Statistik	22 pasal, 404 ayat, 12.000 kata
Penulis	Rasul Yohanes (Wah 1:1,9).
Tema	Perjuangan dan Penyelesaian; Kemuliaan dan kemenangan Kristus.
Waktu	90-96 M
Tempat	Pulau Patmos (Wah 1:9).
Kata Kunci	Pernyataan (Wahyu).
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja diatas segala raja dan Tuhan diatas segala tuhan

Kitab Wahyu adalah kitab Perjanjian Baru yang terakhir dan yang paling luar biasa. Kitab ini sekaligus merupakan suatu penyingkapan (Wahy 1:1-2,20), suatu nubuat (Wahy 1:3; Wahy 22:7,10,18-19), dan suatu gabungan dari tujuh surat (Wahy 1:4,11; Wahy 2:1--3:22). (Istilah "penyingkapan" (Ing. _apocalypse_) berasal dari kata Yunani _apocalupsis_, yang diterjemahkan "wahyu" dalam Wahy 1:1-20). Kitab ini merupakan suatu penyingkapan dalam kaitan dengan isinya, suatu nubuat dalam kaitan dengan beritanya dan suatu surat dalam kaitan dengan alamat tujuannya.

Lima kenyataan penting mengenai latar belakang kitab ini dinyatakan dalam pasal 1 (Wahy 1:1-20).

1. (1) "Inilah wahyu Yesus Kristus" (Wahy 1:1).
2. (2) Penyataan ini telah disampaikan secara adikodrati kepada penulisnya melalui Kristus yang ditinggikan, malaikat-malaikat dan penglihatan-penglihatan (Wahy 1:1,10-18).
3. (3) Penyataan itu disampaikan kepada hamba Allah, Yohanes (Wahy 1:1,4,9; Wahy 22:8).
4. (4) Yohanes menerima penglihatan-penglihatan dan berita penyataan ini sementara ia dalam pembuangan di Pulau Patmos (80 km sebelah barat daya kota Efesus), oleh karena Firman Allah dan kesaksian Yohanes sendiri (Wahy 1:9).
5. (5) Penerima yang mula-mula dari surat ini adalah tujuh jemaat di propinsi Asia (Wahy 1:4,11).

Baik bukti sejarah maupun bukti dari isi kitab itu sendiri menunjukkan bahwa rasul Yohaneslah penulisnya. Ireneus menjelaskan bahwa Polikarpus (Ireneus mengenal Polikarpus, dan Polikarpus mengenal rasul Yohanes) telah berbicara tentang Yohanes yang menulis kitab Wahyu mendekati akhir pemerintahan Domitianus selaku kaisar Romawi (81-96 M)

Isi kitab ini mencerminkan keadaan sejarah pada zaman pemerintahan Domitianus ketika dia menuntut agar semua warga negaranya memanggil dia "Tuhan dan Allah". Pastilah, ketetapan Kaisar pada waktu itu telah menciptakan suatu pertentangan antara mereka yang dengan sukarela mau menyembah Kaisar dan orang Kristen setia yang mengakui bahwa Yesus sajalah "Tuhan dan Allah". Jadi, kitab ini telah ditulis pada suatu masa ketika orang percaya sedang mengalami penganiayaan yang hebat oleh karena kesaksian mereka, suatu situasi yang dengan jelas merupakan latar belakang kitab Wahyu itu sendiri (Wahy 1:19; Wahy 2:10,13; Wahy 6:9-11; Wahy 7:14-17; Wahy 11:7; Wahy 12:11,17; Wahy 17:6; Wahy 18:24; Wahy 19:2; Wahy 20:4).

1. Prolog
   (Wahy 1:1-8)
   
2. I. Tuhan yang Diagungkan dan Jemaat-Jemaat-Nya
   (Wahy 1:9-3:22)
   
1. A. Penglihatan dari Tuhan yang Diagungkan di Antara Kaki-Kaki Dian
   (Wahy 1:9-20)
   
2. B. Berita-Nya Kepada Tujuh Jemaat
   (Wahy 2:1-3:22)
   
3. II. Anak Domba yang Layak dan Peran-Nya pada Akhir Sejarah
   (Wahy 4:1-11:19)
   
1. A. Penglihatan dari Ruang Pengadilan yang Megah di Sorga
   (Wahy 4:1-5:14)
   
1. 1. Allah Pencipta atas Takhta-Nya Dalam Kekudusan yang Mempesona
   (Wahy 4:1-11)
   
2. 2. Gulungan Kitab yang Dimeterai dan Anak Domba yang Layak
   (Wahy 5:1-14)
   
2. B. Penglihatan dari Anak Domba Dalam Hubungan Dengan Tujuh Meterai
   dan Tujuh Sangkakala
   (Wahy 6:1-11:19)
   
1. 1. Pembukaan Enam Meterai yang Pertama
   (Wahy 6:1-17)
   SELINGAN PERTAMA: Dua Kumpulan Orang Banyak
   (Wahy 7:1-17)
   
2. 2. Pembukaan Meterai yang Ketujuh: Tujuh Malaikat Dengan Tujuh
   Sangkakala
   (Wahy 8:1-6)
   
3. 3. Enam Sangkakala yang Pertama
   (Wahy 8:7-9:21)
   SELINGAN KEDUA: Gulungan Kitab Kecil
   (Wahy 10:1-11)
   Dua Orang Saksi
   (Wahy 11:1-14)
   
4. 4. Sangkakala yang Ketujuh
   (Wahy 11:15-19)
   
4. III.Tuhan Allah dan Kristus-Nya dalam Konflik Besar Dengan Iblis
   (Wahy 12:1-22:5)
   
1. A. Perspektif mengenai Konflik Itu
   (Wahy 12:1-15:8)
   
1. 1. Dari Pandangan Musuh-Musuh Bumi
   (Wahy 12:1-13:18)
   
1. a. Naga Besar
   (Wahy 12:1-17)
   
2. b. Binatang Laut
   (Wahy 13:1-10)
   
3. c. Binatang Bumi
   (Wahy 13:11-18)
   
2. 2. Dari Pandangan Sorga
   (Wahy 14:1-20)
   SELINGAN KETIGA: Tujuh Malaikat dengan Tujuh Malapetaka
   (Wahy 15:1-8)
   
2. B. Perkembangan Terakhir dari Perjuangan Itu
   (Wahy 16:1-19:10)
   
1. 1. Tujuh Cawan Murka Allah
   (Wahy 16:1-21)
   
2. 2. Hukuman Atas Pelacur Besar
   (Wahy 17:1-18)
   
3. 3. Jatuhnya Babel yang Besar
   (Wahy 18:1-24)
   
4. 4. Sorak-Sorai di Sorga
   (Wahy 19:1-10)
   
3. C. Puncak Konflik Itu
   (Wahy 19:11-20:10)
   
1. 1. Kedatangan Kembali dan Kemenangan Kristus
   (Wahy 19:11-18)
   
2. 2. Kekalahan Binatang Itu dan Sekutu-Sekutunya
   (Wahy 19:19-21)
   
3. 3. Iblis Diikat, Dilepaskan Kembali dan Akhirnya Dikalahkan
   (Wahy 20:1-10)
   
4. D. Sesudah Konflik
   (Wahy 20:11-22:5)
   
1. 1. Penghakiman Takhta Putih yang Besar
   (Wahy 20:11-15)
   
2. 2. Nasib Orang-Orang yang Tidak Benar
   (Wahy 20:14-15; 21:8)
   
3. 3. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru
   (Wahy 21:1-22:5)
   
5. Epilog
   (Wahy 22:6-21)
   

Kitab ini mempunyai tiga tujuan.

1. (1) Surat-surat kepada tujuh jemaat itu menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.
2. (2) Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaat-jemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.
3. (3) Akhirnya, kitab ini telah ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. Kitab ini secara khusus menyingkap tujuh tahun terakhir yang mendahului kedatangan Kristus kali kedua. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-Nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

1. Babel.
Kejatuhan Babel di gambarkan secara rinci dalam pasal 18, 19. Pakailah konkordansi untuk mempelajari ajaran Alkitab tentang Babel. Mulailah dari Kejadian 11, perhatikan bahwa Babel adalah Babilonia. Terutama perhatikan nubuatan Yesaya mengenai Babilonia. Dalam Wah 18:1-24 tunjukkanlah tujuh ratapan untuk Babel, mulai dengan ratapan malaikat dalam ayat 1-3.

2. Malapetaka.
Bandingkan ketujuh malapetaka dalam pasal 16 dengan sepuluh malapetaka dalam Keluaran 7-11. Perhatikan bagaimana bagian Wahyu ini sengaja dihubungkan dengan kejadian dalam Keluaran (lihat Wah 15:2-4). Mengapa penglihatan mengenai penghakiman dihubungkan dengan Keluaran yang biasanya dianggap sebagai peristiwa penyelamatan?

3. Dua orang saksi.
Ada pasal yang membuat kita penasaran (Wah 11:1-13), yang menggambarkan dua orang saksi yang juga disebut sebagai dua orang nabi, walaupun nama mereka tidak pernah disebut. Beberapa penafsir menafsirkan bahwa dua saksi ini adalah dua jemaat; yang lain lebih cenderung untuk menafsirkan mereka sebagai nabi Perjanjian Lama yang kembali ke bumi. Musa dan Elia dianggap sebagai kedua saksi itu. Mengapa mereka berdua? Apa penjelasan lebih lanjut tentang hal ini yang dikemukakan dalam Zakharia 4?

4. Pohon kehidupan.
Alkitab dimulai dengan sebuah taman (Kej 2:8) dan berakhir dengan sebuah taman (Why 22). Bandingkan dan tunjukkan perbedaannya antara dua pasal pertama dengan dua pasal terakhir Alkitab.

5. Tuhan Yesus Kristus.
Pelajarilah seluruh kitab dan buatlah sebuah daftar dari nama-nama dan julukan bagi Yesus. Alfa dan Omega (huruf pertama dan ter akhir dalam abjad Yunani), keturunan Daud dan lain-lain. Khususnya perhatikan gelar utama: Anak Domba (28 kali). Apa arti penting dari gelar ini (lihat juga Yoh 1:29-37); Ibr 9:1-28; 1 Kor. 5:7; 1 Ptr. 1:18, 19)? Tetapi perhatikan cara indah kitab ini menggambarkan kemuliaan Yesus, ditutup dengan sebuah petunjuk sederhana kepada Tuhan (kemuliaan-Nya) Yesus (kerendahanhati-Nya). Amin.

Datanglah Tuhan Yesus!

Berita nubuat dari kitab ini disampaikan melalui aneka simbol dan lambang penyingkapan yang dramatis, yang melukiskan penyelesaian akhir dari seluruh berita penyelamatan alkitabiah. Kitab ini menampakkan peran Kristus sebagai Anak Domba yang layak yang disembelih (pasal 5; Wahy 5:1-14) dan Anak Domba yang penuh murka yang akan datang untuk menghukum dunia dan membersihkannya dari kejahatan (pasal 6-19; Wahy 6:1--19:21). Gambaran simbol lain yang utama dalam kitab ini adalah naga besar (Iblis), binatang laut (antikristus), binatang bumi (nabi palsu) dan Babel Besar (pusat muslihat roh jahat dan kuasa dunia).

Setelah prolog (Wahy 1:1-8), ada tiga bagian utama dalam kitab ini. Pada bagian pertama (Wahy 1:9--3:22), Yohanes mendapatkan suatu penglihatan yang menakjubkan mengenai Kristus yang agung di tengah-tengah kaki dian (jemaat-jemaat), yang menugaskan Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Wahy 1:11,19). Setiap surat (Wahy 2:1--3:22) meliputi suatu gambaran simbolis tentang Tuhan yang agung dari penglihatan pembukaan, penilaian terhadap jemaat tersebut, kata-kata pujian atau celaan atau kedua-duanya, kata-kata peringatan terhadap lima jemaat, nasihat untuk mendengar dan bertobat, dan suatu janji bagi semua yang menang. Tekanan pada angka tujuh dalam bagian ini menunjukkan bahwa surat-surat tersebut mewakili suatu keutuhan dari apa yang hendak difirmankan kepada jemaat di setiap kota dan angkatan oleh Tuhan yang agung itu.

Bagian utama kedua dari kitab ini (Wahy 4:1--11:19) berisi penglihatan-penglihatan dari perkara-perkara yang ada di sorga dan di bumi tentang Anak Domba dan peranan-Nya dalam mengakhiri sejarah. Bagian itu dimulai dengan suatu penglihatan tentang ruang pengadilan sorgawi yang mahamulia di mana Allah bersemayam dalam kekudusan dan terang yang tak terhampiri (pasal 4; Wahy 4:1-4). Pasal 5 (Wahy 5:1-14) memusatkan perhatian pada sebuah gulungan kitab yang dimeterai yang berbicara tentang nasib akhir. Gulungan kitab ini berada di tangan kanan Allah dan Anak Domba sajalah yang layak untuk membuka meterai-meterainya dan mengungkapkan isinya. Pembukaan enam meterai yang pertama (pasal 6; Wahy 6:1-17) melangsungkan penglihatan yang telah dimulai dalam pasal 4-5 (Wahy 4:1--5:14), kecuali sekarang pemandangan dialihkan ke berbagai peristiwa di bumi. Lima meterai yang pertama menyingkapkan hukuman Allah pada hari-hari terakhir yang menuntun ke arah kesudahannya. Meterai yang keenam mengumumkan murka Allah yang akan datang. "Selingan Pertama" kitab ini terdapat dalam pasal 7 (Wahy 7:1-17), yang menggambarkan pemeteraian 144.000 orang di ambang pintu kesengsaraan besar (Wahy 7:1-8) dan pahala bagi orang kudus di sorga setelah kesengsaraan besar (Wahy 7:9-17). Pasal 8-9 (Wahy 8:1--9:21) menyatakan pembukaan meterai ketujuh, penyingkapan rangkaian hukuman lain yaitu ketujuh sangkakala. "Selingan Kedua" terjadi di antara sangkakala keenam dan ketujuh, yang meliputi Yohanes dan sebuah gulungan kitab yang kecil (Wahy 10:1-11), dan dua saksi nubuat yang kuat dalam kota besar itu (Wahy 11:1-14). Akhirnya, sangkakala ketujuh (Wahy 11:15-19) berfungsi sebagai pertunjukan awal dari kesudahan segala sesuatu (ayat Wahy 1:15) dan pendahuluan adegan-adegan akhir dari rahasia Allah yang dibentangkan (pasal 12-22; Wahy 12:1--22:21).

Bagian utama yang ketiga (Wahy 12:1--22:5) memberikan suatu gambaran terinci mengenai perjuangan besar pada akhir zaman antara Allah dengan musuh-Nya, Iblis. Pasal 12-13 (Wahy 12:1--13:18) menyatakan bahwa orang kudus di bumi harus menghadapi suatu komplotan yang dahsyat dan tiga serangkai kejahatan, yang terdiri atas

1. (1) si naga besar (pasal 12; Wahy 12:1-18),
2. (2) binatang laut (Wahy 13:1-10), dan
3. (3) binatang bumi (Wahy 13:11-18). Pasal 14-15 (Wahy 14:1--15:8) berisi penglihatan-penglihatan yang meyakinkan kembali orang-orang kudus dalam kesengsaraan besar bahwa keadilan akan menang sementara Allah akan mencurahkan murka-Nya yang terakhir atas peradaban antikristus. Kemudian, suatu penyingkapan penuh dari murka Allah terjadi dalam rangkaian tujuh cawan hukuman (pasal 16; Wahy 16:1-21), hukuman atas si pelacur besar (pasal 17; Wahy 17:1-18), dan kejatuhan Babel, Kota Besar itu (pasal 18; Wahy 18:1-24). Pada tahap ini, terjadi kegembiraan besar di sorga, dan perjamuan kawin Anak Domba dengan mempelai perempuan-Nya diumumkan (Wahy 19:1-10).

Akan tetapi, tahap terakhir yang hebat masih akan terjadi. Kemudian Yohanes melihat sorga terbuka dan Kristus keluar menunggang kuda putih sebagai Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan untuk mengalahkan binatang itu dan semua sekutunya (Wahy 19:11-21). Kekalahan Iblis yang terakhir didahului dengan terbelenggunya dia selama seribu tahun (Wahy 20:1-6). Selama masa itu Kristus memerintah bersama dengan orang-orang kudus (Wahy 20:4) dan sesudah itu Iblis akan dilepaskan untuk suatu masa yang singkat (Wahy 20:7-9) dan kemudian dicampakkan ke dalam "lautan api" untuk selama-lamanya (Wahy 20:10). Nubuat apokaliptis ini ditutup dengan penghakiman di takhta putih yang besar (Wahy 20:11-15), nasib yang tepat bagi orang jahat (Wahy 20:14-15; Wahy 21:8), serta langit yang baru dan bumi yang baru sebagai nasib akhir bagi orang kudus (Wahy 21:1--22:5). Kitab ini diakhiri dengan peringatan-peringatan untuk mengindahkan beritanya dan masuk dalam hidup yang kekal (Wahy 22:6-21).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu.
2. (2) Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataan-kenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.
3. (3) Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; 12.000; 144.000; 100.000.000; dan 200.000.000. Secara khusus kitab ini menonjolkan angka tujuh yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan.
4. (4) Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.
5. (5) Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatan-penglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi.
6. (6) Kitab ini bersifat polemik yang
1. (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan
2. (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahy 1:5; Wahy 19:16).
7. (7) Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas.
8. (8) Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipan-kutipan secara formal dari PL itu sendiri.

Penafsiran

Kitab ini merupakan kitab PB yang paling sulit untuk ditafsirkan. Sekalipun para pembaca yang mula-mula barangkali memahami makna beritanya tanpa terlalu banyak mengalami kebingungan, namun pada abad-abad berikutnya pandangan yang beranekaragam mengenai makna kitab ini telah mengakibatkan lahirnya empat aliran penafsiran yang besar.

1. (1) Penafsiran _preterist_ (dengan pandangan masa lampau) memandang kitab ini dan nubuat-nubuatnya sebagai hal yang telah digenapi pada masa gelaran sejarah asli dari kekaisaran Romawi, kecuali untuk pasal 19-22 (Wahy 19:1--22:21), yang masih menunggu penggenapannya pada masa yang akan datang.
2. (2) Penafsiran _historicist_ (yang menekankan unsur sejarah) memandang kitab Wahyu sebagai suatu prakiraan nubuat dari seluruh perjalanan sejarah gereja sejak zaman Yohanes sampai pada zaman akhir.
3. (3) Penafsiran _idealist_ (yang menekankan pemikiran ideal) menganggap lambang-lambang dalam kitab ini sebagai hal yang mengungkapkan prinsip-prinsip rohani tertentu tentang kebaikan dan kejahatan dalam sejarah pada umumnya, tanpa menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa nyata dalam sejarah.
4. (4) Penafsiran _futurist_ (dengan pandangan masa yang akan datang) mendekati pasal 4-22 (Wahy 4:1--22:21) sebagai nubuat tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang hanya akan terjadi pada akhir zaman ini. Pada hakikatnya Alkitab ini menafsirkan kitab Wahyu dari sudut pandang futurist ini.

Jumlah (orang) yang dimeteraikan

Pasal yang disisipkan tentang orang-orang yang diselamatkan di periode kesengsaraan. Sisa bangsa Israel dimeterai.

7:1 Seorang malaikat memeteraikan hamba Allah di dahi mereka.
7:4 Jumlah hamba Allah yang dimeteraikan: jumlah tertentu dari suku Israel.
7:9 Jumlah dari segala bangsa yang tidak terhitung banyaknya, yang berdiri di hadapan takhta, memakai jubah putih, dan memegang daun palem di tangan mereka.
7:14 Jubah mereka dicuci dengan darah Anak Domba.

Orang-orang yang dimeteraikan dari bangsa Israel (7:1-8)
Orang banyak yang tidak terhitung banyaknya (7:9-17)

Allah, Yohanes, empat malaikat.

Allah, Asyer, Bait Suci, Benyamin, Gad, Isakhar, Israel, Lewi, Manasye, Naftali, Ruben, Simeon, Yehuda, Yusuf, Zebulon

Di masa berat kesusahan yang tidak pernah terjadi sebelumnya yang menimpa dunia setelah pengangkatan orang-orang kudus, akan terjadi sangat banyak orang Israel yang bertobat dimeterai untuk dijaga, dan sejumlah besar orang bukan Yahudi, bertobat kepada Kristus, akan mendapatkan keselamatan melalui darah-Nya yang ditumpahkan, namun dengan resiko mati sebagai martir (ay. 14. Lihat 6:9-11).

ay. 10, 14. Seruan orang-orang yang keluar dari Kesengsaraan Hebat ini tidak sama dengan seruan penebusan (5:9). Ini adalah seruan keselamatan dari penghakiman. Sementara darah Kristuslah yang telah membeli kebebasan mereka, namun mereka belum menjadi anggota Tubuh Kristus, Gereja yang akan disempurnakan oleh Roh Kudus sebelum kesengsaraan dimulai. Mereka adalah kumpulan yang dipisahkan.

Pasal 7 dari Kitab Wahyu menggambarkan penglihatan Yohanes tentang empat malaikat yang menahan angin di bumi. Kemudian, malaikat lain muncul dengan segel dari Allah untuk melindungi hamba-hamba Allah sebelum bumi dan laut dirusak. Ada 144.000 orang yang disegel, masing-masing dari suku-suku Israel. Selain itu, Yohanes melihat sejumlah besar orang dari segala bangsa dan suku yang berdiri di hadapan takhta Allah, memakai jubah putih dan memuji Allah. Mereka adalah orang-orang yang telah keluar dari penganiayaan besar dan telah mencuci jubah mereka di dalam darah Anak Domba. Mereka akan dilindungi dan diberi makanan dan minuman yang cukup oleh Anak Domba yang menjadi Gembala mereka. Allah juga akan menghapus segala air mata dari mata mereka.

Dalam pasal ini, kita melihat perlindungan Allah terhadap hamba-hamba-Nya dan penghormatan yang diberikan kepada-Nya oleh malaikat dan semua ciptaan-Nya. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Allah akan melindungi dan menghibur orang-orang yang setia kepada-Nya, dan bahwa mereka akan mendapatkan kehidupan yang abadi bersama-Nya.

Kitab Wahyu adalah kitab terakhir dalam Perjanjian Baru dan ditulis oleh rasul Yohanes. Kitab ini ditulis pada akhir abad pertama Masehi, pada masa pemerintahan Kaisar Domitianus di Kekaisaran Romawi.

Konteks historis pada saat itu adalah penganiayaan terhadap umat Kristen yang sedang meningkat. Kaisar Domitianus memerintahkan agar semua orang menyembahnya sebagai dewa, dan orang Kristen yang menolak akan dihukum mati. Kitab Wahyu ditulis untuk memberikan penghiburan, dorongan, dan pengharapan kepada gereja yang sedang mengalami penganiayaan ini.

Dalam pasal 7, Yohanes melihat penglihatan tentang 144.000 orang yang disegel dari suku-suku Israel. Mereka dilindungi oleh Allah sebagai tanda kepemilikan-Nya. Selain itu, Yohanes juga melihat kerumunan besar orang yang tak terhitung jumlahnya dari segala bangsa, suku, bangsa, dan bahasa, yang berdiri di hadapan takhta Allah dan Anak Domba. Mereka adalah orang-orang yang telah dibersihkan oleh darah Anak Domba, yaitu Yesus Kristus.

Ayat-ayat sebelumnya dalam pasal 7 menggambarkan penglihatan Yohanes tentang empat malaikat yang berdiri di empat penjuru bumi, memegang angin dari empat penjuru tersebut. Malaikat-malaikat ini diperintahkan untuk menahan angin sampai hamba-hamba Allah disegel di dahinya. Ini adalah perlambangan perlindungan Allah terhadap umat-Nya sebelum penghakiman-Nya yang akan datang.

Secara teologis, pasal 7 menggambarkan bahwa Allah memiliki kuasa untuk melindungi dan menyelamatkan umat-Nya di tengah penganiayaan dan kesulitan. Penglihatan ini juga menunjukkan bahwa keselamatan Allah terbuka bagi semua orang, tidak hanya bagi orang Israel, tetapi juga bagi semua bangsa di dunia.

Dengan demikian, pasal 7 Kitab Wahyu memberikan pengharapan dan penghiburan kepada gereja yang sedang mengalami penganiayaan, serta mengajarkan bahwa Allah memiliki kuasa untuk melindungi dan menyelamatkan umat-Nya di tengah kesulitan.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 7:

1. Penahanan angin bumi oleh empat malaikat (Wahyu 7:1) - Malaikat-malaikat ini menahan angin bumi untuk sementara waktu, menunjukkan bahwa ada perlindungan khusus yang diberikan kepada hamba-hamba Allah sebelum penghakiman dimulai.

2. Segel Allah pada dahi hamba-hamba-Nya (Wahyu 7:2-3) - Malaikat lain muncul dengan segel dari Allah yang hidup untuk memberi tanda pada dahi hamba-hamba Allah sebelum penghakiman dimulai. Jumlah mereka yang disegel adalah 144.000 orang.

3. Hamba-hamba Allah dari setiap suku anak-anak Israel (Wahyu 7:4-8) - Dalam penglihatan ini, terlihat bahwa 144.000 orang yang disegel berasal dari setiap suku anak-anak Israel. Setiap suku mewakili bagian yang terpilih dari umat Allah.

4. Sejumlah besar manusia yang tidak dapat dihitung jumlahnya (Wahyu 7:9) - Selain dari 144.000 orang yang disegel, ada juga sejumlah besar manusia dari semua negara, suku, bangsa, dan bahasa yang berdiri di hadapan takhta Allah. Mereka memakai jubah putih dan memegang dahan-dahan palem, menunjukkan keselamatan dan kemenangan mereka.

5. Pujian dan penyembahan kepada Allah dan Anak Domba (Wahyu 7:10-12) - Malaikat dan makhluk-makhluk surgawi bersujud di hadapan takhta Allah, memuji dan menyembah Dia. Mereka mengucapkan pujian, kemuliaan, hikmat, ucapan syukur, kehormatan, kekuasaan, dan keperkasaan bagi Allah.

6. Orang-orang yang keluar dari penganiayaan besar (Wahyu 7:13-14) - Salah satu dari tua-tua bertanya tentang orang-orang yang memakai jubah putih, dan dijawab bahwa mereka adalah orang-orang yang telah keluar dari penganiayaan besar dan telah mencuci jubah mereka di dalam darah Anak Domba. Mereka melayani Allah dan tidak akan mengalami lapar, haus, atau penderitaan lagi.

7. Anak Domba sebagai Gembala mereka (Wahyu 7:15-17) - Anak Domba yang duduk di atas takhta akan menjadi Gembala bagi orang-orang yang diselamatkan ini. Dia akan memimpin mereka ke mata air kehidupan dan menghapus segala air mata dari mata mereka. Mereka akan hidup dalam kehadiran Allah selama-lamanya.

Referensi:
- Wahyu 7:1-17

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Malaikat-malaikat (empat malaikat yang berdiri di empat penjuru bumi, malaikat lain yang muncul dari tempat terbitnya matahari)
- Hamba-hamba Allah (144.000 orang yang disegel, berasal dari setiap suku anak-anak Israel)
- Anak Domba (yang duduk di atas takhta)
- Tua-tua (salah satu dari mereka bertanya kepada penulis)Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Bumi
- Laut
- Pohon-pohon
- Tempat terbitnya matahari
- Takhta Allah
- Bait-Nya
- Mata air kehidupan

Kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 7 adalah sebagai berikut:

1. Malaikat: Terdapat empat malaikat yang berdiri di empat penjuru bumi dan malaikat lain yang membawa segel dari Allah.
2. Segel: Malaikat membawa segel dari Allah yang hidup untuk memberi tanda pada dahi hamba-hamba Allah.
3. 144.000: Jumlah orang yang disegel, berasal dari setiap suku anak-anak Israel.
4. Hamba-hamba Allah: Mereka yang disegel oleh malaikat sebagai hamba-hamba Allah.
5. Takhta: Semua malaikat dan makhluk sujud di hadapan takhta Allah.
6. Anak Domba: Orang-orang yang memakai jubah putih dan dahan-dahan palem di tangan mereka, mereka memuji Allah dan Anak Domba.
7. Penganiayaan besar: Orang-orang yang telah keluar dari penganiayaan besar dan mencuci jubah mereka di dalam darah Anak Domba.
8. Mata air kehidupan: Anak Domba akan menuntun mereka ke mata air kehidupan.
9. Air mata: Allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami lebih dalam Kitab Wahyu pasal 7:

1. Apa yang Anda ketahui tentang empat malaikat yang menahan angin di penjuru bumi? Mengapa mereka menahan angin tersebut?
2. Mengapa malaikat lain muncul dengan membawa segel dari Allah yang hidup? Apa arti dari segel ini?
3. Mengapa hanya 144.000 orang yang disegel? Mengapa mereka berasal dari setiap suku anak-anak Israel?
4. Apa yang Anda ketahui tentang sejumlah besar manusia yang tidak dapat dihitung jumlahnya yang berdiri di depan takhta dan di hadapan Anak Domba? Mengapa mereka memakai jubah putih dan dahan-dahan palem di tangan mereka?
5. Mengapa semua malaikat dan makhluk sujud di hadapan takhta dan menyembah Allah? Apa yang mereka katakan dalam pujian mereka?
6. Mengapa salah satu dari tua-tua bertanya tentang orang-orang yang memakai jubah putih? Apa jawaban yang diberikan oleh penulis?
7. Mengapa orang-orang yang memakai jubah putih tersebut dianggap sebagai orang-orang yang telah keluar dari penganiayaan besar? Apa arti dari mencuci jubah mereka dan memutihkannya di dalam darah Anak Domba?
8. Apa yang Anda pahami tentang gambaran bahwa Anak Domba akan menjadi Gembala bagi mereka dan akan menuntun mereka ke mata air kehidupan?
9. Apa arti dari Allah menghapus segala air mata dari mata mereka? Mengapa mereka tidak akan lapar atau haus lagi?

Hal-hal menarik terkait Kitab Wahyu pasal 7:
- Pasal ini memberikan gambaran tentang perlindungan Allah terhadap hamba-hamba-Nya di tengah-tengah penganiayaan dan kesulitan.
- Segel yang diberikan oleh malaikat melambangkan perlindungan dan pemisahan khusus dari penghukuman yang akan datang.
- Jumlah 144.000 orang yang disegel mungkin memiliki arti simbolis, mewakili keselamatan yang sempurna dan lengkap.
- Gambaran tentang sejumlah besar manusia yang tidak dapat dihitung jumlahnya menunjukkan bahwa keselamatan Allah terbuka bagi semua bangsa dan suku.
- Pujian dan penyembahan yang dilakukan oleh malaikat dan makhluk menunjukkan keagungan dan kekuasaan Allah yang layak untuk dipuji.
- Gambaran tentang Anak Domba sebagai Gembala menggambarkan kasih dan perhatian Allah yang memimpin dan melindungi umat-Nya.
- Penghapusan air mata oleh Allah menunjukkan penghiburan dan pemulihan yang diberikan-Nya kepada umat-Nya.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam Kitab Wahyu pasal 7. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal 7 Kitab Wahyu, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

1. Perlindungan Allah: Pasal ini menggambarkan empat malaikat yang menahan angin bumi untuk melindungi bumi, laut, dan pohon-pohon. Hal ini mengajarkan bahwa Allah memiliki kuasa untuk melindungi umat-Nya dari segala bahaya dan bencana.

2. Segel Allah: Terdapat 144.000 orang yang disegel oleh Allah, yang mewakili umat pilihan-Nya dari setiap suku anak-anak Israel. Ini mengajarkan bahwa Allah memiliki umat-Nya yang khusus dan melindungi mereka.

3. Keselamatan bagi semua bangsa: Selain 144.000 orang yang disebutkan, ada juga sejumlah besar manusia yang tidak dapat dihitung jumlahnya, dari semua negara, suku, bangsa, dan bahasa. Ini menunjukkan bahwa keselamatan Allah terbuka bagi semua orang, tidak hanya bagi orang-orang Israel.

4. Pujian dan penyembahan: Pasal ini menggambarkan pujian dan penyembahan yang dilakukan oleh malaikat dan semua makhluk di hadapan takhta Allah. Ini mengajarkan pentingnya kita untuk memuji dan menyembah Allah dengan sepenuh hati.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk perlindungan Allah: Mohon kepada Allah agar Dia melindungi kita dari segala bahaya dan bencana yang mungkin kita hadapi dalam hidup ini.

2. Berdoa untuk keselamatan semua orang: Mohon kepada Allah agar semua orang dapat mengenal dan menerima keselamatan yang ditawarkan melalui Yesus Kristus, tanpa memandang suku, bangsa, atau bahasa mereka.

3. Berdoa untuk kesetiaan dan ketekunan: Mohon kepada Allah agar Dia memberikan kita kesetiaan dan ketekunan dalam melayani-Nya, seperti yang dilakukan oleh 144.000 orang yang disegel-Nya.

4. Berdoa untuk pujian dan penyembahan: Mohon kepada Allah agar kita memiliki hati yang penuh dengan pujian dan penyembahan kepada-Nya, serta kemampuan untuk menghormati dan memuliakan-Nya dalam segala hal.

Semoga ini dapat membantu dalam pemahaman dan penerapan pasal 7 Kitab Wahyu dalam hidup kita.

Analisis 5W+1H dari Kitab Wahyu Pasal 7 :

1. What (Apa):
- Pasal 7 dari Kitab Wahyu berbicara tentang pengurangan kerusakan yang akan terjadi di bumi sebelum tanda segel diberikan kepada hamba-hamba Allah.
- Pasal ini juga menggambarkan jumlah orang yang disegel oleh malaikat, yaitu 144.000 orang dari setiap suku anak-anak Israel.

2. Who (Siapa):
- John, penulis Kitab Wahyu, adalah orang yang melihat dan menerima wahyu ini.
- Empat malaikat berdiri di empat penjuru bumi dan menahan angin bumi.
- Malaikat lain muncul dari tempat terbitnya matahari dengan membawa segel dari Allah yang hidup.
- Ada 144.000 orang yang disegel, masing-masing dari setiap suku anak-anak Israel.
- Sejumlah besar manusia dari semua negara, suku, bangsa, dan bahasa berdiri di depan takhta dan di hadapan Anak Domba.

3. Where (Dimana):
- Peristiwa ini terjadi di hadapan takhta Allah dan di sekelilingnya.

4. When (Kapan):
- Waktu pasti peristiwa ini tidak dijelaskan dalam pasal ini.

5. Why (Mengapa):
- Malaikat menahan angin bumi untuk mencegah kerusakan sebelum tanda segel diberikan kepada hamba-hamba Allah.
- Orang-orang yang disegel adalah mereka yang telah keluar dari penganiayaan besar dan telah mencuci jubah mereka dan memutihkannya di dalam darah Anak Domba.
- Mereka yang disegel akan melayani Allah dan Anak Domba di bait-Nya dan akan hidup dalam keselamatan dan kepuasan yang sempurna.

6. How (Bagaimana):
- Empat malaikat menahan angin bumi agar tidak ada yang bertiup di darat, di laut, atau di pohon-pohon.
- Malaikat membawa segel dari Allah yang hidup untuk memberikan tanda pada dahi hamba-hamba Allah.
- Orang-orang yang disegel adalah 144.000 orang dari setiap suku anak-anak Israel.
- Mereka yang disegel telah keluar dari penganiayaan besar dan telah mencuci jubah mereka di dalam darah Anak Domba.
- Mereka yang disegel akan hidup dalam keselamatan dan kepuasan yang sempurna di hadapan takhta Allah.