Statistik	16 pasal, 678 ayat, 15.171 kata
Penulis	Markus, lihat uraiannya dalam \\Markus pasal 1\\.
Tema	Yesus, Sang Putra-Hamba; Yesus adalah hamba.
Waktu	55-65 M
Tempat	Mungkin di kota Roma. Lihat 2Timotius 4:11.
Kata Kunci	Pelayanan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Pekerja yang ajaib

Di antara keempat Injil, Injil Markus merupakan kisah yang paling singkat tentang "permulaan Injil tentang Yesus" (Mr 1:1). Sekalipun nama penulis tidak disebut dalam kitab itu sendiri (berlaku bagi semua Injil), dengan suara bulat gereja yang mula-mula memberi kesaksian bahwa Yohanes Markus adalah penulis Injil ini. Ia dibesarkan di Yerusalem dan termasuk angkatan pertama orang Kristen (Kis 12:12). Markus memiliki kesempatan yang unik karena berhubungan dengan pelayanan tiga orang rasul PB: Paulus (Kis 13:1-13; Kol 4:10; File 1:24), Barnabas (Kis 15:39) dan Petrus (1Pet 5:13). Menurut Papias (sekitar 130 M) dan beberapa bapak gereja abad kedua, Markus memperoleh isi Injilnya dari hubungannya dengan Petrus. Ia menulisnya di Roma untuk orang Romawi yang percaya. Sekalipun saat penulisan Injil ini tidak jelas, sebagian besar sarjana menetapkan tanggalnya sekitar tahun 50-60 M; mungkin Injil ini yang pertama-tama ditulis.

1. I. Persiapan untuk Pelayanan Yesus
   (Mr 1:1-13)
   
1. A. Pelayanan Yohanes Pembaptis
   (Mr 1:2-8)
   
2. B. Pembaptisan Yesus
   (Mr 1:9-11)
   
3. C. Pencobaan Yesus
   (Mr 1:12-13)
   
2. II. Pelayanan yang Mula-Mula di Galilea
   (Mr 1:14-3:6)
   
1. A. Empat Murid yang Pertama
   (Mr 1:14-20)
   
2. B. Hari Sabat di Kapernaum
   (Mr 1:21-34)
   
3. C. Perjalanan Pelayanan yang Pertama
   (Mr 1:35-45)
   
4. D. Pertentangan dengan Orang Farisi
   (Mr 2:1-3:6)
   
3. III.Pelayanan yang Kemudian di Galilea
   (Mr 3:7-7:23)
   
1. A. Menyingkir ke Pantai
   (Mr 3:7-12)
   
2. B. Pengangkatan Dua Belas Murid
   (Mr 3:13-19)
   
3. C. Sahabat dan Musuh
   (Mr 3:20-35)
   
4. D. Mengajar dengan Perumpamaan
   (Mr 4:1-34)
   
5. E. Mengajar Melalui Mukjizat
   (Mr 4:35-5:43)
   
6. F. Yesus di Nazaret
   (Mr 6:1-6)
   
7. G. Pengutusan Dua Belas Murid
   (Mr 6:7-13)
   
8. H. Herodes dan Yohanes Pembaptis
   (Mr 6:14-29)
   
9. I. Berbagai Mukjizat dan Pengajaran di Sekitar Danau Galilea
   (Mr 6:30-56)
   
10. J. Pertentangan dengan Tradisi
    (Mr 7:1-23)
    
4. IV. Pelayanan di Luar Galilea
   (Mr 7:24-9:29)
   
1. A. Penyembuhan Dua Orang Bukan Yahudi
   (Mr 7:24-37)
   
2. B. Mukjizat-Mukjizat Lagi
   (Mr 8:1-26)
   
3. C. Episode Kaisarea Filipi
   (Mr 8:27-9:1)
   
4. D. Episode Pemuliaan
   (Mr 9:2-29)
   
5. V. Menuju ke Yerusalem
   (Mr 9:30-10:52)
   
1. A. Melalui Galilea
   (Mr 9:30-50)
   
2. B. Pelayanan di Perea
   (Mr 10:1-52)
   
6. VI. Minggu Penderitaan
   (Mr 11:1-15:47)
   
1. A. Minggu: Memasuki Yerusalem dengan Jaya
   (Mr 11:1-11)
   
2. B. Senin:
   
1. 1. Mengutuk Pohon Ara
   (Mr 11:12-14)
   
2. 2. Menyucikan Bait Allah
   (Mr 11:15-19)
   
3. C. Selasa:
   
1. 1. Iman dan Ketakutan
   (Mr 11:20-33)
   
2. 2. Perumpamaan dan Pertentangan
   (Mr 12:1-44)
   
3. 3. Khotbah di Betania
   (Mr 13:1-37)
   
4. 4. Pengurapan di Betania
   (Mr 14:1-11)
   
4. D. Kamis: Perjamuan Akhir
   (Mr 14:12-25)
   
5. E. Jumat:
   
1. 1. Yesus di Taman Getsemani
   (Mr 14:26-52)
   
2. 2. Pengadilan Yahudi
   (Mr 14:53-72)
   
3. 3. Pengadilan Romawi
   (Mr 15:1-20)
   
4. 4. Penyaliban dan Penguburan
   (Mr 15:21-47)
   
7. VII.Kebangkitan
   (Mr 16:1-20)
   
1. A. Penemuan Kebangkitan
   (Mr 16:1-8)
   
2. B. Penampilan-Penampilan Pasca-Kebangkitan
   (Mr 16:9-18)
   
3. C. Kenaikan dan Penugasan Para Rasul
   (Mr 16:19-20)
   

Pada tahun 60-an M, orang percaya diperlakukan secara kejam oleh masyarakat dan banyak di antaranya disiksa bahkan dibunuh di bawah pemerintahan kaisar Nero. Menurut tradisi, di antara para syahid Kristen di Roma itu terdapat Rasul Petrus dan Rasul Paulus. Selaku salah seorang pimpinan gereja di Roma, Yohanes Markus digerakkan oleh Roh Kudus untuk menulis Injil ini sebagai suatu antisipasi yang bersifat nubuat atau tanggapan penggembalaan terhadap masa penganiayaan ini. Tujuannya ialah memperkuat dasar iman dalam orang percaya di Roma, dan jikalau diperlukan, mendorong mereka untuk dengan setia menderita demi Injil, dengan memperhadapkan kepada mereka kehidupan, penderitaan, kematian serta kebangkitan Yesus, Tuhan mereka.

1. Mukjizat Yesus. Buatlah daftar mukjizat yang dicatat dalam Injil Markus. Bandingkanlah daftar ini dengan jumlah perumpamaan yang ditulis dalam Injil Markus. Mengapa Markus sangat menekankan mukjizat Yesus? Mengapa Yesus melakukan Mukjizat? Coba temukan paling sedikit tiga alasan yang jelas.

2. Tanggapan orang banyak. Carilah ayat-ayat yang merupakan komentar Markus tentang kekaguman orang banyak ketika mereka menyaksikan mukjizat Yesus (misalnya Mar 1:27; 2:12; 4:41; 5:15; 6:50 dan seterusnya). Tulislah berbagai reaksi orang banyak dan jelaskan mengapa mereka memberikan reaksi yang berbeda-beda.

3. Sebutan istimewa bagi Yesus. Telitilah dalam Injil Markus dan catatlah sebutan-sebutan istimewa bagi Yesus yang dicatat oleh Markus. Berapa kali ia menggunakan sebutan Anak, Anak-Ku, Anak Allah, Anak Manusia? Siapa yang menggunakan sebutan Anak Manusia? Mengapa? (Pelajarilah Dan. Mar 7:13-28 dengan saksama).

4. Kuasa Yesus. Pelajarilah dengan saksama semua pasal yang menunjuk pada kuasa Yesus: Mar 1;22; 1:27; 2:10; 3:15; 6:7;11:27-33 dan Mar 13:34. Perhatikan secara khusus acuan terakhir ini: 'Sama seperti seorang yang bepergian: Ia meninggalkan rumahnya dan menyerahkan tanggung jawab kepada hamba-hambanya'. Ungkapan terakhir ini berarti 'memberikan kuasa kepada hamba-hambanya'.

Dalam suatu kisah yang bergerak dengan cepat, Markus memperkenalkan Yesus sebagai Putra Allah dan Mesias, hamba yang menderita. Titik yang menentukan dalam kitab ini adalah episode di Kaisarea Filipi, yang disusul oleh peristiwa pemuliaan Yesus (Mr 8:27--9:10), ketika identitas dan misi penderitaan Yesus dinyatakan dengan jelas kepada kedua belas murid-Nya. Bagian pertama kitab Injil ini memusatkan perhatian terutama kepada mukjizat luar biasa yang dilakukan Yesus dan pada kuasa-Nya atas penyakit dan setan-setan sebagai tanda bahwa Kerajaan Allah sudah dekat. Akan tetapi, di Kaisarea Filipi itu Yesus memberitahukan dengan terus terang kepada para murid bahwa Dia harus "menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari" (Mr 8:31). Banyak ayat dalam kitab ini menyebut penderitaan sebagai harga kemuridan (mis. Mr 3:21-22,30; Mr 8:34-38; Mr 10:33-34,45; Mr 13:8,11-13). Namun setelah mereka menderita karena Dia maka Allah akan menyatakan bahwa Ia berkenan kepada mereka, sebagaimana ditunjukkan dalam kebangkitan Yesus.

Empat ciri utama menandai Injil Markus:

1. (1) Injil ini penuh kegiatan, yang lebih menekankan apa yang dilakukan Yesus daripada apa yang diajarkan oleh-Nya (Markus mencantumkan 18 mukjizat Yesus dan hanya empat perumpamaan-Nya);
2. (2) Injil ini khususnya untuk orang Romawi, serta menjelaskan adat-istiadat Yahudi, meniadakan semua daftar keturunan Yahudi dan kisah kelahiran, penggunaan istilah Latin dan menerjemahkan kata-kata dalam bahasa Aram;
3. (3) Injil ini bernada mendesak, dimulai dengan tiba-tiba dan bergerak dengan cepat dari episode yang satu kepada episode yang lain, dengan menggunakan 42 kali kata keterangan Yunani yang diterjemahkan dengan "seketika itu juga".
4. (4) Injil ini ditulis dengan hidup, seraya menggambarkan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan Yesus dengan ringkas dan tepat, dengan gamblang dan dengan keahlian dari seorang pujangga.

Pemberitahuan keruntuhan Bait Suci

Yang terjadi di zaman sekarang - puncaknya dalam kesengsaraan dan kedatangan Kristus yang kedua. Perumpamaan tentang pohon ara.

13:1 Kristus menubuatkan kehancuran bait Suci;
13:9 penganiayaan demi Injil;
13:10 bahwa Injil harus disebarkan ke semua bangsa;
13:14 bahwa malapetaka yang hebat akan terjadi pada orang Yahudi;
13:24 dan cara kedatangan-Nya untuk menghakimi;
13:32 Waktunya tidak ada seorang pun yang tahu, setiap orang harus berjaga-jaga dan berdoa, supaya kita tidak didapati sedang tidak terjaga ketika Dia datang kepada masing-masing orang melalui kematian.

Bait Allah akan diruntuhkan (13:1-2)
Permulaan penderitaan (13:3-13)
Siksaan yang berat dan Mesias-mesias palsu (13:14-23)
Kedatangan Anak ManusiaPerumpamaan tentang pohon ara (13:24-32)
Nasihat supaya berjaga-jaga (13:33-37)
Hubungan antara Yesus dan Daud (13:35-37)

Allah, Yesus, Roh Kudus, Daniel, Petrus, Yakobus, Yohanes, Andreas.

Allah, Anak Manusia, Andreas, Bait Allah, Bukit Zaitun, Injil, Mesias, Petrus, Roh Kudus, Tuhan, Yakobus, Yesus, Yohanes, Yudea

Akhir zaman akan ditandai dengan kemurtadan agamawi (ay. 6), perang dan berita tentang perang (ay. 7), pergolakan di antara bangsa (ay. 8), gempa bumi, bencana kelaparan, dan penderitaan (ay. 8), pemberitaan Injil di seluruh bangsa (ay. 10), pelanggaran hukum (ay. 12), dan manifestasi kebencian terhadap para pemberita Injil (ay. 13). Zaman itu akan memuncak di masa penderitaan sebagaimana belum pernah terjadi sebelumnya (ay. 19), dan akan berakhir di dalam penampakan Kristus yang mulia di atas awan-awan (ay. 26). Marilah kita memperhatikan kapanpun Dia akan datang, Dia akan mendapati kita melakukan tugas kita, siap untuk bertemu dengan-Nya.

ay. 28-30. Pohon ara adalah tipe orang Israel. Ketika Israel mulai lagi bersemi sebagai sebuah bangsa, setelah ratusan tahun terserak, kita bisa yakin bahwa kedatangan Kristus sudah dekat. Kata "keturunan"

Pasal 13 dari Kitab Markus berisi perkataan Yesus kepada murid-murid-Nya tentang tanda-tanda akhir zaman. Yesus mengatakan bahwa akan ada banyak orang yang menyesatkan dan mengaku sebagai Mesias. Ia juga mengatakan bahwa akan ada perang, kelaparan, dan gempa bumi di berbagai tempat. Yesus memperingatkan murid-murid-Nya untuk berjaga-jaga dan tidak terpengaruh oleh orang-orang palsu. Ia juga mengatakan bahwa ketika mereka melihat tanda-tanda tersebut, mereka harus tahu bahwa Dia sudah dekat. Yesus mengingatkan mereka untuk selalu siap dan berjaga-jaga, karena tidak ada yang tahu kapan hari dan jam kedatangan-Nya.

Latar belakang dari pasal ke-13 Kitab Markus adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ke-13 terjadi pada saat Yesus berada di Yerusalem menjelang akhir hidup-Nya. Ini terjadi beberapa hari sebelum Yesus disalibkan. Yerusalem pada waktu itu sedang dipadati oleh orang-orang yang datang untuk merayakan Paskah Yahudi.

Konteks Budaya:
Pada waktu itu, masyarakat Yahudi sangat terikat dengan hukum Taurat dan tradisi-tradisi agama mereka. Bait Suci di Yerusalem merupakan tempat yang sangat penting bagi mereka, dan orang-orang datang dari berbagai tempat untuk beribadah di sana.

Konteks Literatur:
Kitab Markus adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini ditulis oleh Markus, seorang pengikut Yesus dan murid Petrus. Tujuan Markus dalam menulis Injil ini adalah untuk menyampaikan pesan tentang Yesus sebagai Mesias yang datang untuk menebus umat manusia.

Konteks Teologis:
Pasal ke-13 Kitab Markus berisi ajaran Yesus tentang masa depan dan akhir zaman. Yesus memberikan nubuat tentang kehancuran Bait Suci dan tanda-tanda kedatangan-Nya yang kedua kalinya. Dia juga mengingatkan murid-murid-Nya untuk tetap waspada dan setia dalam menghadapi cobaan dan penganiayaan.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesus sedang berbicara dengan murid-murid-Nya di Bait Suci. Mereka mengagumi keindahan Bait Suci, tetapi Yesus mengatakan bahwa tidak akan ada satu batu pun yang tertinggal di atas batu lainnya. Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya tentang tanda-tanda itu, dan Yesus memberikan petunjuk mengenai masa depan dan akhir zaman.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal ke-13 Kitab Markus. Semoga dapat membantu Anda memahami konteks historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal ini.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Markus pasal 13:

1. Peringatan tentang kehancuran Bait Allah (Markus 13:1-2)
- Yesus mengajarkan bahwa tidak ada satu batu pun yang akan tinggal di atas batu lainnya yang tidak akan disingkirkan.

2. Tanda-tanda kedatangan Yesus dan akhir zaman (Markus 13:3-23)
- Yesus memberikan petunjuk tentang tanda-tanda yang akan terjadi sebelum kedatangan-Nya yang kedua kalinya.
- Tanda-tanda tersebut meliputi perang, gempa bumi, kelaparan, penganiayaan, dan munculnya nabi-nabi palsu.

3. Kesengsaraan besar dan kedatangan Anak Manusia (Markus 13:24-27)
- Yesus menggambarkan masa kesengsaraan besar yang belum pernah terjadi sejak permulaan penciptaan.
- Dia juga menyatakan bahwa setelah itu, Anak Manusia akan datang dalam awan-awan dengan kuasa dan kemuliaan yang besar.

4. Kepastian kedatangan Yesus dan peringatan untuk tetap berjaga-jaga (Markus 13:28-37)
- Yesus memberikan perumpamaan tentang pohon ara yang menggugurkan daun-daunnya sebagai tanda bahwa musim panas sudah dekat.
- Dia menekankan pentingnya untuk tetap waspada dan siap menghadapi kedatangan-Nya yang tak terduga.

Referensi:
- Markus 13:1-2
- Markus 13:3-23
- Markus 13:24-27
- Markus 13:28-37

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yesus
- Murid-murid Yesus
- Petrus
- Yakobus
- Yohanes
- Andreas
- Roh Kudus

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Bait Allah
- Bukit Zaitun
- Sinagoge-sinagoge
- Gubernur dan raja-raja
- Yudea
- Pegunungan
- Atap rumah
- Ladang

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Markus Pasal 13:

1. Bait Allah - Tempat Yesus sedang meninggalkan saat murid-Nya mengamati keindahan bangunan tersebut.
2. Bangunan-bangunan - Murid Yesus mengagumi keindahan bangunan Bait Allah.
3. Batu-batu - Murid Yesus mengamati keindahan batu-batu di Bait Allah.
4. Menyesatkan - Yesus memperingatkan agar berhati-hati terhadap orang-orang yang menyesatkan.
5. Peperangan - Yesus mengatakan bahwa akan ada peperangan dan berita tentang peperangan.
6. Gempa bumi - Yesus mengatakan bahwa akan terjadi gempa bumi di berbagai tempat.
7. Kelaparan - Yesus mengatakan bahwa akan ada kelaparan.
8. Injil - Yesus menyatakan bahwa Injil harus pertama-tama diberitakan kepada semua bangsa.
9. Pengadilan - Yesus mengatakan bahwa mereka akan diserahkan kepada pengadilan dan dipukuli di sinagoge-sinagoge.
10. Roh Kudus - Yesus mengatakan bahwa saat diserahkan, Roh Kudus akan berbicara melalui mereka.
11. Dibenci - Yesus mengatakan bahwa mereka akan dibenci oleh semua orang karena nama-Nya.
12. Pembinasa keji - Yesus mengatakan bahwa ketika pembinasa keji berdiri di tempat yang tidak seharusnya, orang-orang di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan.
13. Matahari gelap - Yesus mengatakan bahwa pada hari-hari itu, matahari akan dijadikan gelap.
14. Anak Manusia - Yesus mengatakan bahwa Anak Manusia akan datang dalam awan-awan dengan kuasa dan kemuliaan yang besar.
15. Firman-Ku - Yesus mengatakan bahwa langit dan bumi akan berlalu, tetapi firman-Nya tidak akan berlalu.
16. Tidak ada yang tahu - Yesus mengatakan bahwa tentang hari atau jam itu, tidak ada yang tahu, kecuali Bapa.
17. Berjaga-jaga - Yesus mengingatkan agar semua orang berjaga-jaga karena tidak tahu kapan Tuhan akan datang.

Kata kunci ini mencakup topik-topik utama dalam pasal 13 Kitab Markus, seperti peringatan tentang penyesatan, tanda-tanda akhir zaman, dan pentingnya berjaga-jaga dalam iman.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari pernyataan Yesus bahwa tidak ada satu batu pun yang akan tinggal di atas batu lainnya yang tidak akan disingkirkan?
2. Bagaimana kita dapat menghindari penyesatan yang dilakukan oleh orang-orang yang datang dalam nama Yesus?
3. Bagaimana sikap kita sebagai orang percaya ketika menghadapi peperangan, kelaparan, dan gempa bumi?
4. Bagaimana kita dapat tetap setia kepada Yesus meskipun dibenci oleh semua orang karena nama-Nya?
5. Apa yang dapat kita pelajari dari perumpamaan pohon ara tentang tanda-tanda bahwa musim panas sudah dekat?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat membedakan antara Kristus yang sejati dengan kristus palsu dan nabi palsu?
2. Bagaimana kita dapat mempersiapkan diri menghadapi kesengsaraan besar yang akan terjadi di akhir zaman?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari pernyataan Yesus bahwa langit dan bumi akan berlalu, tetapi firman-Nya tidak akan berlalu?
4. Bagaimana kita dapat menjaga kewaspadaan dan kesiapan kita dalam menantikan kedatangan Yesus yang kedua kalinya?
5. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan ajaran Yesus tentang berjaga-jaga dalam kehidupan sehari-hari kita sebagai orang percaya?

Hal menarik terkait Markus 13:
1. Pasal ini merupakan bagian dari khotbah terakhir Yesus sebelum penyaliban-Nya.
2. Yesus meramalkan tentang kehancuran Bait Allah di Yerusalem yang terjadi pada tahun 70 Masehi.
3. Yesus memberikan peringatan tentang penyesatan dan munculnya kristus palsu dan nabi palsu di akhir zaman.
4. Yesus menggambarkan tanda-tanda yang akan terjadi menjelang kedatangan-Nya yang kedua kalinya.
5. Yesus menekankan pentingnya kewaspadaan dan kesiapan dalam menantikan kedatangan-Nya yang kedua kalinya.

Dari pasal 13 Kitab Markus, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Berhati-hatilah terhadap penyesatan: Yesus memperingatkan agar kita berhati-hati terhadap orang-orang yang datang dalam nama-Nya tetapi menyesatkan banyak orang. Kita perlu memiliki pemahaman yang kuat tentang ajaran-ajaran Alkitab dan menguji setiap ajaran yang kita terima.

2. Jangan takut dalam menghadapi penderitaan: Yesus mengatakan bahwa akan ada peperangan, gempa bumi, dan kelaparan. Namun, kita tidak perlu takut karena ini adalah permulaan dari rasa sakit melahirkan. Kita perlu tetap teguh dalam iman dan mengandalkan Tuhan dalam setiap situasi.

3. Berjaga-jagalah dan tetap setia: Yesus mengingatkan kita untuk berjaga-jaga dan tetap setia sampai akhir. Kita harus siap menghadapi penindasan dan penganiayaan karena iman kita. Tetaplah teguh dalam iman dan jangan mengkhianati Tuhan.

4. Doa agar terhindar dari penderitaan: Yesus mengajarkan kita untuk berdoa agar penderitaan yang akan datang tidak terjadi pada musim dingin. Doa adalah sarana yang kuat untuk memohon perlindungan dan pertolongan Tuhan dalam setiap situasi.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup permohonan kepada Tuhan:

1. Meminta hikmat dan pengertian untuk mengenali penyesatan dan tetap setia kepada-Nya.
2. Memohon keberanian dan keteguhan iman dalam menghadapi penderitaan dan penganiayaan.
3. Memohon perlindungan dan pertolongan Tuhan dalam menghadapi situasi sulit.
4. Meminta kemampuan untuk berjaga-jaga dan tetap setia sampai akhir.

Tuhan yang setia, kami memohon agar Engkau memberikan hikmat dan pengertian kepada kami untuk mengenali penyesatan dan tetap setia kepada-Mu. Berikanlah kami keberanian dan keteguhan iman dalam menghadapi penderitaan dan penganiayaan. Lindungilah kami dan berikan pertolongan-Mu dalam setiap situasi sulit yang kami hadapi. Berikanlah kami kemampuan untuk berjaga-jaga dan tetap setia sampai akhir. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Markus 13 :

1. What (Apa):
- Yesus memberikan nubuat tentang kehancuran Bait Allah.
- Murid-murid bertanya kepada Yesus tentang tanda-tanda dan waktu terjadinya kehancuran itu.
- Yesus memberikan peringatan tentang penyesatan, peperangan, gempa bumi, kelaparan, dan penganiayaan yang akan terjadi sebelum akhir zaman.
- Yesus mengatakan bahwa Injil harus diberitakan kepada semua bangsa sebelum akhir zaman.
- Yesus mengingatkan murid-muridnya tentang penganiayaan yang akan mereka alami karena mengikutinya.

2. Who (Siapa):
- Yesus
- Salah seorang murid Yesus
- Petrus, Yakobus, Yohanes, dan Andreas (bertanya kepada Yesus secara pribadi)

3. Where (Di mana):
- Bait Allah
- Bukit Zaitun

4. When (Kapan):
- Tidak disebutkan secara spesifik dalam pasal ini.

5. Why (Mengapa):
- Yesus memberikan nubuat tentang kehancuran Bait Allah dan memberikan peringatan kepada murid-muridnya tentang tanda-tanda akhir zaman agar mereka siap dan berjaga-jaga.

6. How (Bagaimana):
- Yesus memberikan nubuat dan peringatan kepada murid-muridnya secara lisan.
- Yesus menjelaskan tanda-tanda yang akan terjadi sebelum akhir zaman.
- Yesus mengingatkan murid-muridnya untuk berjaga-jaga dan tidak terpengaruh oleh penyesatan.

Semoga analisis ini membantu Anda dalam memahami isi dari Markus 13.