Statistik	27 pasal, 859 ayat, 24.546 kata
Penulis	Musa
Tema	Kekudusan; Mendekati Allah melalui darah.; Pentingnya kesucian.
Waktu	1445 -- 1405 SM
Tempat	Gunung Sinai
Kata Kunci	Penebusan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Imam Besar kita

Imamat berhubungan erat dengan kitab Keluaran. Keluaran mencatat bagaimana Israel dibebaskan dari Mesir, menerima hukum Allah, dan membangun Kemah Suci sesuai dengan pola Allah; Keluaran diakhiri dengan datangnya Yang Kudus untuk tinggal di dalam Kemah Suci yang baru saja didirikan itu (Kel 40:34). Imamat berisi pengarahan yang diberikan Allah kepada Musa selama dua bulan di antara selesainya pembangunan Kemah Suci (Kel 40:17) dan keberangkatan Israel dari Gunung Sinai (Bil 10:11). Judul "Imamat" diambil bukan dari Alkitab bahasa Ibrani, tetapi dari terjemahan Yunani dan Latin. Judul ini mungkin membuat orang berpikir bahwa kitab Imamat hanya membahas imam-imam Lewi; akan tetapi, tidak demikian halnya karena sebagian besar kitab ini berkenaan dengan seluruh bangsa Israel.

Imamat adalah kitab Musa yang ketiga. Lebih dari lima puluh kali disebutkan bahwa isi kitab ini adalah firman dan penyataan Allah yang langsung kepada Musa bagi Israel, yang kemudian disimpan oleh Musa dalam bentuk tertulis. Yesus mengacu kepada sebuah bagian dalam kitab Imamat dan menghubungkannya dengan Musa (Mr 1:44). Rasul Paulus mengacu kepada suatu bagian dalam kitab ini dengan mengatakan, "Sebab Musa menulis ... " (Rom 10:5). Para pengeritik yang mengatakan bahwa kitab ini ditulis oleh seorang imam penyusun yang hidup jauh di kemudian hari melakukannya dengan menolak integritas kesaksian Alkitab (Lihat "PENDAHULUAN KELUARAN" 08009).

1. I. Cara Menghampiri Allah: Pendamaian
   (Im 1:1-16:34)
   
1. A. Melalui Korban-Korban
   (Im 1:1-7:38)
   
1. 1. Korban Bakaran
   (Im 1:1-17)
   
2. 2. Korban Sajian
   (Im 2:1-16)
   
3. 3. Korban Keselamatan
   (Im 3:1-17)
   
4. 4. Korban Penghapus Dosa yang Tidak Disengaja
   (Im 4:1-5:13)
   
5. 5. Korban Penebus Salah
   (Im 5:14-6:7)
   
6. 6. Korban Bakaran yang Tetap Menyala dan Persembahan Para Imam
   (Im 6:8-23)
   
7. 7. Hukum Tentang Korban Dalam Korban Penghapus Dosa, Korban Penebus
   Salah, dan Korban Keselamatan
   (Im 6:24-7:27)
   
8. 8. Korban Unjukan dan Ringkasan Tentang Aneka Korban
   (Im 7:28-38)
   
2. B. Melalui Syafaat Para Imam
   (Im 8:1-10:20)
   
3. C. Melalui Hukum-Hukum Pentahiran
   (Im 11:1-15:33)
   
4. D. Melalui Hari Raya Pendamaian Tahunan
   (Im 16:1-34)
   
2. II. Cara Hidup di Hadapan Allah: Kekudusan
   (Im 17:1-27:34)
   
1. A. Melalui Penyataan Tentang Darah
   (Im 17:1-16)
   
2. B. Melalui Standar-Standar Moral
   (Im 18:1-22:33)
   
3. C. Melalui Ibadah Penyembahan yang Tetap
   (Im 23:1-24:23)
   
4. D. Melalui Hukum-hukum Pemulihan, Ketaatan, dan Penyerahan Diri
   (Im 25:1-27:34)
   

Imamat ditulis untuk mengajar bangsa Israel dan para imam perantara mereka mengenai cara menghampiri Allah melalui darah pendamaian dan untuk menjelaskan standar kehidupan kudus yang ditetapkan Allah bagi umat pilihan-Nya.

1. Kekudusan
Kenyataan bahwa Allah itu kudus merupakan hal yang sudah selayaknya demikian dalam Imamat dan menjadi dasar dari semua peraturan (Ima 11:44, 45; 19:2-4; 20:7, 8, 24-26). Bacalah ayat-ayat tersebut. Apa yang dapat kita pelajari dari ayat-ayat tersebut mengenai arti kekudusan?

2. Keadilan
Kekudusan dan keadilan Allah berjalan bersama-sama. Allah berlaku adil terhadap umat-Nya dan mereka pun harus berlaku adil terhadap sesama. Peraturan yang diberikan dalam pasal Ima 19 menunjukkan bagaimana keadilan harus diberlakukan di Israel. Buatlah suatu daftar mengenai bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip ini dalam dunia modern dewasa ini.

3. Perjanjian
Oleh karena bangsa Israel adalah umat yang dengannya Allah telah membuat perjanjian istimewa, maka mereka harus hidup sesuai dengan pola yang telah diatur-Nya. Tidak ada pilihan lain bagi bangsa Israel selain mematuhi semua peraturan itu, dan Imamat merupakan kitab pertama dari Alkitab yang dipelajari oleh anak-anak Israel. Bacalah pasal Ima 26 dan perhatikanlah kedelapan hal yang berhubungan dengan perjanjian itu. Bagaimana pasal ini menunjukkan bahwa persekutuan dengan Allah membawa kewajiban tersendiri?

4. Ucapan Syukur
Israel perlu menyadari, bahwa segala sesuatu yang mereka peroleh diberikan kepada mereka oleh Allah, termasuk semua hukum dan korban yang memungkinkan mereka memperbarui hubungan dengan-Nya yang telah rusak akibat dosa. Pasal Ima 23 menggambarkan upacara-upacara yang dapat dilakukan oleh bangsa Israel untuk menunjukkan rasa syukur mereka kepada Allah. Kesempatan lain apa saja untuk menunjukkan rasa syukur kepada Allah yang digambarkan dalam Imamat?

Imamat terutama meliputi dua tema penting: pendamaian dan kekudusan.

1. (1) Pasal 1-16 (Im 1:1--16:34) berisi ketetapan Allah untuk penebusan dari dosa dan dari pengasingan antara Allah dengan manusia yang diakibatkan oleh dosa. Berbagai variasi dari kata kerja "mendamaikan" (Ibr. _kaphar_) dipakai sekitar 48 kali dalam Imamat; kata bendanya, "pendamaian," dipakai 3 kali. Arti dasarnya ialah "menutupi atau membuat penutup." Korban-korban darah PL (pasal 1-7; Im 1:1--7:38) merupakan darah penutup dosa yang bersifat sementara (bd. Ibr 10:4) sampai tiba saatnya Yesus Kristus mati sebagai korban sempurna untuk menghapus dosa dunia (bd. Yoh 1:29; Rom 3:25; Ibr 10:11-12). Imam-imam Lewi (pasal8-10; Im 8:1--10:20) melambangkan pelayanan Kristus sebagai perantara, sedangkan Hari Pendamaian tahunan (pasal 16; Im 16:1-34) melambangkan penyaliban.
2. (2) Pasal 17-27 (Im 17:1--27:34) menyajikan serangkaian standar praktis yang dengannya Allah memanggil umat-Nya kepada kemurnian dan hidup kudus. Perintah Allah yang diulang-ulang ialah, "Kuduslah kamu, sebab Aku TUHAN, Allahmu, kudus" (mis. Im 19:2; Im 20:7,26). Kata-kata Ibrani untuk "kudus" dipakai lebih dari 100 kali, dan ketika diterapkan kepada manusia menunjukkan hidup yang murni dan taat. Kekudusan terungkap dalam pelaksanaan upacara (pasal 17; Im 17:1-16) dan ibadah (pasal 23-25; Im 23:1--25:55), tetapi khususnya di dalam masalah-masalah kehidupan sehari-hari (pasal 18-22; Im 18:1--22:33). Imamat diakhiri dengan suatu nasihat dari Musa (pasal 26; Im 26:1-46) dan pengarahan mengenai beberapa nazar khusus (pasal 27; Im 27:1-34).

Empat ciri utama menandai Imamat.

1. (1) Penyataan sebagai firman yang langsung dari Allah lebih ditekankan di dalam Imamat dibandingkan dengan kitab lain di Alkitab. Tidak kurang dari 38 kali dikatakan dengan tegas bahwa Tuhan berbicara kepada Musa.
2. (2) Pengarahan mengenai sistem pengorbanan dan pendamaian melalui pengganti diberikan secara terinci dalam kitab ini.
3. (3) Pasal 16 (Im 16:1-34) merupakan pasal Alkitab terpenting yang menerangkan Hari Pendamaian.
4. (4) Imamat menekankan tema bahwa bangsa Israel harus memenuhi panggilan keimaman mereka dengan cara hidup suci secara rohani rohani dan moral, terpisah dari bangsa-bangsa lainnya dan taat kepada Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Karena penekanan gandanya pada pendamaian darah dan kekudusan, kitab ini tetap ada sangkut-paut dengan orang percaya di bawah perjanjian yang baru. PB mengajarkan bahwa darah pendamaian dari binatang yang dikorbankan, hal yang menonjol dalam Imamat, menjadi "bayangan saja dari keselamatan yang akan datang" (Ibr 10:1) dan menunjuk kepada Kristus sebagai korban penghapus dosa yang dipersembahkan satu kali untuk selama-lamanya (Ibr 9:12). Perintah untuk hidup kudus dapat dicapai sepenuhnya melalui darah Kristus yang mahal di dalam diri seorang percaya perjanjian baru, yang terpanggil untuk kudus di dalam semua bidang hidupnya (1Pet 1:15). Hukum terbesar kedua sebagaimana dinyatakan oleh Yesus diambil dari Im 19:18, "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" (Mat 22:39).

Tahun Yobel

Aturan tentang negeri. Tahun Sabat an tahun Yobel.

25:1 Hari Sabat di tahun ketujuh.
25:8 Tahun Yobel di tahun kelima belas.
25:14 Tentang penindasan.
25:18 Berkat dari ketaatan.
25:23 Penebusan tanah.
25:29 Penebusan rumah.
25:35 Rasa kasihan terhadap orang miskin.
25:39 Ketentuan tentang budak.
25:47 Pembebasan budak.

Tahun Sabat dan tahun Yobel (25:1-22)
Penebusan tanah (25:23-28)
Penebusan rumah (25:29-34)
Perlakuan terhadap orang miskin (25:35-55)

Allah, Musa.

Allah, Israel, Kanaan, Lewi, Mesir, Musa, Sinai, TUHAN

Berkat Allah atas kebutuhan kita akan membuat yang sedikit bisa bertahan lama dan memuaskan bahkan orang miskin dengan roti. Kita tidak bisa kehilangan apapun dengan iman di dalam janji Allah dan penyangkalan diri dalam ketaatan kita.

ay. 25. Penebus yang masih sanak saudara merupakan ilustrasi tentang Kristus yang mengambil/mengenakan natur kita sehingga Dia bisa menjadi sanak kita, menebus warisan kita dimana kita karena dosa telah hilang. Dia membuat penyelesaian bagi semua yang bersekutu dengan Dia melalui iman.

Pasal 25 dari Kitab Imamat berbicara tentang hukum-hukum mengenai tahun Sabat dan tahun Yobel. Tuhan memerintahkan umat Israel untuk memberikan tanah istirahat selama setiap tujuh tahun dan pada tahun ke-50, yang disebut tahun Yobel, semua tanah harus dikembalikan kepada pemilik aslinya. Selama tahun Sabat, umat Israel dilarang menanam atau menuai hasil tanah, tetapi mereka akan diberkati dengan hasil panen yang cukup untuk tiga tahun pada tahun keenam. Selain itu, Tuhan juga mengatur tentang hak tebus tanah dan hamba sahaya, serta mengingatkan umat Israel untuk saling menolong dan tidak membebankan riba kepada saudara mereka yang miskin. Tuhan menegaskan bahwa umat Israel adalah hamba-hamba-Nya yang dibawa keluar dari Mesir dan mengingatkan mereka untuk takut akan Allah dan mematuhi peraturan-peraturan-Nya.

Kitab Imamat adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang terdapat dalam Perjanjian Lama. Kitab ini berisi peraturan-peraturan dan instruksi mengenai ibadah dan tugas para imam dalam kehidupan agama Israel. Pasal 25 dalam Kitab Imamat membahas tentang hukum-hukum mengenai tahun sabat dan tahun pembebasan.

Secara historis, pasal ini ditulis oleh Musa di padang gurun Sinai pada sekitar abad ke-15 SM. Kitab Imamat ditulis untuk memberikan petunjuk kepada bangsa Israel dalam menjalankan ibadah dan kehidupan agama mereka.

Dalam konteks budaya, tahun sabat adalah praktik di mana tanah pertanian dibiarkan beristirahat selama satu tahun setiap tujuh tahun sekali. Pada tahun sabat, tanah tidak boleh ditanami dan hasil panen yang tumbuh secara alami harus dibiarkan untuk orang miskin dan hewan ternak. Tahun pembebasan, yang terjadi setiap 50 tahun, adalah waktu di mana budak dibebaskan, hutang dihapuskan, dan tanah yang dijual dikembalikan kepada pemilik aslinya.

Dalam konteks literatur, pasal 25 ini merupakan bagian dari hukum-hukum yang terdapat dalam Kitab Imamat. Hukum-hukum ini bertujuan untuk menjaga keadilan sosial dan ekonomi di antara bangsa Israel.

Dalam konteks teologis, pasal ini menunjukkan perhatian Allah terhadap keadilan sosial dan perlindungan terhadap orang miskin dan lemah. Hukum-hukum ini juga mengajarkan pentingnya menghormati dan menghargai kepemilikan tanah yang diberikan oleh Allah.

Sebelum pasal 25, terdapat pembahasan mengenai hukum-hukum mengenai persembahan korban dan tugas-tugas para imam dalam menjalankan ibadah. Pasal 25 kemudian melanjutkan dengan memberikan petunjuk mengenai tahun sabat dan tahun pembebasan.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal 25 Kitab Imamat dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Imamat pasal 25:

1. Sabat bagi TUHAN (Imamat 25:1-7)
- Negeri harus diberi masa istirahat sebagai Sabat bagi TUHAN.
- Selama enam tahun menabur benih dan memanen kebun anggur.
- Tahun ketujuh adalah masa istirahat, tidak boleh menabur benih atau memanen.

2. Tahun Yobel (Imamat 25:8-17)
- Setiap 50 tahun adalah tahun Yobel.
- Pada tahun Yobel, semua orang akan kembali ke tanah miliknya.
- Tanah tidak boleh dijual secara permanen, harus dikembalikan pada tahun Yobel.

3. Hak tebus tanah (Imamat 25:23-34)
- Jika seseorang menjual tanahnya karena miskin, keluarga terdekatnya memiliki hak tebus.
- Jika tidak ada keluarga dekat, orang tersebut dapat menebus tanahnya sendiri.
- Tanah di kota Lewi tidak boleh dijual, tetapi ladang penggembalaan boleh ditebus.

4. Menolong saudara yang miskin (Imamat 25:35-38)
- Jika saudaramu menjadi miskin, kamu harus menopangnya dan tidak membebankan riba kepadanya.
- Jangan mengambil keuntungan dari makanan yang diberikan kepadanya.

5. Hak tebus budak (Imamat 25:39-55)
- Hamba laki-laki dan hamba perempuan harus berasal dari bangsa-bangsa di sekelilingmu.
- Saudaramu yang menjadi miskin dapat ditebus oleh paman, sepupu, atau keluarga dekatnya.
- Jika tidak ditebus, budak harus dibebaskan pada tahun Yobel.

6. Pengingat bahwa umat Israel adalah hamba TUHAN (Imamat 25:55)
- Umat Israel adalah hamba-hamba TUHAN yang dibawa keluar dari Mesir.
- Allah memerintahkan mereka untuk hidup sesuai dengan peraturan-peraturan-Nya.

Referensi:
- Imamat 25:1-55

Orang-orang yang tercantum dalam pasal tersebut:
- Musa
- Umat Israel
- Hamba-hamba
- Orang asing
- Orang Lewi
- Saudara
- Pendatang
- Paman, sepupu, atau keluarga dekat

Lokasi yang tercantum dalam pasal tersebut:
- Gunung Sinai
- Negeri yang akan diberikan kepada umat Israel
- Ladang
- Kebun anggur
- Kota yang bertembok
- Kota-kota orang Lewi
- Negeri Mesir
- Negeri Kanaan
- Tanah milik nenek moyang

Kata kunci dalam Kitab "Imamat" pasal 25 adalah sebagai berikut:

1. Sabat (ayat 2, 4, 6, 8, 10, 12, 18, 20, 22, 23, 26, 30, 35, 43, 54): Masa istirahat yang diberikan kepada tanah setiap tujuh tahun sekali.

2. Benih (ayat 3, 4, 11): Biji-bijian yang ditanam di ladang.

3. Panen (ayat 3, 4, 11): Proses memanen hasil tanaman dari ladang atau kebun anggur.

4. Yobel (ayat 9, 10, 13, 28, 30, 40, 41, 50): Tahun kelima puluh yang dianggap sebagai tahun yang kudus dan pembebasan bagi seluruh penduduk negeri.

5. Hak tebus (ayat 24, 25, 27, 29, 32, 33, 48, 49): Hak seseorang untuk menebus kembali tanah atau rumah yang telah dijual.

6. Riba (ayat 35, 36): Praktik membebankan bunga atau keuntungan yang tidak adil dalam pemberian pinjaman.

7. Budak (ayat 39, 40, 42, 44, 45, 46, 53): Orang yang menjadi hamba atau budak bagi orang lain.

8. Pendatang (ayat 35, 36, 47, 48, 49, 53): Orang asing yang tinggal di antara umat Israel.

9. Kehidupan yang adil (ayat 17, 36, 43, 46, 53): Prinsip untuk memperlakukan sesama dengan adil dan tidak merugikan.

10. Takut akan Allah (ayat 17, 36, 43, 46, 53): Menghormati dan patuh kepada perintah-perintah Allah.

11. Milik Tuhan (ayat 23, 24, 38, 42): Tanah dan segala yang ada di dalamnya adalah milik Tuhan.

12. Pembebasan (ayat 10, 13, 17, 39, 41, 54): Pembebasan hutang atau pembebasan budak pada tahun Yobel.

13. Hukum-hukum Tuhan (ayat 18, 19, 55): Peraturan-peraturan dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Tuhan.

14. Kehidupan yang berkat (ayat 18, 19, 55): Janji Tuhan untuk memberikan hasil yang cukup dan kehidupan yang aman bagi umat-Nya yang taat.

15. Kepemilikan tanah (ayat 23, 24, 27, 28, 30, 31, 33, 34, 38, 41, 42, 46, 48, 50, 51): Prinsip bahwa tanah tidak boleh dijual secara permanen dan harus dikembalikan pada tahun Yobel.

16. Menopang saudara yang miskin (ayat 35, 36, 39): Tanggung jawab untuk membantu saudara yang miskin dan memberikan dukungan kepada mereka.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh TUHAN melalui peraturan Sabat dan tahun Yobel dalam Imamat 25?
2. Bagaimana peraturan Sabat dan tahun Yobel mencerminkan karakter Allah sebagai pemilik segala sesuatu?
3. Bagaimana peraturan Sabat dan tahun Yobel menunjukkan pentingnya keadilan sosial dan perhatian terhadap sesama?

Pertanyaan Diskusi:
1. Bagaimana penerapan prinsip Sabat dan tahun Yobel dalam kehidupan sehari-hari dapat mempengaruhi hubungan kita dengan Allah dan sesama?
2. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip Sabat dan tahun Yobel dalam konteks modern, terutama dalam hal ekonomi dan keadilan sosial?
3. Bagaimana prinsip Sabat dan tahun Yobel dapat mengajarkan kita tentang pentingnya kepercayaan dan ketergantungan kita kepada Allah dalam hal kehidupan ekonomi?

Hal-hal Menarik Terkait Imamat 25:
1. Peraturan Sabat dan tahun Yobel menunjukkan bahwa Allah adalah pemilik sejati dari segala sesuatu dan kita adalah pengelola yang bertanggung jawab atas apa yang Dia berikan kepada kita.
2. Prinsip Sabat dan tahun Yobel mengajarkan kita tentang pentingnya memberikan waktu istirahat dan pemulihan, baik bagi tanah maupun bagi manusia.
3. Peraturan Sabat dan tahun Yobel menekankan pentingnya keadilan sosial, termasuk perlindungan terhadap orang miskin dan pembebasan hutang.
4. Prinsip Sabat dan tahun Yobel mengajarkan kita tentang pentingnya menghormati dan menghargai sesama, baik dalam hubungan ekonomi maupun sosial.
5. Peraturan Sabat dan tahun Yobel mengajarkan kita tentang pentingnya mengandalkan Allah dalam segala hal, termasuk dalam kehidupan ekonomi kita.

Dari pasal 25 Kitab Imamat, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Memberikan waktu istirahat bagi tanah: Pasal ini mengajarkan pentingnya memberikan waktu istirahat bagi tanah. Selama enam tahun, orang Israel diperbolehkan menabur benih dan memanen hasil panen, tetapi pada tahun ketujuh, tanah harus diberi istirahat sebagai Sabat bagi TUHAN. Hal ini mengajarkan kita untuk menghargai dan menjaga keberlanjutan alam, serta mengakui bahwa segala sesuatu adalah milik Tuhan.

2. Menghormati hak milik: Pasal ini juga mengajarkan pentingnya menghormati hak milik orang lain. Jika seseorang menjual tanahnya karena keadaan miskin, keluarga terdekatnya memiliki hak untuk menebus tanah tersebut. Hal ini mengajarkan kita untuk tidak memanfaatkan kelemahan orang lain dan menghormati hak kepemilikan mereka.

3. Menolong sesama yang miskin: Pasal ini menekankan pentingnya menolong sesama yang miskin. Jika saudaramu menjadi miskin dan tidak dapat lagi hidup di antaramu, kamu harus menopangnya dan tidak membebankannya dengan riba. Hal ini mengajarkan kita untuk saling membantu dan tidak memanfaatkan kelemahan orang lain.

4. Menghormati hak-hak budak: Pasal ini juga mengatur tentang hak-hak budak. Meskipun budak boleh dimiliki, mereka harus diperlakukan dengan adil dan tidak diperintah dengan kejam. Jika seorang budak ingin dibebaskan, dia harus diberi kesempatan untuk menebus dirinya atau dibebaskan pada tahun Yobel.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup permohonan untuk:

1. Memiliki kesadaran akan pentingnya menjaga keberlanjutan alam dan menghormati hak milik orang lain.
2. Memiliki hati yang peka terhadap sesama yang miskin dan siap untuk menolong mereka dengan tulus.
3. Memiliki sikap yang adil dan tidak memanfaatkan kelemahan orang lain.
4. Memiliki sikap yang menghormati dan memperlakukan semua orang dengan baik, tanpa memandang status sosial atau kekayaan.

Tuhan yang Maha Baik, kami bersyukur atas ajaran-Mu dalam Kitab Imamat pasal 25. Ajarkanlah kami untuk menghargai dan menjaga keberlanjutan alam, serta menghormati hak milik orang lain. Bantulah kami untuk memiliki hati yang peka terhadap sesama yang miskin dan siap untuk menolong mereka dengan tulus. Berikanlah kami sikap yang adil dan tidak memanfaatkan kelemahan orang lain. Bimbinglah kami untuk menghormati dan memperlakukan semua orang dengan baik, tanpa memandang status sosial atau kekayaan. Terima kasih Tuhan, karena Engkau adalah Allah yang adil dan penyayang. Amin.