Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

TUHAN dipuji karena kesetiaanNya

Pemazmur, terharu oleh kebaikan Allah mengarahkan dirinya untuk memuji Allah.

103:1 Ajakan untuk memuliakan TUHAN karena kasih setia-Nya,
103:15 dan terus melakukannya.

Pujilah TUHAN, hai jiwaku! (103:1-22)

Allah, Daud.

Daud, Israel, Musa, TUHAN

Allah adalah sumber segala kebaikan, apapun yang menjadi salurannya dan kita seharusnya memusatkan pujian kita kepada nama-Nya yang kudus. Dia telah memahkotai kita dengan kebaikan kasih-Nya dan belas kasihan-Nya yang lembut; Dia telah membuang jauh pelanggaran kita, karena itu berkat nama-Nya seharusnya adalah alfa dan omega di seluruh ibadah kita.

ay. 4. Penebusan akan selalu merupakan salah satu nada termanis dalam lagu ucapan syukur orang percaya. Terpujilah Pengganti kita yang Agung yang telah membebaskan kita dari lubang dengan menyerahkan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi kita.

Mazmur 103 adalah sebuah nyanyian pujian kepada TUHAN yang dipimpin oleh Daud. Dalam nyanyian ini, Daud memuji nama TUHAN dan mengingat semua kebaikan-Nya. Daud mengakui bahwa TUHAN adalah Allah yang mengampuni dosa-dosa dan menyembuhkan penyakit-penyakit. TUHAN juga memberikan hidup yang baru, memahkotai dengan kasih setia dan belas kasih, serta memuaskan dengan berbagai kebaikan. Daud juga mengakui bahwa TUHAN adalah Allah yang adil dan berbelas kasih, yang tidak memperlakukan kita sesuai dengan dosa-dosa kita. Kasih setia TUHAN sangat besar, seperti tingginya langit di atas bumi dan Dia menjauhkan kita dari pelanggaran-pelanggaran kita. TUHAN juga menyayangi kita seperti seorang ayah yang menyayangi anak-anaknya. Daud mengajak semua malaikat dan ciptaan TUHAN untuk memuji dan menghormati-Nya. Mazmur ini mengajarkan kita untuk selalu memuji dan menghormati TUHAN karena kasih setia-Nya yang abadi.

Latar belakang dari Mazmur 103 adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Mazmur 103 adalah salah satu dari 150 mazmur dalam Kitab Mazmur di Alkitab. Mazmur ini dikaitkan dengan Raja Daud, yang hidup sekitar abad ke-10 SM. Raja Daud adalah seorang pujangga dan musisi yang terkenal, dan banyak mazmur dalam Kitab Mazmur diyakini ditulis olehnya.

Konteks Budaya:
Mazmur 103 adalah sebuah mazmur pujian yang mengungkapkan rasa syukur dan penghormatan kepada Allah. Dalam budaya Israel kuno, mazmur-mazmur seperti ini sering digunakan dalam ibadah dan perayaan keagamaan.

Konteks Literatur:
Mazmur 103 termasuk dalam kategori mazmur pujian individu. Mazmur ini menggambarkan karakter dan perbuatan Allah yang baik dan penuh kasih terhadap umat-Nya. Mazmur ini juga mengajak orang untuk memuji dan mengucap syukur kepada Allah atas segala berkat-Nya.

Konteks Teologis:
Mazmur 103 menekankan sifat-sifat Allah yang penuh kasih, belas kasihan, dan pengampunan. Mazmur ini mengajarkan bahwa Allah mengampuni dosa-dosa dan penyakit, serta memberikan kasih setia-Nya kepada mereka yang takut akan-Nya. Mazmur ini juga menekankan pentingnya mengingat dan menghargai semua berkat yang diberikan Allah.

Ayat-ayat sebelumnya:
Sebelum Mazmur 103, terdapat beberapa mazmur lain dalam Kitab Mazmur. Mazmur 102, misalnya, adalah sebuah doa ratapan yang mengungkapkan kesedihan dan penderitaan seseorang. Mazmur 103 kemudian menjadi sebuah mazmur pujian yang menawarkan penghiburan dan harapan dalam menghadapi kesulitan.

Dengan demikian, Mazmur 103 adalah sebuah mazmur pujian yang mengajak orang untuk menghargai dan memuji Allah atas kasih dan berkat-Nya. Mazmur ini menekankan sifat-sifat Allah yang baik dan mengingatkan kita untuk bersyukur atas segala yang telah diberikan-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 103:

- Pujian kepada TUHAN: Mazmur ini dimulai dengan seruan untuk memuji dan memuliakan nama TUHAN. (Mazmur 103:1-2)
- Kebaikan TUHAN: Mazmur ini mengajak kita untuk tidak melupakan semua kebaikan TUHAN, termasuk pengampunan dosa, penyembuhan penyakit, dan pembebasan dari kematian. (Mazmur 103:3-4)
- Kasih setia TUHAN: Mazmur ini menekankan kasih setia TUHAN yang melimpah, yang memuaskan kita dengan berbagai kebaikan dan memperbarui masa muda kita. (Mazmur 103:4-5)
- Kebenaran dan keadilan TUHAN: Mazmur ini menyatakan bahwa TUHAN melakukan kebenaran dan keadilan bagi orang-orang yang tertindas. (Mazmur 103:6)
- Belas kasih dan kemurahan hati TUHAN: Mazmur ini menggambarkan sifat TUHAN yang berbelas kasih, lambat untuk marah, dan penuh kasih setia. (Mazmur 103:8)
- Pengampunan dan pembebasan dari dosa: Mazmur ini menekankan bahwa TUHAN tidak memperlakukan kita berdasarkan dosa-dosa kita, melainkan mengampuni dan menjauhkan kita dari pelanggaran-pelanggaran kita. (Mazmur 103:10-12)
- Kasih TUHAN kepada umat-Nya: Mazmur ini menggambarkan kasih TUHAN yang seperti seorang ayah yang menyayangi anak-anaknya. (Mazmur 103:13)
- Kehidupan manusia yang fana: Mazmur ini mengingatkan kita bahwa kehidupan manusia seperti rumput yang layu dan bunga yang layu, tetapi kasih setia TUHAN terhadap orang-orang yang takut akan-Nya adalah kekal. (Mazmur 103:15-18)
- Pujian kepada TUHAN dari seluruh ciptaan: Mazmur ini mengajak semua ciptaan TUHAN, termasuk malaikat dan bala tentara-Nya, untuk memuji dan memuliakan-Nya. (Mazmur 103:20-22)

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- TUHAN
- Daud
- Musa

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Liang kubur
- Surga

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal "103" dari Alkitab:

1. Pujilah TUHAN: Mazmur ini dimulai dan diakhiri dengan seruan untuk memuji TUHAN.
2. Kebaikan-Nya: Mazmur ini menekankan pentingnya mengingat dan memuji semua kebaikan TUHAN.
3. Pengampunan: TUHAN adalah yang mengampuni semua kesalahan dan dosa.
4. Penyembuhan: TUHAN adalah yang menyembuhkan semua penyakit.
5. Penebusan: TUHAN menebus hidup manusia dari liang kubur.
6. Kasih setia dan belas kasih: TUHAN memahkotai manusia dengan kasih setia dan belas kasih-Nya.
7. Keadilan: TUHAN melakukan kebenaran dan keadilan bagi orang-orang yang tertindas.
8. Belas kasih dan murah hati: TUHAN adalah Tuhan yang berbelas kasih dan murah hati.
9. Kasih setia-Nya: Kasih setia TUHAN besar dan tak terbatas.
10. Pengampunan dosa: TUHAN menjauhkan manusia dari pelanggaran-pelanggaran mereka.
11. Pengetahuan dan perhatian TUHAN: TUHAN tahu dan mengingat bahwa manusia adalah debu.
12. Kehidupan manusia yang fana: Manusia hidup seperti rumput yang merekah, tetapi lenyap dengan cepat.
13. Perjanjian TUHAN: TUHAN memegang perjanjian-Nya dengan orang-orang yang takut akan Dia.
14. Keadilan dan hukum TUHAN: TUHAN menjaga keadilan-Nya dan memerintahkan manusia untuk melakukan hukum-hukum-Nya.
15. Pujian dari seluruh ciptaan: Semua ciptaan dipanggil untuk memuji TUHAN di segala tempat kekuasaan-Nya.

Kata kunci dalam Mazmur 103 mencakup pujian, kebaikan TUHAN, pengampunan, penyembuhan, penebusan, kasih setia, keadilan, belas kasih, pengampunan dosa, pengetahuan dan perhatian TUHAN, kehidupan manusia yang fana, perjanjian TUHAN, keadilan dan hukum TUHAN, serta pujian dari seluruh ciptaan.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait dengan Mazmur 103:

1. Apa yang membuat Daud begitu bersemangat untuk memuji TUHAN dalam Mazmur ini? Apakah kita juga memiliki alasan yang sama untuk memuji TUHAN?

2. Dalam ayat 3, Daud menyebutkan bahwa TUHAN mengampuni semua kesalahan dan menyembuhkan semua penyakit. Bagaimana pengalaman pribadi Anda dalam menerima pengampunan dan penyembuhan dari TUHAN?

3. Ayat 4 menggambarkan TUHAN sebagai penebus hidup dan memahkotai kita dengan kasih setia dan belas kasih. Apa arti dari penebusan hidup ini bagi kita sebagai orang percaya?

4. Dalam ayat 8, Daud menggambarkan sifat-sifat TUHAN, seperti berbelas kasih, murah hati, dan lambat untuk marah. Bagaimana sifat-sifat ini mempengaruhi hubungan kita dengan TUHAN dan dengan sesama?

5. Ayat 12 menggambarkan betapa jauhnya TUHAN menjauhkan kita dari pelanggaran-pelanggaran kita. Bagaimana pemahaman ini mempengaruhi cara kita melihat diri kita sendiri dan orang lain?

6. Dalam ayat 17, Daud menyebutkan bahwa kasih setia TUHAN terhadap orang yang takut akan Dia berlangsung dari selamanya sampai selamanya. Apa arti dari kasih setia TUHAN yang abadi ini dalam kehidupan kita?

7. Ayat 19-22 mengajak semua ciptaan-Nya untuk memuji TUHAN. Mengapa penting bagi kita sebagai manusia untuk bergabung dengan seluruh ciptaan dalam memuji TUHAN?

8. Bagaimana Mazmur 103 ini mengingatkan kita akan pentingnya bersyukur dan memuji TUHAN dalam setiap situasi kehidupan?

9. Bagaimana Mazmur 103 ini mengajarkan kita tentang karakter dan sifat TUHAN yang dapat kita percayai dan bergantung sepenuhnya?

10. Bagaimana kita dapat menerapkan pesan dan nilai-nilai yang terkandung dalam Mazmur 103 ini dalam kehidupan sehari-hari kita sebagai orang percaya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali kekayaan Mazmur 103.