Statistik	31 pasal, 810 ayat, 25.061 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kerajaan Teokratis; Kedudukan dan kuasa doa dalam Kehidupan.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Rama, Mispa, Gibea*, Filistin
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Di PL Ibrani, 1 dan 2 Samuel merupakan satu kitab. Keduanya diberi nama menurut nabi Samuel, tokoh yang sangat dihormati sebagai seorang pemimpin rohani Israel yang tangguh dan yang dipakai Allah untuk mengatur kerajaan teokratis. 1 Samuel meliputi hampir seratus tahun sejarah Israel -- dari kelahiran Samuel hingga wafatnya Saul (sekitar 1105-1010 SM) -- dan merupakan mata rantai sejarah yang utama di antara masa para hakim dengan raja Israel yang pertama. 2 Samuel terutama membahas raja Daud sedangkan 1 Samuel meliput tiga peralihan utama dalam kepemimpinan nasional: dari Eli ke Samuel, dari Samuel ke Saul, dan dari Saul ke Daud.

Masalah kepenulisan mencakup 1 dan 2 Samuel sebagai satu karya tunggal. Karena sebagian 1 Samuel dan seluruh 2 Samuel ditulis setelah kematiannya, Samuel hanya menjadi salah satu penulis penyumbang (bd. 1Sam 10:25). Karya terakhir ditulis oleh seorang sejarahwan dan nabi yang terilham yang memakai beberapa sumber, termasuk catatan-catatan Samuel (bd. 2Sam 1:18; 1Taw 27:24; 1Taw 29:29); identitas sejarahwan terilham ini tidak kita kenal. Kemungkinan besar kitab ini diselesaikan tidak lama sesudah tahun 930 SM, karena 1 Samuel tampaknya menunjuk kepada pecahnya kerajaan (1Sam 27:6) dan 2 Samuel berakhir dengan hari-hari terakhir Daud.

1. I. Samuel: Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin Israel
   (1Sam 1:1-8:22)
   
1. A. Kelahiran Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin
   (1Sam 1:1-2:11)
   
1. 1. Kesusahan dan Permohonan Hana
   (1Sam 1:1-18)
   
2. 2. Putra Hana yang Menjadi Nabi
   (1Sam 1:19-28)
   
3. 3. Nyanyian Hana yang Bersifat Nubuat
   (1Sam 2:1-11)
   
2. B. Keburukan Kepemimpinan yang Lama
   (1Sam 2:12-36)
   
3. C. Peralihan dari Eli ke Samuel
   (1Sam 3:1-6:21)
   
1. 1. Panggilan Samuel Sebagai Nabi
   (1Sam 3:1-21)
   
2. 2. Hukuman atas Keluarga dan Pelayanan Eli
   (1Sam 4:1-22)
   
3. 3. Tabut Dirampas dan Dikembalikan
   (1Sam 5:1-6:21)
   
4. D. Kebangunan Rohani di Bawah Pimpinan Samuel
   (1Sam 7:1-17)
   
5. E. Israel Menuntut Seorang Raja
   (1Sam 8:1-22)
   
1. 1. Israel Menolak Putra-Putra Samuel Sebagai Pemimpin
   (1Sam 8:1-5)
   
2. 2. Israel Menolak Allah sebagai Raja
   (1Sam 8:6-22)
   
2. II. Saul: Raja Pertama Israel
   (1Sam 9:1-15:35)
   
1. A. Peralihan dari Samuel ke Saul
   (1Sam 9:1-12:25)
   
1. 1. Pemilihan Saul
   (1Sam 9:1-27)
   
2. 2. Samuel Mengurapi Saul
   (1Sam 10:1-27)
   
3. 3. Kemenangan Saul atas Orang Amon
   (1Sam 11:1-11)
   
4. 4. Samuel Membaharui Jabatan Raja di Gilgal
   (1Sam 11:12-15)
   
5. 5. Amanat Perpisahan Samuel
   (1Sam 12:1-25)
   
2. B. Pemerintahan-Saul yang Mula-Mula
   (1Sam 13:1-15:35)
   
1. 1. Peperangan dan Kebodohan Saul
   (1Sam 13:1-14:52)
   
2. 2. Ketidaktaatan dan Penolakan Saul
   (1Sam 15:1-35)
   
3. III.Daud: Penantian Orang yang Diurapi
   (1Sam 16:1-31:13)
   
1. A. Samuel Mengurapi Daud
   (1Sam 16:1-13)
   
2. B. Allah Mengangkat Roh-Nya dari Saul
   (1Sam 16:14-23)
   
3. C. Daud Bertempur Melawan Goliat
   (1Sam 17:1-58)
   
4. D. Daud di Istana Saul
   (1Sam 18:1-19:17)
   
1. 1. Daud dan Yonatan
   (1Sam 18:1-4)
   
2. 2. Daud Melayani Saul
   (1Sam 18:5-16)
   
3. 3. Daud Menikahi Mikhal
   (1Sam 18:17-28)
   
4. 4. Saul Takut akan Daud dan Berusaha Membunuhnya
   (1Sam 18:29-19:17)
   
5. E. Daud Dalam Pengasingan
   (1Sam 19:18-31:13)
   
1. 1. Daud dengan Samuel
   (1Sam 19:18-24)
   
2. 2. Daud Dilindungi Yonatan
   (1Sam 20:1-42)
   
3. 3. Daud Dibantu Imam Ahimelekh
   (1Sam 21:1-9)
   
4. 4. Daud di Gat
   (1Sam 21:10-15)
   
5. 5. Sejumlah Orang Buangan Berpihak Kepada Daud
   (1Sam 22:1-26:25)
   
6. 6. Daud Bersembunyi di Filistia
   (1Sam 27:1-30:31)
   
7. 7. Kematian Saul
   (1Sam 31:1-13)
   

1 Samuel menguraikan titik peralihan yang kritis dalam sejarah Israel dari kepemimpinan para hakim kepada pemerintahan seorang raja. Kitab ini menyatakan ketegangan di antara pengharapan bangsa itu akan seorang raja (seorang pemimpin yang lalim, "seperti pada segala bangsa-bangsa lain," 1Sam 8:5) dan pola teokratis Allah, dengan Allah sebagai Raja mereka. Kitab ini menunjukkan dengan jelas bahwa ketidaktaatan Saul dan pelanggarannya terhadap tuntutan-tuntutan teokratis jabatannya membuat Allah menolak dan menggantikannya sebagai raja.

1. Doa dan pujian
Kitab ini banyak bercerita tentang doa dan pujian. Khususnya, kita melihat bagaimana orang pilihan Allah mencari pimpinan-Nya sebelum mengambil keputusan-keputusan besar. Lihat 1Sa 1:10-18; 2:1-10; 7:5,6,12; 8:6,21; 12:18,19,23; 15:11; 22:15; 23:2-4, 9-12; 30:7,8.

2. Syarat-syarat pengabdian
Ada beberapa persyaratan pokok yang tidak boleh dilupakan jika kita ingin mengenal berkat-berkat Allah. Lihat 1Sa 2:30; 7:3,4; 12:14,15,20-25; 15:22,23,26; 16:7; 26:23. Bandingkanlah dengan ketakhayulan orang Israel yang menganggap bahwa mereka dapat memanipulasi Allah untuk melakukan sesuatu bagi mereka (1Sa 4:1-11). Camkanlah bahwa mereka mempunyai reputasi, tetapi tidak mempunyai kuasa.

3. Karunia roh
Seperti halnya dalam kitab Hakim-hakim, kita melihat bahwa Allah secara khusus mengaruniakan kuasa roh kepada mereka yang melayani Dia. Apabila Roh Allah turun atas mereka, mereka dapat melakukan apa yang pada umumnya tidak dapat mereka lakukan sebelumnya. Lihat 1Sa 10:6,7,9-13; 11:6; 6:13 (Bandingkan 1Sa 19:23,24 Allah seakan-akan mengendalikannya, tetapi tidak memberikan kuasa kepada Saul). Pada saat yang sama kita mendapat bukti bahwa hal ini tidak perlu terjadi secara permanen, juga tidak berarti bahwa mereka seterusnya hidup dalam kekudusan. Tidak ada yang dapat menggantikan hubungan yang berkesinambungan dengan Allah.

Isi 1 Samuel berfokus pada tiga pemimpin penting nasional: Samuel, Saul, dan Daud.

1. (1) Samuel adalah hakim terakhir dan yang pertama memegang jabatan nabi (sekalipun dia bukan nabi yang pertama, bd. Ul 34:10; Hak 4:4). Sebagai seorang yang amat saleh dan berkarunia nubuat, Samuel
1. (a) dengan bijaksana memimpin Israel kepada kebangunan ibadah yang sejati (pasal 7; 1Sam 7:1-17),
2. (b) meletakkan landasan yang memberikan para nabi kedudukan yang layak di Israel (1Sam 19:20; bd. Kis 3:24; Kis 13:20; Ibr 11:32), dan
3. (c) dengan jelas mendirikan kerajaan itu sebagai suatu kerajaan teokratis (1Sam 15:1,12,28; 1Sam 16:1). Pentingnya Samuel sebagai pemimpin rohani umat Allah selama masa perubahan besar dalam sejarah Israel digolongkan sebagai nomor dua setelah pentingnya Musa pada masa keluaran.
2. (2) Saul menjadi raja pertama Israel karena bangsa itu menuntut seorang raja "seperti pada segala bangsa-bangsa lain" (1Sam 8:5,20). Saul dengan cepat menunjukkan bahwa secara rohani ia tidak cocok untuk memangku jabatan teokratis itu; karena itu dia kemudian ditolak oleh Allah (pasal 13, 15; 1Sam 13:1-22; 1Sam 15:1-35).
3. (3) Daud, pilihan berikutnya untuk mewakili Allah sebagai raja, diurapi oleh Samuel (pasal 16; 1Sam 16:1-23). Daud menolak untuk merebut takhta Saul dengan kekerasan atau pemberontakan melainkan menyerahkan kenaikan pangkatnya kepada Allah. Sebagian besar pasal 19-30 (1Sam 19:1--30:31) menguraikan baik pelarian Daud dari Saul yang iri secara membabi buta maupun kesabaran Daud dalam menantikan Allah untuk bertindak pada waktu yang ditentukan-Nya. Kitab ini diakhiri dengan kematian Saul yang menyedihkan (pasal 31; 1Sam 31:1-13).

Enam ciri utama menandai 1 Samuel.

1. (1) Kitab ini dengan jelas menyajikan standar-standar kudus Allah bagi kerajaan Israel. Para raja Israel harus menjadi pemimpin yang tunduk kepada Allah selaku Raja sesungguhnya atas bangsa itu, menaati hukum-hukum-Nya dan membiarkan dirinya dibimbing dan ditegur oleh penyataan-Nya melalui para nabi.
2. (2) Kitab ini mencatat dasar bagi permulaan pentingnya jabatan nabi di Israel sebagai sederajat secara rohani dengan jabatan imam. Kitab ini memuat beberapa rujukan pertama dalam PL kepada sekelompok nabi (1Sam 10:5; 1Sam 19:18-24).
3. (3) Pertama Samuel menekankan pentingnya doa dan kuasanya (1Sam 1:10-28; 1Sam 2:1-10; 1Sam 7:5-10; 1Sam 8:5-6; 1Sam 9:15; 1Sam 12:19-23), Firman Allah (1Sam 1:23; 1Sam 9:27; 1Sam 15:1,10,23), dan Roh nubuat (1Sam 2:27-36; 1Sam 3:20; 1Sam 10:6,10; 1Sam 19:20-24; 1Sam 28:6).
4. (4) Kitab ini berisi informasi biografis yang kaya dan wawasan mengenai tiga pemimpin penting Israel -- Samuel (pasal 1-7; 1Sam 1:1--7:17), Saul (pasal 8-31; 1Sam 8:1--31:13), dan Daud (pasal 16-31; 1Sam 16:1--31:13).
5. (5) Kitab ini penuh dengan kisah-kisah Alkitab yang terkenal, misalnya Allah berbicara kepada Samuel muda (pasal 3; 1Sam 3:1-21), Daud dan Goliat (pasal 17; 1Sam 17:1-58), Daud dan Yonatan (pasal 18-20; 1Sam 18:1--20:43), iri hati dan ketakutan Saul akan Daud (pasal 18-30; 1Sam 18:1--30:31), dan Saul serta perempuan pemanggil arwah di En-Dor (pasal 28; 1Sam 28:1-25).
6. (6) Kitab ini merupakan sumber dari istilah-istilah yang sering kali dipakai: "Ikabod" yang artinya "tanpa kemuliaan," karena "telah lenyap kemuliaan dari Israel" (1Sam 4:21); "Eben-Haezer" yang artinya "batu pertolongan," karena "Sampai di sini Tuhan menolong kita" (1Sam 7:12); dan "Hidup raja!" (1Sam 10:24). Kitab ini juga merupakan kitab PL pertama yang memakai istilah "Tuhan semesta alam" (mis. 1Sam 1:3).

Penggenapan dalam Perjanjian Baru

1 Samuel mencatat dua lambang kenabian tentang pelayanan Yesus sebagai nabi, imam, dan raja.

1. (1) Sebagai nabi dan imam yang menjadi wakil utama Allah kepada Israel, Samuel melambangkan pelayanan Yesus yang sebagai nabi dan imam menjadi wakil terutama Allah kepada Israel.
2. (2) Daud -- lahir di Betlehem, seorang gembala dan raja yang diurapi Allah dan yang mengabdi kepada maksud-maksud Allah bagi angkatannya (Kis 13:36) -- menjadi lambang utama PL dan pendahulu raja Mesias Israel. PB menyebut Yesus Kristus sebagai "Anak Daud" (mis. Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 21:9), "keturunan Daud" (Rom 1:3), dan "tunas, yaitu keturunan Daud" (Wahy 22:16).

Daud berpura-pura gila

Daud melarikan diri ke Ahimelekh dan Akhis.

21:1 Daud di Nob mendapat roti kudus Ahimelekh.
21:7 Doeg hadir.
21:8 Daud mengambil pedang Goliat.
21:10 Daud di Gat berpura-pura menjadi orang gila.

Daud di Nob (21:1-9)
Daud di Gat (21:10-15)

Daud, Ahimelekh, Doeg, Akhis.

Ahimelekh, Akhis, Daud, Doeg, Edom, Filistin, Gat, Goliat, Nob, Saul, Tarbantin, TUHAN

Jika kita benar-benar percaya kepada Allah, kita tidak akan perlu mengalami hal-hal yang mengerikan dan tidak terhormat dalam masa-masa ujian.

ay. 6. Yesus menunjukkan dari ini dalam Mat 12:3 bahwa aturan-aturan ritual harus sesekali mengijinkan kewajiban moral jika ada kebutuhan yang mendesak, karenanya Dia membenarkan murid-murid-Nya memetik bulir gandum di hari Sabat.

Dalam pasal 21 dari Kitab 1 Samuel, Daud datang ke kota Nob dan bertemu dengan imam Ahimelekh. Daud meminta roti kepada Ahimelekh, tetapi Ahimelekh hanya memiliki roti kudus. Daud juga meminta senjata, dan Ahimelekh memberikan pedang Goliat yang disimpan di sana. Daud kemudian melarikan diri ke kota Gat dan berpura-pura gila di depan raja Akhis agar tidak ditangkap. Raja Akhis merasa tidak perlu memiliki orang gila di dekatnya dan mengusir Daud.

Latar belakang dari pasal ke-21 dari Kitab 1 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Kitab 1 Samuel terjadi pada masa peralihan dari zaman para hakim menuju zaman kerajaan di Israel. Pada saat itu, bangsa Israel belum memiliki seorang raja dan dipimpin oleh hakim-hakim yang dipilih oleh Allah. Pasal ke-21 terjadi ketika Daud, yang kemudian menjadi raja Israel, masih dalam pelarian dari Saul, raja yang sedang berkuasa.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, para imam di Bait Suci memiliki peran penting dalam kehidupan agama dan politik Israel. Mereka bertanggung jawab atas pengelolaan Bait Suci dan pelayanan ibadah kepada Allah. Dalam pasal ke-21, Daud mencari perlindungan dan bantuan dari imam Ahimelekh di Nob.

Konteks Literatur:
Kitab 1 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi kisah-kisah tentang peralihan kekuasaan dari zaman para hakim ke zaman kerajaan di Israel. Pasal ke-21 adalah salah satu bagian dari narasi ini.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, Daud telah dipilih oleh Allah untuk menjadi raja Israel yang menggantikan Saul. Namun, Saul merasa terancam oleh kehadiran Daud dan berusaha untuk membunuhnya. Dalam pasal ke-21, Daud mencari perlindungan dan bantuan dari imam Ahimelekh, serta meminta makanan dan senjata untuk melanjutkan perjalanan pelariannya.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Daud telah melarikan diri dari Saul dan pergi ke kota Nob. Di sana, ia bertemu dengan imam Ahimelekh dan meminta makanan. Ahimelekh memberikan roti sajian khusus yang hanya boleh dimakan oleh imam-imam, karena tidak ada roti biasa yang tersedia. Daud juga meminta senjata dan Ahimelekh memberikan pedang Goliath yang pernah ditaklukkannya.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal ke-21 Kitab 1 Samuel, yang mencakup konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya, serta apa yang terjadi dalam ayat-ayat sebelumnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Samuel Pasal 21:

1. Daud mencari perlindungan di Nob (ayat 1-2)
- Daud datang ke kota Nob untuk mencari bantuan dari imam Ahimelekh.
- Referensi: 1 Samuel 21:1-2

2. Daud meminta roti kudus dari imam Ahimelekh (ayat 3-6)
- Daud meminta makanan dari imam Ahimelekh karena ia dan pengikutnya kelaparan.
- Imam Ahimelekh memberikan roti kudus yang hanya boleh dimakan oleh imam dan keluarganya.
- Referensi: 1 Samuel 21:3-6

3. Doeg, pegawai Saul, hadir di Nob (ayat 7)
- Doeg, seorang pegawai Saul yang menjadi pengawas gembala-gembala Saul, berada di Nob pada saat itu.
- Referensi: 1 Samuel 21:7

4. Daud meminta senjata dari imam Ahimelekh (ayat 8-9)
- Daud meminta senjata dari imam Ahimelekh karena ia tidak membawa senjata saat melarikan diri dari Saul.
- Imam Ahimelekh memberikan pedang Goliat yang tersimpan di Nob.
- Referensi: 1 Samuel 21:8-9

5. Daud melarikan diri ke raja Gat (ayat 10-12)
- Daud melarikan diri ke raja Gat, Akhis, untuk mencari perlindungan.
- Pegawai-pegawai Akhis mengenali Daud dan menyebutkan keberhasilannya dalam pertempuran.
- Daud berpura-pura gila untuk menghindari bahaya.
- Referensi: 1 Samuel 21:10-12

6. Akhis menolak menerima Daud (ayat 13-15)
- Akhis menolak menerima Daud setelah melihat perilaku gila Daud.
- Referensi: 1 Samuel 21:13-15

Orang-orang:
- Daud: Tokoh utama dalam cerita ini, seorang pahlawan Israel yang sedang dalam pelarian dari Raja Saul.
- Ahimelekh: Imam di Nob yang bertemu dengan Daud dan memberinya roti kudus.
- Doeg: Pegawai Saul yang ditahan untuk melayani TUHAN, orang Edom, pengawas gembala-gembala Saul.
- Akhis: Raja Gat yang dikunjungi oleh Daud saat melarikan diri dari Saul.

Lokasi:
- Nob: Tempat di mana Ahimelekh, imam itu tinggal dan bertemu dengan Daud.
- Lembah Tarbantin: Tempat di mana Daud mengalahkan Goliat, orang Filistin.
- Gat: Kota di mana Daud mencari perlindungan dari Raja Akhis.

Kata kunci dalam Kitab "1 Samuel" pasal "21" adalah:

1. Daud: Daud adalah tokoh utama dalam cerita ini, yang sedang dalam pelarian dari Saul.
2. Ahimelekh: Ahimelekh adalah imam yang Daud temui di Nob.
3. Raja: Merujuk kepada Saul, raja Israel pada saat itu.
4. Roti kudus: Ahimelekh memberikan roti kudus kepada Daud.
5. Doeg: Doeg adalah seorang pegawai Saul yang hadir di tempat itu.
6. Pedang Goliat: Ahimelekh memberikan pedang Goliat kepada Daud.
7. Akhis: Akhis adalah raja Gat yang Daud pergi temui.
8. Gila: Daud berpura-pura gila di depan Akhis untuk menyelamatkan dirinya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami lebih dalam Kitab 1 Samuel pasal 21:

1. Mengapa Daud pergi ke Nob dan mencari bantuan dari Imam Ahimelekh? Apa yang sedang terjadi dalam hidup Daud pada saat itu?
2. Mengapa Ahimelekh merasa gemetar ketika bertemu dengan Daud? Apakah ada sesuatu yang tidak biasa dalam situasi ini?
3. Mengapa Daud meminta roti dari Ahimelekh? Mengapa Ahimelekh hanya memiliki roti kudus?
4. Mengapa Daud meminta pedang Goliat dari Ahimelekh? Apakah ini menunjukkan sesuatu tentang keberanian dan kepercayaan Daud kepada Allah?
5. Mengapa Daud berpura-pura gila di hadapan raja Gat? Apakah ini merupakan tindakan yang bijaksana?
6. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap dan tindakan Daud dalam pasal ini? Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip ini dalam kehidupan kita sehari-hari?
7. Bagaimana Allah terlibat dalam kehidupan Daud dalam pasal ini? Apakah ada pesan yang ingin Allah sampaikan kepada kita melalui kisah ini?
8. Apakah ada prinsip-prinsip moral atau etika yang dapat kita pelajari dari kisah ini? Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip ini dalam kehidupan kita sebagai orang percaya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam Kitab 1 Samuel pasal 21.

Dari pasal 21 Kitab 1 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kejujuran dan kepercayaan kepada Allah: Daud datang kepada Imam Ahimelekh dengan kejujuran dan mengatakan bahwa raja memerintahkan sesuatu kepadanya. Dalam hidup kita, penting untuk selalu jujur dan percaya kepada Allah dalam segala hal yang kita hadapi.

2. Ketaatan kepada perintah Allah: Daud menghormati perintah raja dan tidak mengungkapkan tugas rahasia yang diberikan kepadanya. Demikian pula, kita harus taat kepada perintah Allah dan menjalankan tugas-tugas yang Dia berikan kepada kita dengan setia.

3. Kehormatan terhadap yang kudus: Imam Ahimelekh memberikan roti kudus kepada Daud karena tidak ada roti biasa di sana. Dalam hidup kita, kita harus menghormati dan menghargai apa yang dianggap kudus oleh Allah, baik itu tempat ibadah, Firman-Nya, atau hal-hal yang berkaitan dengan kekudusan-Nya.

4. Ketergantungan kepada Allah: Daud meminta senjata kepada Imam Ahimelekh karena dia tidak membawa senjata sendiri. Dalam hidup kita, kita harus mengandalkan Allah dalam segala hal dan menyadari bahwa Dia adalah sumber kekuatan dan perlindungan kita.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Mahakuasa,
Terima kasih atas pengajaran yang kami dapatkan dari pasal 21 Kitab 1 Samuel. Kami berdoa agar Engkau membantu kami untuk hidup dengan kejujuran dan kepercayaan kepada-Mu. Bantu kami untuk taat kepada perintah-Mu dan menjalankan tugas-tugas yang Engkau berikan kepada kami dengan setia. Ajarkan kami untuk menghormati dan menghargai yang kudus, serta mengandalkan-Mu dalam segala hal. Terima kasih atas kasih karunia-Mu yang melimpah. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.