Statistik	31 pasal, 810 ayat, 25.061 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kerajaan Teokratis; Kedudukan dan kuasa doa dalam Kehidupan.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Rama, Mispa, Gibea*, Filistin
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Di PL Ibrani, 1 dan 2 Samuel merupakan satu kitab. Keduanya diberi nama menurut nabi Samuel, tokoh yang sangat dihormati sebagai seorang pemimpin rohani Israel yang tangguh dan yang dipakai Allah untuk mengatur kerajaan teokratis. 1 Samuel meliputi hampir seratus tahun sejarah Israel -- dari kelahiran Samuel hingga wafatnya Saul (sekitar 1105-1010 SM) -- dan merupakan mata rantai sejarah yang utama di antara masa para hakim dengan raja Israel yang pertama. 2 Samuel terutama membahas raja Daud sedangkan 1 Samuel meliput tiga peralihan utama dalam kepemimpinan nasional: dari Eli ke Samuel, dari Samuel ke Saul, dan dari Saul ke Daud.

Masalah kepenulisan mencakup 1 dan 2 Samuel sebagai satu karya tunggal. Karena sebagian 1 Samuel dan seluruh 2 Samuel ditulis setelah kematiannya, Samuel hanya menjadi salah satu penulis penyumbang (bd. 1Sam 10:25). Karya terakhir ditulis oleh seorang sejarahwan dan nabi yang terilham yang memakai beberapa sumber, termasuk catatan-catatan Samuel (bd. 2Sam 1:18; 1Taw 27:24; 1Taw 29:29); identitas sejarahwan terilham ini tidak kita kenal. Kemungkinan besar kitab ini diselesaikan tidak lama sesudah tahun 930 SM, karena 1 Samuel tampaknya menunjuk kepada pecahnya kerajaan (1Sam 27:6) dan 2 Samuel berakhir dengan hari-hari terakhir Daud.

1. I. Samuel: Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin Israel
   (1Sam 1:1-8:22)
   
1. A. Kelahiran Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin
   (1Sam 1:1-2:11)
   
1. 1. Kesusahan dan Permohonan Hana
   (1Sam 1:1-18)
   
2. 2. Putra Hana yang Menjadi Nabi
   (1Sam 1:19-28)
   
3. 3. Nyanyian Hana yang Bersifat Nubuat
   (1Sam 2:1-11)
   
2. B. Keburukan Kepemimpinan yang Lama
   (1Sam 2:12-36)
   
3. C. Peralihan dari Eli ke Samuel
   (1Sam 3:1-6:21)
   
1. 1. Panggilan Samuel Sebagai Nabi
   (1Sam 3:1-21)
   
2. 2. Hukuman atas Keluarga dan Pelayanan Eli
   (1Sam 4:1-22)
   
3. 3. Tabut Dirampas dan Dikembalikan
   (1Sam 5:1-6:21)
   
4. D. Kebangunan Rohani di Bawah Pimpinan Samuel
   (1Sam 7:1-17)
   
5. E. Israel Menuntut Seorang Raja
   (1Sam 8:1-22)
   
1. 1. Israel Menolak Putra-Putra Samuel Sebagai Pemimpin
   (1Sam 8:1-5)
   
2. 2. Israel Menolak Allah sebagai Raja
   (1Sam 8:6-22)
   
2. II. Saul: Raja Pertama Israel
   (1Sam 9:1-15:35)
   
1. A. Peralihan dari Samuel ke Saul
   (1Sam 9:1-12:25)
   
1. 1. Pemilihan Saul
   (1Sam 9:1-27)
   
2. 2. Samuel Mengurapi Saul
   (1Sam 10:1-27)
   
3. 3. Kemenangan Saul atas Orang Amon
   (1Sam 11:1-11)
   
4. 4. Samuel Membaharui Jabatan Raja di Gilgal
   (1Sam 11:12-15)
   
5. 5. Amanat Perpisahan Samuel
   (1Sam 12:1-25)
   
2. B. Pemerintahan-Saul yang Mula-Mula
   (1Sam 13:1-15:35)
   
1. 1. Peperangan dan Kebodohan Saul
   (1Sam 13:1-14:52)
   
2. 2. Ketidaktaatan dan Penolakan Saul
   (1Sam 15:1-35)
   
3. III.Daud: Penantian Orang yang Diurapi
   (1Sam 16:1-31:13)
   
1. A. Samuel Mengurapi Daud
   (1Sam 16:1-13)
   
2. B. Allah Mengangkat Roh-Nya dari Saul
   (1Sam 16:14-23)
   
3. C. Daud Bertempur Melawan Goliat
   (1Sam 17:1-58)
   
4. D. Daud di Istana Saul
   (1Sam 18:1-19:17)
   
1. 1. Daud dan Yonatan
   (1Sam 18:1-4)
   
2. 2. Daud Melayani Saul
   (1Sam 18:5-16)
   
3. 3. Daud Menikahi Mikhal
   (1Sam 18:17-28)
   
4. 4. Saul Takut akan Daud dan Berusaha Membunuhnya
   (1Sam 18:29-19:17)
   
5. E. Daud Dalam Pengasingan
   (1Sam 19:18-31:13)
   
1. 1. Daud dengan Samuel
   (1Sam 19:18-24)
   
2. 2. Daud Dilindungi Yonatan
   (1Sam 20:1-42)
   
3. 3. Daud Dibantu Imam Ahimelekh
   (1Sam 21:1-9)
   
4. 4. Daud di Gat
   (1Sam 21:10-15)
   
5. 5. Sejumlah Orang Buangan Berpihak Kepada Daud
   (1Sam 22:1-26:25)
   
6. 6. Daud Bersembunyi di Filistia
   (1Sam 27:1-30:31)
   
7. 7. Kematian Saul
   (1Sam 31:1-13)
   

1 Samuel menguraikan titik peralihan yang kritis dalam sejarah Israel dari kepemimpinan para hakim kepada pemerintahan seorang raja. Kitab ini menyatakan ketegangan di antara pengharapan bangsa itu akan seorang raja (seorang pemimpin yang lalim, "seperti pada segala bangsa-bangsa lain," 1Sam 8:5) dan pola teokratis Allah, dengan Allah sebagai Raja mereka. Kitab ini menunjukkan dengan jelas bahwa ketidaktaatan Saul dan pelanggarannya terhadap tuntutan-tuntutan teokratis jabatannya membuat Allah menolak dan menggantikannya sebagai raja.

1. Doa dan pujian
Kitab ini banyak bercerita tentang doa dan pujian. Khususnya, kita melihat bagaimana orang pilihan Allah mencari pimpinan-Nya sebelum mengambil keputusan-keputusan besar. Lihat 1Sa 1:10-18; 2:1-10; 7:5,6,12; 8:6,21; 12:18,19,23; 15:11; 22:15; 23:2-4, 9-12; 30:7,8.

2. Syarat-syarat pengabdian
Ada beberapa persyaratan pokok yang tidak boleh dilupakan jika kita ingin mengenal berkat-berkat Allah. Lihat 1Sa 2:30; 7:3,4; 12:14,15,20-25; 15:22,23,26; 16:7; 26:23. Bandingkanlah dengan ketakhayulan orang Israel yang menganggap bahwa mereka dapat memanipulasi Allah untuk melakukan sesuatu bagi mereka (1Sa 4:1-11). Camkanlah bahwa mereka mempunyai reputasi, tetapi tidak mempunyai kuasa.

3. Karunia roh
Seperti halnya dalam kitab Hakim-hakim, kita melihat bahwa Allah secara khusus mengaruniakan kuasa roh kepada mereka yang melayani Dia. Apabila Roh Allah turun atas mereka, mereka dapat melakukan apa yang pada umumnya tidak dapat mereka lakukan sebelumnya. Lihat 1Sa 10:6,7,9-13; 11:6; 6:13 (Bandingkan 1Sa 19:23,24 Allah seakan-akan mengendalikannya, tetapi tidak memberikan kuasa kepada Saul). Pada saat yang sama kita mendapat bukti bahwa hal ini tidak perlu terjadi secara permanen, juga tidak berarti bahwa mereka seterusnya hidup dalam kekudusan. Tidak ada yang dapat menggantikan hubungan yang berkesinambungan dengan Allah.

Isi 1 Samuel berfokus pada tiga pemimpin penting nasional: Samuel, Saul, dan Daud.

1. (1) Samuel adalah hakim terakhir dan yang pertama memegang jabatan nabi (sekalipun dia bukan nabi yang pertama, bd. Ul 34:10; Hak 4:4). Sebagai seorang yang amat saleh dan berkarunia nubuat, Samuel
1. (a) dengan bijaksana memimpin Israel kepada kebangunan ibadah yang sejati (pasal 7; 1Sam 7:1-17),
2. (b) meletakkan landasan yang memberikan para nabi kedudukan yang layak di Israel (1Sam 19:20; bd. Kis 3:24; Kis 13:20; Ibr 11:32), dan
3. (c) dengan jelas mendirikan kerajaan itu sebagai suatu kerajaan teokratis (1Sam 15:1,12,28; 1Sam 16:1). Pentingnya Samuel sebagai pemimpin rohani umat Allah selama masa perubahan besar dalam sejarah Israel digolongkan sebagai nomor dua setelah pentingnya Musa pada masa keluaran.
2. (2) Saul menjadi raja pertama Israel karena bangsa itu menuntut seorang raja "seperti pada segala bangsa-bangsa lain" (1Sam 8:5,20). Saul dengan cepat menunjukkan bahwa secara rohani ia tidak cocok untuk memangku jabatan teokratis itu; karena itu dia kemudian ditolak oleh Allah (pasal 13, 15; 1Sam 13:1-22; 1Sam 15:1-35).
3. (3) Daud, pilihan berikutnya untuk mewakili Allah sebagai raja, diurapi oleh Samuel (pasal 16; 1Sam 16:1-23). Daud menolak untuk merebut takhta Saul dengan kekerasan atau pemberontakan melainkan menyerahkan kenaikan pangkatnya kepada Allah. Sebagian besar pasal 19-30 (1Sam 19:1--30:31) menguraikan baik pelarian Daud dari Saul yang iri secara membabi buta maupun kesabaran Daud dalam menantikan Allah untuk bertindak pada waktu yang ditentukan-Nya. Kitab ini diakhiri dengan kematian Saul yang menyedihkan (pasal 31; 1Sam 31:1-13).

Enam ciri utama menandai 1 Samuel.

1. (1) Kitab ini dengan jelas menyajikan standar-standar kudus Allah bagi kerajaan Israel. Para raja Israel harus menjadi pemimpin yang tunduk kepada Allah selaku Raja sesungguhnya atas bangsa itu, menaati hukum-hukum-Nya dan membiarkan dirinya dibimbing dan ditegur oleh penyataan-Nya melalui para nabi.
2. (2) Kitab ini mencatat dasar bagi permulaan pentingnya jabatan nabi di Israel sebagai sederajat secara rohani dengan jabatan imam. Kitab ini memuat beberapa rujukan pertama dalam PL kepada sekelompok nabi (1Sam 10:5; 1Sam 19:18-24).
3. (3) Pertama Samuel menekankan pentingnya doa dan kuasanya (1Sam 1:10-28; 1Sam 2:1-10; 1Sam 7:5-10; 1Sam 8:5-6; 1Sam 9:15; 1Sam 12:19-23), Firman Allah (1Sam 1:23; 1Sam 9:27; 1Sam 15:1,10,23), dan Roh nubuat (1Sam 2:27-36; 1Sam 3:20; 1Sam 10:6,10; 1Sam 19:20-24; 1Sam 28:6).
4. (4) Kitab ini berisi informasi biografis yang kaya dan wawasan mengenai tiga pemimpin penting Israel -- Samuel (pasal 1-7; 1Sam 1:1--7:17), Saul (pasal 8-31; 1Sam 8:1--31:13), dan Daud (pasal 16-31; 1Sam 16:1--31:13).
5. (5) Kitab ini penuh dengan kisah-kisah Alkitab yang terkenal, misalnya Allah berbicara kepada Samuel muda (pasal 3; 1Sam 3:1-21), Daud dan Goliat (pasal 17; 1Sam 17:1-58), Daud dan Yonatan (pasal 18-20; 1Sam 18:1--20:43), iri hati dan ketakutan Saul akan Daud (pasal 18-30; 1Sam 18:1--30:31), dan Saul serta perempuan pemanggil arwah di En-Dor (pasal 28; 1Sam 28:1-25).
6. (6) Kitab ini merupakan sumber dari istilah-istilah yang sering kali dipakai: "Ikabod" yang artinya "tanpa kemuliaan," karena "telah lenyap kemuliaan dari Israel" (1Sam 4:21); "Eben-Haezer" yang artinya "batu pertolongan," karena "Sampai di sini Tuhan menolong kita" (1Sam 7:12); dan "Hidup raja!" (1Sam 10:24). Kitab ini juga merupakan kitab PL pertama yang memakai istilah "Tuhan semesta alam" (mis. 1Sam 1:3).

Penggenapan dalam Perjanjian Baru

1 Samuel mencatat dua lambang kenabian tentang pelayanan Yesus sebagai nabi, imam, dan raja.

1. (1) Sebagai nabi dan imam yang menjadi wakil utama Allah kepada Israel, Samuel melambangkan pelayanan Yesus yang sebagai nabi dan imam menjadi wakil terutama Allah kepada Israel.
2. (2) Daud -- lahir di Betlehem, seorang gembala dan raja yang diurapi Allah dan yang mengabdi kepada maksud-maksud Allah bagi angkatannya (Kis 13:36) -- menjadi lambang utama PL dan pendahulu raja Mesias Israel. PB menyebut Yesus Kristus sebagai "Anak Daud" (mis. Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 21:9), "keturunan Daud" (Rom 1:3), dan "tunas, yaitu keturunan Daud" (Wahy 22:16).

Akhis mengirim pulang Daud

Daud diselamatkan dari perang melawan Israel.

29:1 Daud berjalan bersama-sama dengan orang Filistin,
29:3 tidak diperbolehkan oleh para panglima mereka.
29:6 Akhis menyuruhnya pulang, dengan pujian atas kesetiaanya.

Daud dikirim pulang oleh orang-orang Filistin (29:1-11)

Daud, Akhis.

Afek, Akhis, Allah, Daud, Filistin, Ibrani, Israel, Saul, TUHAN, Yizreel

Pemeliharaan Allah mengatur dengan bijak dan penuh anugerah untuk anak-anak-Nya bahkan ketika mereka telah berbuat salah dengan menyedihkan. Bahkan ketiksukaan manusia bisa berubah menjadi kebaikan bagi kita sehingga pintu bisa terbuka untuk menyelamatkan kita dari kesukaran yang diakibatkan oleh kebodohan kita sendiri.

-

Dalam pasal 29 dari Kitab 1 Samuel, orang Filistin mengumpulkan tentara mereka di Afek, sementara Daud dan orang-orangnya berkemah di Yizreel. Para panglima Filistin bertanya mengapa orang-orang Ibrani ada di sana, dan Akhis menjawab bahwa Daud adalah hamba Saul yang setia kepadanya. Para panglima marah dan meminta Daud untuk pulang agar tidak menjadi musuh mereka dalam pertempuran. Akhis memanggil Daud dan memuji kesetiaannya, tetapi mengatakan bahwa raja-raja Filistin tidak menyukainya. Daud bertanya mengapa dia tidak diizinkan berperang, tetapi Akhis meminta Daud untuk pulang dengan damai. Daud dan orang-orangnya kemudian kembali ke negeri Filistin, sementara orang Filistin maju ke Yizreel.

Latar belakang dari pasal ke-29 dari Kitab 1 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Saul di Israel, sekitar abad ke-11 SM. Pada saat itu, bangsa Israel sedang berperang melawan bangsa Filistin.

Konteks Budaya:
Bangsa Filistin adalah musuh utama Israel pada masa itu. Mereka memiliki kekuatan militer yang kuat dan sering kali mengancam keamanan Israel. Dalam budaya Timur Tengah pada masa itu, perang antara dua bangsa sering kali melibatkan pertempuran dan negosiasi antara pemimpin-pemimpin mereka.

Konteks Literatur:
Kitab 1 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi sejarah awal kerajaan Israel dan kisah-kisah para nabi seperti Samuel, Saul, dan Daud.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, kita melihat perjalanan hidup Raja Saul yang penuh dengan tantangan dan ujian iman. Saul telah melakukan beberapa kesalahan yang membuatnya kehilangan dukungan Allah. Dalam pasal 28, Saul bahkan mencari bantuan dari seorang perdukunan, yang merupakan pelanggaran hukum Allah.

Ayat-ayat sebelumnya:
Sebelum pasal 29, dalam pasal 28, Saul mengunjungi seorang perdukunan untuk mencari petunjuk dalam menghadapi serangan Filistin. Allah tidak menjawabnya dan Saul semakin putus asa. Kemudian, dalam pasal 29, Saul dan pasukannya bergabung dengan pasukan Filistin untuk berperang melawan Israel.

Dengan demikian, latar belakang pasal 29 dari Kitab 1 Samuel adalah tentang perang antara Israel dan Filistin, serta perjalanan hidup Raja Saul yang penuh dengan tantangan dan ujian iman.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Samuel pasal 29:

1. Pertempuran antara orang Filistin dan orang Israel (1 Samuel 29:1)
2. Daud dan orang-orangnya bergabung dengan pasukan orang Filistin (1 Samuel 29:2)
3. Para panglima orang Filistin mempertanyakan kehadiran Daud (1 Samuel 29:3-5)
4. Akhis membela Daud dan ingin mempertahankannya (1 Samuel 29:6-10)
5. Daud bersikeras untuk berperang bersama orang Filistin (1 Samuel 29:11-12)
6. Akhis meminta Daud untuk pulang dalam damai (1 Samuel 29:13-11)
7. Daud dan orang-orangnya kembali ke negeri orang Filistin (1 Samuel 29:11)

Ini adalah beberapa topik penting yang dapat ditemukan dalam pasal 29 Kitab 1 Samuel.

Orang-orang:
- Orang Filistin
- Orang Israel
- Raja-raja kota orang Filistin
- Daud
- Akhis
- Para panglima orang Filistin

Lokasi:
- Afek: Tempat di mana orang Filistin mengumpulkan seluruh tentaranya.
- Yizreel: Tempat di mana orang Israel berkemah di dekat mata air.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "1 Samuel" pasal "29" dari Alkitab:

1. Orang Filistin: Merujuk kepada bangsa Filistin yang merupakan musuh Israel pada waktu itu.
2. Daud: Merupakan tokoh utama dalam cerita ini, yang sebelumnya adalah musuh Filistin tetapi sekarang berada di pihak mereka.
3. Akhis: Raja kota Gat yang memberikan perlindungan kepada Daud dan mengizinkannya bergabung dengan pasukan Filistin.
4. Panglima orang Filistin: Para pemimpin militer Filistin yang mempertanyakan kehadiran orang-orang Ibrani, termasuk Daud, dalam pasukan mereka.
5. Raja-raja kota: Merujuk kepada para pemimpin kota-kota Filistin yang tidak menyukai kehadiran Daud dan ingin agar dia dikembalikan.
6. Kesalahan: Akhis menyatakan bahwa Daud tidak melakukan kesalahan selama dia bersamanya.
7. Saul: Mantan raja Israel yang dihancurkan oleh Daud dan sekarang Daud menjadi hamba Akhis.
8. Kepala: Para panglima Filistin khawatir bahwa Daud akan menjadi musuh mereka dalam pertempuran dan memberikan kepala mereka kepada Saul.
9. Jujur dan baik: Akhis memuji Daud sebagai orang yang jujur dan baik dalam pandangannya.
10. Raja-raja kota tidak menyukai Daud: Para pemimpin kota Filistin tidak menyukai Daud karena popularitasnya dan keberhasilannya dalam pertempuran.
11. Damai: Akhis meminta Daud untuk pergi dalam damai dan tidak melakukan hal-hal yang tidak menyenangkan bagi raja-raja kota Filistin.
12. Malaikat Allah: Akhis menganggap Daud seperti malaikat Allah karena perilaku dan kebaikannya.
13. Bangun pagi-pagi: Akhis meminta Daud dan orang-orangnya untuk pergi kembali ke negeri Filistin sebelum terang.

Kata kunci ini mencakup tokoh-tokoh utama, konflik politik dan militer, serta pertimbangan moral dalam cerita pasal ini.

Tentu, saya senang melihat semangat Anda untuk mempelajari Alkitab lebih dalam. Berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat Anda gunakan untuk memahami lebih lanjut tentang Kitab 1 Samuel pasal 29:

1. Dalam pasal ini, mengapa orang Filistin mengumpulkan seluruh tentaranya di Afek? Apa yang mereka rencanakan?
2. Mengapa Daud dan orang-orangnya bergabung dengan pasukan orang Filistin? Apakah ini bertentangan dengan iman dan panggilan Daud sebagai hamba Tuhan?
3. Bagaimana reaksi para panglima orang Filistin ketika mereka mengetahui bahwa Daud dan orang-orangnya bergabung dengan mereka? Mengapa mereka marah dan ingin mengusir Daud?
4. Mengapa Akhis, raja orang Filistin, mempertahankan Daud dan menganggapnya sebagai hamba yang jujur dan baik? Apa yang membuat Daud berbeda dari orang-orang Filistin?
5. Bagaimana Daud merespons permintaan Akhis untuk pulang? Apakah Daud memiliki alasan yang kuat untuk tetap tinggal ataukah dia harus mengikuti perintah raja-raja kota orang Filistin?
6. Apa yang dapat kita pelajari dari situasi ini tentang kesetiaan Daud kepada Tuhan dan bagaimana dia menghadapi tantangan dalam hidupnya?
7. Bagaimana pengalaman Daud dengan orang Filistin di pasal ini mempengaruhi perjalanan hidupnya selanjutnya? Apakah ada pelajaran yang dapat kita ambil dari pengalaman ini?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda untuk lebih memahami dan merenungkan isi dari Kitab 1 Samuel pasal 29. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal 29 Kitab 1 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kehadiran Tuhan dalam hidup kita: Dalam pasal ini, kita melihat bagaimana Tuhan melindungi Daud dan mengatur segala sesuatunya untuk kebaikannya. Meskipun Daud berada di tengah-tengah musuhnya, Tuhan menjaga dan melindunginya. Hal ini mengajarkan kita untuk selalu mengandalkan Tuhan dalam setiap situasi hidup kita.

2. Kehidupan yang jujur dan baik: Daud diakui oleh Akhis sebagai orang yang jujur dan baik dalam pandangannya. Meskipun Daud berada di tengah-tengah musuhnya, ia tetap hidup dengan integritas dan tidak melakukan kejahatan. Hal ini mengajarkan kita untuk hidup dengan jujur dan baik dalam segala hal yang kita lakukan.

3. Kehendak Tuhan yang lebih tinggi: Meskipun Daud ingin berperang bersama orang Filistin, Tuhan menghalanginya melalui para panglima orang Filistin. Hal ini mengajarkan kita untuk selalu mencari kehendak Tuhan dalam hidup kita dan bersedia menyerahkan rencana dan keinginan kita kepada-Nya.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang baik, kami bersyukur atas kehadiran-Mu dalam hidup kami. Kami belajar dari kisah Daud bahwa Engkau adalah pelindung dan pengatur segala sesuatu dalam hidup kami. Bantu kami untuk selalu mengandalkan-Mu dalam setiap situasi hidup kami.

Bimbinglah kami untuk hidup dengan jujur dan baik, seperti Daud. Ajarkan kami untuk hidup dengan integritas dan tidak melakukan kejahatan. Berikan kami kekuatan untuk tetap setia kepada-Mu dalam segala hal yang kami lakukan.

Bantu kami untuk mencari kehendak-Mu yang lebih tinggi dalam hidup kami. Ajarkan kami untuk bersedia menyerahkan rencana dan keinginan kami kepada-Mu. Bimbinglah kami untuk hidup dalam ketaatan kepada-Mu.

Terima kasih Tuhan, karena Engkau adalah Allah yang baik dan setia. Kami berdoa ini dalam nama Tuhan Yesus. Amin.