Statistik	6 pasal, 149 ayat, 3.098 kata
Penulis	Rasul Paulus (Gal 1:1).
Tema	Keselamatan Karena Kasih Karunia oleh Iman; Kristus pembebas hukum Taurat.
Waktu	Sekitar 49 TM
Tempat	Korintus, ketika Paulus tinggal di sana selama satu setengah tahun (Kis 18:1-11\\).
Kata Kunci	Iman.
Kristus Di Alkitab	Dialah yang menebus kita dari kutuk hukum Taurat

Paulus menulis surat ini (Gal 1:1; Gal 5:2; Gal 6:11) "kepada jemaat-jemaat di Galatia" (Gal 1:2). Beberapa orang berpendapat bahwa orang Galatia ini adalah suku Gaul di bagian utara Galatia. Kemungkinannya jauh lebih besar bahwa Paulus menulis surat ini kepada kota-kota di bagian selatan (Antiokhia Pisidia, Ikonium, Listra, Derbe) di mana ia dan Barnabas menginjil dan memulaikan gereja-gereja dalam perjalanan pemberitaan Injil yang pertama (Kis 13:1--14:28). Tanggal penulisan yang paling sesuai adalah tidak lama sesudah Paulus kembali ke gereja Antiokhia Siria yang mengutusnya dan sebelum sidang di Yerusalem (Kis 15:1-41).

Persoalan utama dalam surat ini adalah persoalan yang sama yang dibahas dan dipecahkan dalam sidang di Yerusalem (sekitar 49 TM; bd. Kis 15:1-41). Persoalan utama itu meliputi dua pertanyaan:

1. (1) Apakah iman kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat itu satu-satunya syarat untuk selamat?
2. (2) Ataukah ketaatan kepada upacara dan peraturan Yahudi tertentu dari P.L. diperlukan untuk memperoleh keselamatan dalam Kristus?

Rupanya Paulus menulis surat Galatia ini sebelum perselisihan mengenai masalah hukum PL secara formal diperdebatkan dalam sidang di Yerusalem dan pendirian gereja resmi diberikan. Ini berarti bahwa kitab Galatia ini merupakan surat pertama rasul Paulus.

1. Pendahuluan
   (Gal 1:1-10)
   
1. A. Salam
   (Gal 1:1-5)
   
2. B. Keheranan Karena Jemaat Galatia Meninggalkan Injil Kasih Karunia
   (Gal 1:6-10)
   
2. I. Paulus Membela Kekuasaan Injil dan Panggilannya (Pribadi)
   (Gal 1:11-2:21)
   
1. A. Injil itu Dinyatakan Kepadanya oleh Kristus
   (Gal 1:11-24)
   
2. B. Injil itu Diakui dan Disahkan Yakobus, Petrus, dan Yohanes
   (Gal 2:1-10)
   
3. C. Injil itu Dipertahankan Dalam Sengketa dengan Petrus
   (Gal 2:11-21)
   
3. II. Paulus Membela Berita Injilnya (Ajaran)
   (Gal 3:1-4:31)
   
1. A. Roh dan Hidup Baru Diterima oleh Iman dan Bukan oleh Perbuatan Baik
   (Gal 3:1-14)
   
2. B. Keselamatan Tersedia Karena Janji dan Bukan Hukum Taurat
   (Gal 3:15-24)
   
3. C. Mereka yang Percaya Kristus Adalah Anak dan Bukan Hamba
   (Gal 3:25-4:7)
   
4. D. Himbauan untuk Memikirkan Kembali Tindakan Mereka
   (Gal 4:8-20)
   
5. E. Mereka yang Percaya Hukum Adalah Hamba dan Bukan Anak
   (Gal 4:21-31)
   
4. III.Paulus Membela Kebebasan Injilnya (Praktis)
   (Gal 5:1-6:10)
   
1. A. Kebebasan Kristen Berkaitan dengan Keselamatan oleh Kasih Karunia
   (Gal 5:1-12)
   
1. 1. Memelihara Kebebasan Kristen
   (Gal 5:1)
   
2. 2. Akibat Menyerah Kepada Sunat di Bawah Hukum Taurat
   (Gal 5:2-12)
   
2. B. Kebebasan Kristen Jangan Dijadikan Alasan untuk Memperturutkan
   Tabiat Berdosa
   (Gal 5:13-26)
   
1. 1. Perintah Kasih
   (Gal 5:13-15)
   
2. 2. Hidup oleh Roh, Bukan oleh Tabiat Berdosa
   (Gal 5:16-26)
   
3. C. Kebebasan Kristen Harus Diungkapkan Melalui Hukum Kristus
   (Gal 6:1-10)
   
1. 1. Saling Menanggung Beban
   (Gal 6:1-5)
   
2. 2. Menolong Pelayan Firman Allah
   (Gal 6:6)
   
3. 3. Jangan Jemu-Jemu Berbuat Baik
   (Gal 6:7-10)
   
5. Penutup
   (Gal 6:11-18)
   

Paulus mendengar bahwa beberapa guru Yahudi mengacaukan orang yang baru dimenangkan olehnya di Galatia dengan memaksa mereka disunatkan dan menerima kuk Taurat Musa sebagai syarat-syarat yang perlu untuk diselamatkan dan diterima dalam gereja. Setelah mendengar hal ini, Paulus menulis surat ini

1. (1) untuk menegaskan bahwa syarat-syarat yang dituntut hukum, seperti sunat di bawah perjanjian lama, tidak ada hubungan dengan pekerjaan kasih karunia Allah dalam Kristus untuk keselamatan di bawah perjanjian yang baru; dan
2. (2) menegaskan lagi dengan jelas bahwa kita menerima Roh Kudus dan hidup rohani oleh iman kepada Tuhan Yesus Kristus, dan bukan oleh ikatan kepada hukum Taurat PL.

Selain satu pesan utama Paulus, terdapat pemikiran-pemikiran lainnya.

1. Daging.
Paulus menggunakan kata ini dalam beberapa cara yang berbeda. Sebutkan! Gal 1:16; 2:20; 3:3; 4:23, 29; 5:13, 16, 17, 19, 24; 6:8, 12, 13.

2. Perhambaan.
Demikianlah Paulus menggambarkan keadaan manusia sebelum mereka menjadi Kristen. Apa masalahnya sekarang? Gal 4:8; 2:4.

3. Salib.
Untuk kebanyakan orang salib merupakan gangguan (Gal 5:11; 6:12) tetapi untuk Paulus salib merupakan alasan untuk bermegah (Gal 6:14). Apalagi hal lainnya yang ditulisnya tentang kematian Yesus?

4. Anak Allah.
Ini merupakan gambaran dari seorang Kristen yang paling disukainya. Panggilan itu merupakan kebalikan dari menjadi seorang hamba. Bagaimana Paulus menggambarkan hak-hak istimewa menjadi seorang anak Allah? Gal 3:7, 26; 4:5, 6, 22.

5. Roh Kudus.
Galatia penuh dengan referensi tentang Roh Kudus. Carilah dalam ayat-ayat di bawah ini dan kelompokkan ayat-ayat itu di bawah tema-tema pokok dalam ajaran Paulus mengenai Roh Kudus.

Tema-tema itu adalah: menerima Roh; menghasilkan buah-buah Roh; berjalan dan hidup dalam Roh. Gal 3:2, 3, 5, 14; 4:6; 5:16, 17, 18, 22, 25; 6:1, 8, 18.

Dari isi surat ini, tampaknya para pemimpin Yahudi yang melawan Paulus di Galatia menyerangnya secara pribadi supaya melemahkan pengaruhnya dalam gereja-gereja. Mereka menuduh bahwa

1. (1) Paulus tidak termasuk kelompok rasul-rasul yang asli, dan karena itu tidak memiliki wibawa rasuli (bd. Gal 1:1,7,12; Gal 2:8-9);
2. (2) berita yang disampaikannya menyimpang dari Injil yang diberitakan di Yerusalem (bd. Gal 1:9; Gal 2:2-10); dan
3. (3) beritanya mengenai kasih karunia akan mengakibatkan ketidakpatuhan kepada hukum (bd. Gal 5:1,13,16,19-21).

Paulus langsung menanggapi ketiga tuduhan itu.

1. (1) Dengan penuh semangat ia membela kekuasaannya sebagai rasul Yesus Kristus, wibawa yang diterimanya langsung dari Allah dan disahkan oleh Yakobus, Petrus, dan Yohanes (pasal 1-2; Gal 1:1--2:21).
2. (2) Dia dengan penuh gairah mempertahankan Injil keselamatan yang terjadi karena kasih karunia oleh iman kepada Kristus (pasal 3-4; Gal 3:1--4:31).
3. (3) Akhirnya, Paulus dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa Injil Yesus Kristus yang sejati meliputi kebebasan dari perhambaan legalisme Yahudi pada satu sisi dan kebebasan dari dosa dan tindakan tabiat berdosa pada sisi yang lain. Kebebasan Kristen yang sejati meliputi hidup oleh Roh dan menggenapi hukum Kristus (pasal 5-6; Gal 5:1--6:18).

Surat ini berisi suatu sketsa watak orang-orang percaya Yahudi yang menentang Paulus di Galatia, Antiokhia, dan Yerusalem (Kis 15:1-2,5), dan di semua wilayah yang dilayaninya. Paulus melukiskan mereka sebagai pengacau dan pemutar balik (Gal 1:7), penghalang (Gal 5:7), dan orang yang suka menonjolkan diri secara lahiriah dan berusaha untuk mengelak penganiayaan karena penghinaan salib Kristus (Gal 6:12). Secara tidak langsung Paulus menggambarkan mereka sebagai orang yang ingin menyenangkan manusia (Gal 1:10), saudara-saudara palsu (Gal 2:4), saudara-saudara yang bersunat (Gal 2:12), dan manipulator (Gal 3:1).

Empat ciri unik menandai surat ini:

1. (1) Surat ini merupakan pembelaan yang paling bersemangat dalam PB tentang sifat hakiki Injil. Nadanya tajam, berapi-api dan mendesak ketika Paulus menghadapi pelawan-pelawan yang salah (mis. Gal 1:8-9; Gal 5:12) dan menegur anggota jemaat Galatia karena mudahnya mereka tertipu (Gal 1:6; Gal 3:1; Gal 4:19-20).
2. (2) Surat ini hanya diungguli oleh surat 2 Korintus dalam jumlah petunjuk mengenai kehidupan Paulus.
3. (3) Surat ini adalah satu-satunya surat yang dialamatkan secara tegas kepada beberapa jemaat (akan tetapi Lihat "PENDAHULUAN SURAT EFESUS" 08197).
4. (4) Surat ini berisi daftar buah Roh (Gal 5:22-23) dan daftar yang paling lengkap mengenai perbuatan-perbuatan tabiat berdosa (Gal 5:19-21).

Petrus ditegur

Perjalanan Paulus ke Yerusalem dan pertentangannya untuk kebenaran. Pembenaran melalui iman di dalam Kristus tanpa perbuatan.

2:1 Dia mengatakan kapan dia ke Yerusalem lagi, dan untuk tujuan apa;
2:3 dan bahwa Titus tidak disunat;
2:11 dan dia bertentangan dengan Petrus, dan mengatakan kepada dia alasannya;
2:14 mengapa dia dan yang lainnya, menjadi orang Yahudi, percaya kepada Kristus dibenarkan melalui iman, dan bukan berdasarkan perbuatan;
2:20 dan bahwa mereka hidup bukan di dalam dosa, yaitu mereka yang juga dibenarkan.

Paulus diakui oleh para rasul (2:1-10)
Paulus bertentangan dengan Petrus (2:11-14)
Yang terutama, juga untuk orang Kristen keturunan Yahudi (2:15-21)

Kristus, Paulus, Barnabas, Titus, Petrus, Yakobus, Kefas, Yohanes.

Allah, Anak Allah, Antiokhia, Barnabas, Injil, Kefas, Kristus, Petrus, Taurat, Titus, Yahudi, Yakobus, Yerusalem, Yesus, Yohanes, Yunani

Injil kasih karunia adalah injil pembenaran oleh iman di dalam karya sempurna Kristus di luar perbuatan-perbuatan hukum Taurat. Kita tidak diselamatkan melalui perbuatan kita, tetapi kita diselamatkan dan bertindak. Mereka yang menempatkan diri mereka di bawah hukum Taurat setelah berusaha mencari Pembenaran melalui Kristus menggantikan tempat orang berdosa yang tidak dibenarkan berusaha untuk dibenarkan melalui hukum Taurat dan perbuatan, sementara Pembenaran sepenuhnya adalah melalui iman dan penyucian sepenuhnya adalah melalui Kristus yang menghidupi hidup kita.

ay. 20. Aspek masa sekarang dari keselamatan kita adalah Kristus tinggal di dalam kita melalui Roh Kudus-Nya. Allah tidak meminta kita untuk menjalani kehidupan Kristen, tetapi menghendaki kita, berserah kepada Dia mempersilakan Kristus tinggal di dalam kita.

Dalam pasal 2 Kitab Galatia, Paulus menceritakan tentang kunjungannya ke Yerusalem bersama Barnabas dan Titus. Dia menjelaskan bahwa dia pergi untuk memastikan bahwa Injil yang dia beritakan kepada orang-orang bukan Yahudi tidak sia-sia. Paulus juga menegaskan bahwa tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan bukan Yahudi dalam hal menerima Injil. Dia juga mengungkapkan pertentangannya terhadap Kefas (Petrus) ketika Kefas mulai menghindari makan bersama orang-orang bukan Yahudi karena takut kepada kelompok orang yang bersunat. Paulus menekankan bahwa tidak ada yang dibenarkan oleh melakukan Hukum Taurat, tetapi hanya melalui iman dalam Yesus Kristus. Dia juga menjelaskan bahwa hidupnya sekarang adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah memberikan diri-Nya untuk dia. Paulus menegaskan bahwa anugerah Allah tidak dibatalkan oleh Hukum Taurat, karena jika itu terjadi, maka kematian Kristus menjadi sia-sia.

Kitab Galatia adalah surat yang ditulis oleh Rasul Paulus kepada jemaat-jemaat di wilayah Galatia, yang terletak di wilayah Anatolia (sekarang Turki). Surat ini ditulis oleh Paulus sekitar tahun 48-49 Masehi.

Latar belakang historis dari pasal 2 Kitab Galatia adalah bahwa Paulus menulis surat ini sebagai respons terhadap pengaruh-pengaruh yang merusak yang datang dari golongan-golongan Yahudi yang mengajarkan bahwa orang-orang non-Yahudi harus disunat dan mengikuti hukum-hukum Taurat Yahudi untuk diselamatkan. Paulus menentang pandangan ini dan menekankan bahwa keselamatan datang melalui iman kepada Yesus Kristus saja.

Dalam konteks budaya, Galatia adalah wilayah yang terdiri dari suku-suku Keltik dan Yunani. Budaya Galatia dipengaruhi oleh budaya Yunani dan Romawi, namun juga memiliki pengaruh dari budaya Keltik. Hal ini dapat mempengaruhi pemahaman dan penerimaan ajaran Paulus oleh jemaat-jemaat di Galatia.

Dalam konteks literatur, Kitab Galatia adalah salah satu dari surat-surat Paulus yang termasuk dalam Perjanjian Baru. Surat ini memiliki struktur yang umum dalam surat-surat Paulus, yaitu pembukaan, pernyataan tujuan, tubuh surat, dan penutup. Dalam pasal 2, Paulus menceritakan pengalamannya dalam pertemuan dengan para pemimpin gereja di Yerusalem, termasuk Petrus, Yakobus, dan Yohanes.

Dalam konteks teologis, pasal 2 Kitab Galatia menekankan pentingnya kebebasan dalam Kristus. Paulus menjelaskan bahwa keselamatan datang melalui iman kepada Yesus Kristus dan bukan melalui pemenuhan hukum-hukum Taurat. Paulus juga menegaskan bahwa orang-orang non-Yahudi dapat menjadi ahli waris Allah melalui iman, tanpa harus disunat atau mengikuti hukum-hukum Taurat.

Sebelum pasal 2, dalam pasal 1, Paulus mengungkapkan keheranan dan kekecewaannya terhadap jemaat-jemaat di Galatia yang telah meninggalkan ajaran yang diajarkannya dan beralih kepada ajaran yang salah. Paulus menegaskan bahwa ajaran yang diajarkan olehnya adalah wahyu langsung dari Yesus Kristus.

Dengan latar belakang ini, pasal 2 Kitab Galatia menunjukkan bagaimana Paulus mempertahankan ajarannya dan mengklarifikasi bahwa keselamatan datang melalui iman kepada Yesus Kristus saja, bukan melalui pemenuhan hukum-hukum Taurat.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Galatia pasal 2:

1. Pertemuan dengan para pemimpin gereja di Yerusalem (Galatia 2:1-2)
- Paulus pergi ke Yerusalem bersama Barnabas dan Titus untuk menjelaskan Injil yang diberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi.

2. Perlunya menjaga kebebasan dalam Kristus (Galatia 2:4-5)
- Paulus mengingatkan bahwa ada saudara-saudara palsu yang ingin membatasi kebebasan yang ada dalam Kristus dan mengembalikan orang-orang kepada perbudakan hukum Taurat.

3. Tidak ada perbedaan antara rasul-rasul yang diutus kepada orang Yahudi dan orang bukan Yahudi (Galatia 2:6-9)
- Paulus menyatakan bahwa baik dia maupun Petrus memiliki tanggung jawab yang sama untuk memberitakan Injil kepada orang Yahudi dan orang bukan Yahudi.

4. Pertentangan dengan Petrus di Antiokhia (Galatia 2:11-14)
- Paulus menentang Petrus karena Petrus mulai menghindari makan bersama dengan orang bukan Yahudi ketika beberapa orang dari kalangan Yahudi datang.

5. Kehidupan baru dalam Kristus (Galatia 2:15-21)
- Paulus menjelaskan bahwa tidak ada yang dapat dibenarkan oleh hukum Taurat, melainkan hanya melalui iman dalam Yesus Kristus. Dia juga mengajarkan bahwa hidup yang sekarang ini adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah.

6. Kematian Kristus yang menghapus kebutuhan akan hukum Taurat (Galatia 2:21)
- Paulus menegaskan bahwa jika kebenaran dapat diperoleh melalui hukum Taurat, maka kematian Kristus menjadi sia-sia.

Referensi:
- Galatia 2:1-2
- Galatia 2:4-5
- Galatia 2:6-9
- Galatia 2:11-14
- Galatia 2:15-21
- Galatia 2:21

Orang-orang:
- Paulus: Penulis surat ini, seorang rasul yang pergi ke Yerusalem bersama Barnabas dan Titus.
- Barnabas: Pendamping Paulus dalam perjalanan ke Yerusalem.
- Titus: Dibawa oleh Paulus dan Barnabas ke Yerusalem.
- Petrus: Salah satu rasul yang dipercayakan Injil untuk orang-orang yang bersunat.
- Yakobus: Salah satu rasul yang memberikan tangan kanan persekutuan kepada Paulus dan Barnabas.
- Yohanes: Salah satu rasul yang memberikan tangan kanan persekutuan kepada Paulus dan Barnabas.
- Kefas: Nama lain untuk Petrus, yang Paulus menentangnya karena perilaku yang tidak sejalan dengan kebenaran Injil.
- Barnabas: Pendamping Paulus yang terseret oleh kemunafikan Kefas dan orang-orang Yahudi lainnya.

Lokasi:
- Yerusalem: Kota yang dikunjungi oleh Paulus, Barnabas, dan Titus.
- Antiokhia: Kota di mana Kefas datang dan Paulus menentangnya.

Kata kunci dalam Kitab "Galatia" pasal 2 adalah:

1. Yerusalem: Kota yang dikunjungi oleh penulis bersama dengan Barnabas dan Titus untuk membahas Injil kepada orang-orang bukan Yahudi.
2. Barnabas: Rekan penulis yang ikut dalam perjalanan ke Yerusalem.
3. Titus: Orang Yunani yang tidak disunat dan menjadi contoh bahwa sunat tidak diperlukan untuk menerima Injil.
4. Saudara-saudara palsu: Orang-orang yang mencoba mempengaruhi agar orang-orang bukan Yahudi disunat dan kembali kepada hukum Taurat.
5. Kebebasan dalam Yesus Kristus: Kebebasan dari hukum Taurat dan keterikatan duniawi.
6. Kebenaran Injil: Pentingnya mempertahankan kebenaran Injil dan tidak tunduk kepada pengaruh orang lain.
7. Orang-orang yang berpengaruh: Orang-orang yang dianggap penting dalam gereja, tetapi kedudukan mereka tidak penting bagi penulis karena Allah tidak membeda-bedakan.
8. Yakobus, Petrus, dan Yohanes: Tokoh-tokoh yang memberikan persetujuan kepada penulis dan Barnabas untuk memberitakan Injil kepada orang-orang bukan Yahudi.
9. Kefas: Nama lain untuk Petrus, yang terlibat dalam kontroversi mengenai makan bersama orang-orang bukan Yahudi.
10. Hukum Taurat: Hukum yang diberikan kepada bangsa Israel melalui Musa, yang tidak dapat membenarkan seseorang tetapi hanya iman dalam Yesus Kristus yang dapat melakukannya.
11. Kristus hidup dalam aku: Pengalaman penulis bahwa hidupnya sekarang dikuasai oleh Kristus melalui iman.
12. Anugerah Allah: Kebenaran dan keselamatan yang diberikan oleh Allah melalui kematian Kristus, bukan melalui pemenuhan hukum Taurat.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam mempelajari Kitab Galatia pasal 2:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari perjalanan Paulus ke Yerusalem bersama Barnabas dan Titus? Mengapa Paulus merasa perlu untuk menjelaskan Injil yang diberitakannya kepada orang-orang bukan Yahudi?

2. Mengapa Paulus menekankan bahwa Titus tidak perlu disunat meskipun ia adalah orang Yunani? Bagaimana hal ini berkaitan dengan ancaman dari saudara-saudara palsu yang ingin mengembalikan orang-orang percaya ke dalam perbudakan?

3. Mengapa Paulus menegaskan bahwa Allah tidak membeda-bedakan orang-orang yang berpengaruh dalam gereja? Apa implikasinya bagi kita sebagai orang percaya?

4. Bagaimana Paulus menjelaskan peran Petrus dan dirinya sendiri dalam memberitakan Injil kepada orang-orang bersunat dan orang-orang bukan Yahudi? Apa yang dapat kita pelajari dari kerjasama mereka?

5. Mengapa Paulus menentang Kefas (Petrus) di depan semua orang ketika Kefas mulai menghindari makan bersama dengan orang-orang bukan Yahudi? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Paulus melalui tindakannya ini?

6. Apa yang Paulus maksudkan ketika ia mengatakan bahwa tidak seorang pun dibenarkan karena melakukan Hukum Taurat? Bagaimana hal ini berkaitan dengan pembenaran melalui iman dalam Yesus Kristus?

7. Bagaimana Paulus menjelaskan hubungan antara hidup dalam daging dan hidup oleh iman dalam Anak Allah? Apa arti dari Kristus yang hidup dalam diri kita?

8. Mengapa Paulus menekankan bahwa kematian Kristus akan sia-sia jika kebenaran datang melalui Hukum Taurat? Apa implikasinya bagi kita sebagai orang percaya?

9. Bagaimana pesan-pesan dalam pasal ini dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari kita sebagai orang percaya? Bagaimana kita dapat menjaga kebebasan yang kita miliki dalam Kristus?

10. Apakah ada bagian dalam pasal ini yang membuat Anda terinspirasi atau menantang? Mengapa?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Galatia pasal 2.

Dari pasal 2 Kitab Galatia, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kebenaran Injil: Paulus menjelaskan bahwa kita dibenarkan oleh iman dalam Yesus Kristus, bukan karena melakukan Hukum Taurat. Ini mengajarkan kita bahwa keselamatan kita tidak bergantung pada perbuatan kita sendiri, tetapi semata-mata oleh anugerah Allah melalui iman dalam Kristus.

2. Persatuan dalam Kristus: Paulus menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang bukan Yahudi dalam hal keselamatan. Kita semua adalah satu dalam Kristus dan tidak ada perluasan hukum Taurat kepada orang-orang bukan Yahudi. Ini mengajarkan kita untuk menghargai persatuan dan kesetaraan dalam tubuh Kristus.

3. Kehidupan oleh iman: Paulus mengajarkan bahwa hidup kita sekarang adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang mengasihi kita dan telah memberikan diri-Nya untuk kita. Ini mengajarkan kita untuk hidup dengan iman yang teguh dalam Kristus dan mengandalkan-Nya dalam setiap aspek kehidupan kita.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berterima kasih kepada Allah karena anugerah keselamatan yang diberikan melalui iman dalam Yesus Kristus.
2. Memohon kepada Allah agar kita dapat hidup dalam persatuan dan kesetaraan dalam tubuh Kristus, tanpa membedakan antara satu sama lain.
3. Memohon kepada Allah agar kita dapat hidup dengan iman yang teguh dalam Kristus, mengandalkan-Nya dalam setiap aspek kehidupan kita.
4. Memohon kepada Allah agar kita tidak tergoda untuk kembali kepada perbuatan dan hukum Taurat sebagai cara untuk dibenarkan, tetapi tetap teguh dalam iman kepada Kristus.
5. Memohon kepada Allah agar kita dapat hidup sesuai dengan kebenaran Injil, menghargai anugerah Allah dan menghindari kehidupan yang sia-sia.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan ajaran dari pasal 2 Kitab Galatia.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Galatia Pasal 2 :

1. What (Apa):
- Paulus menceritakan tentang kunjungannya ke Yerusalem bersama Barnabas dan Titus.
- Dia pergi untuk menjelaskan Injil yang dia beritakan kepada orang-orang bukan Yahudi.
- Dia ingin memastikan bahwa pekerjaannya tidak sia-sia.

2. Who (Siapa):
- Paulus pergi ke Yerusalem bersama Barnabas dan Titus.
- Ada saudara-saudara palsu yang mencoba mempengaruhi mereka.
- Paulus melawan Kefas (Petrus) karena perilaku yang tidak konsisten dengan kebenaran Injil.

3. Where (Dimana):
- Paulus pergi ke kota Yerusalem.

4. When (Kapan):
- Empat belas tahun setelah pengalaman pertobatan Paulus.

5. Why (Mengapa):
- Paulus pergi ke Yerusalem untuk menjelaskan Injil kepada orang-orang bukan Yahudi.
- Dia ingin memastikan bahwa pekerjaannya tidak sia-sia dan tidak terpengaruh oleh saudara-saudara palsu.
- Dia melawan Kefas karena perilaku yang tidak konsisten dengan kebenaran Injil.

6. How (Bagaimana):
- Paulus menjelaskan Injil secara pribadi kepada mereka yang berpengaruh di Yerusalem.
- Dia menunjukkan bahwa Titus, yang bukan Yahudi, tidak perlu disunat.
- Paulus menegur Kefas secara terbuka karena perilaku yang tidak konsisten dengan kebenaran Injil.

Semoga analisis ini membantu Anda memahami konteks dan pesan dari Kitab Galatia Pasal 2.