Statistik	27 pasal, 859 ayat, 24.546 kata
Penulis	Musa
Tema	Kekudusan; Mendekati Allah melalui darah.; Pentingnya kesucian.
Waktu	1445 -- 1405 SM
Tempat	Gunung Sinai
Kata Kunci	Penebusan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Imam Besar kita

Imamat berhubungan erat dengan kitab Keluaran. Keluaran mencatat bagaimana Israel dibebaskan dari Mesir, menerima hukum Allah, dan membangun Kemah Suci sesuai dengan pola Allah; Keluaran diakhiri dengan datangnya Yang Kudus untuk tinggal di dalam Kemah Suci yang baru saja didirikan itu (Kel 40:34). Imamat berisi pengarahan yang diberikan Allah kepada Musa selama dua bulan di antara selesainya pembangunan Kemah Suci (Kel 40:17) dan keberangkatan Israel dari Gunung Sinai (Bil 10:11). Judul "Imamat" diambil bukan dari Alkitab bahasa Ibrani, tetapi dari terjemahan Yunani dan Latin. Judul ini mungkin membuat orang berpikir bahwa kitab Imamat hanya membahas imam-imam Lewi; akan tetapi, tidak demikian halnya karena sebagian besar kitab ini berkenaan dengan seluruh bangsa Israel.

Imamat adalah kitab Musa yang ketiga. Lebih dari lima puluh kali disebutkan bahwa isi kitab ini adalah firman dan penyataan Allah yang langsung kepada Musa bagi Israel, yang kemudian disimpan oleh Musa dalam bentuk tertulis. Yesus mengacu kepada sebuah bagian dalam kitab Imamat dan menghubungkannya dengan Musa (Mr 1:44). Rasul Paulus mengacu kepada suatu bagian dalam kitab ini dengan mengatakan, "Sebab Musa menulis ... " (Rom 10:5). Para pengeritik yang mengatakan bahwa kitab ini ditulis oleh seorang imam penyusun yang hidup jauh di kemudian hari melakukannya dengan menolak integritas kesaksian Alkitab (Lihat "PENDAHULUAN KELUARAN" 08009).

1. I. Cara Menghampiri Allah: Pendamaian
   (Im 1:1-16:34)
   
1. A. Melalui Korban-Korban
   (Im 1:1-7:38)
   
1. 1. Korban Bakaran
   (Im 1:1-17)
   
2. 2. Korban Sajian
   (Im 2:1-16)
   
3. 3. Korban Keselamatan
   (Im 3:1-17)
   
4. 4. Korban Penghapus Dosa yang Tidak Disengaja
   (Im 4:1-5:13)
   
5. 5. Korban Penebus Salah
   (Im 5:14-6:7)
   
6. 6. Korban Bakaran yang Tetap Menyala dan Persembahan Para Imam
   (Im 6:8-23)
   
7. 7. Hukum Tentang Korban Dalam Korban Penghapus Dosa, Korban Penebus
   Salah, dan Korban Keselamatan
   (Im 6:24-7:27)
   
8. 8. Korban Unjukan dan Ringkasan Tentang Aneka Korban
   (Im 7:28-38)
   
2. B. Melalui Syafaat Para Imam
   (Im 8:1-10:20)
   
3. C. Melalui Hukum-Hukum Pentahiran
   (Im 11:1-15:33)
   
4. D. Melalui Hari Raya Pendamaian Tahunan
   (Im 16:1-34)
   
2. II. Cara Hidup di Hadapan Allah: Kekudusan
   (Im 17:1-27:34)
   
1. A. Melalui Penyataan Tentang Darah
   (Im 17:1-16)
   
2. B. Melalui Standar-Standar Moral
   (Im 18:1-22:33)
   
3. C. Melalui Ibadah Penyembahan yang Tetap
   (Im 23:1-24:23)
   
4. D. Melalui Hukum-hukum Pemulihan, Ketaatan, dan Penyerahan Diri
   (Im 25:1-27:34)
   

Imamat ditulis untuk mengajar bangsa Israel dan para imam perantara mereka mengenai cara menghampiri Allah melalui darah pendamaian dan untuk menjelaskan standar kehidupan kudus yang ditetapkan Allah bagi umat pilihan-Nya.

1. Kekudusan
Kenyataan bahwa Allah itu kudus merupakan hal yang sudah selayaknya demikian dalam Imamat dan menjadi dasar dari semua peraturan (Ima 11:44, 45; 19:2-4; 20:7, 8, 24-26). Bacalah ayat-ayat tersebut. Apa yang dapat kita pelajari dari ayat-ayat tersebut mengenai arti kekudusan?

2. Keadilan
Kekudusan dan keadilan Allah berjalan bersama-sama. Allah berlaku adil terhadap umat-Nya dan mereka pun harus berlaku adil terhadap sesama. Peraturan yang diberikan dalam pasal Ima 19 menunjukkan bagaimana keadilan harus diberlakukan di Israel. Buatlah suatu daftar mengenai bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip ini dalam dunia modern dewasa ini.

3. Perjanjian
Oleh karena bangsa Israel adalah umat yang dengannya Allah telah membuat perjanjian istimewa, maka mereka harus hidup sesuai dengan pola yang telah diatur-Nya. Tidak ada pilihan lain bagi bangsa Israel selain mematuhi semua peraturan itu, dan Imamat merupakan kitab pertama dari Alkitab yang dipelajari oleh anak-anak Israel. Bacalah pasal Ima 26 dan perhatikanlah kedelapan hal yang berhubungan dengan perjanjian itu. Bagaimana pasal ini menunjukkan bahwa persekutuan dengan Allah membawa kewajiban tersendiri?

4. Ucapan Syukur
Israel perlu menyadari, bahwa segala sesuatu yang mereka peroleh diberikan kepada mereka oleh Allah, termasuk semua hukum dan korban yang memungkinkan mereka memperbarui hubungan dengan-Nya yang telah rusak akibat dosa. Pasal Ima 23 menggambarkan upacara-upacara yang dapat dilakukan oleh bangsa Israel untuk menunjukkan rasa syukur mereka kepada Allah. Kesempatan lain apa saja untuk menunjukkan rasa syukur kepada Allah yang digambarkan dalam Imamat?

Imamat terutama meliputi dua tema penting: pendamaian dan kekudusan.

1. (1) Pasal 1-16 (Im 1:1--16:34) berisi ketetapan Allah untuk penebusan dari dosa dan dari pengasingan antara Allah dengan manusia yang diakibatkan oleh dosa. Berbagai variasi dari kata kerja "mendamaikan" (Ibr. _kaphar_) dipakai sekitar 48 kali dalam Imamat; kata bendanya, "pendamaian," dipakai 3 kali. Arti dasarnya ialah "menutupi atau membuat penutup." Korban-korban darah PL (pasal 1-7; Im 1:1--7:38) merupakan darah penutup dosa yang bersifat sementara (bd. Ibr 10:4) sampai tiba saatnya Yesus Kristus mati sebagai korban sempurna untuk menghapus dosa dunia (bd. Yoh 1:29; Rom 3:25; Ibr 10:11-12). Imam-imam Lewi (pasal8-10; Im 8:1--10:20) melambangkan pelayanan Kristus sebagai perantara, sedangkan Hari Pendamaian tahunan (pasal 16; Im 16:1-34) melambangkan penyaliban.
2. (2) Pasal 17-27 (Im 17:1--27:34) menyajikan serangkaian standar praktis yang dengannya Allah memanggil umat-Nya kepada kemurnian dan hidup kudus. Perintah Allah yang diulang-ulang ialah, "Kuduslah kamu, sebab Aku TUHAN, Allahmu, kudus" (mis. Im 19:2; Im 20:7,26). Kata-kata Ibrani untuk "kudus" dipakai lebih dari 100 kali, dan ketika diterapkan kepada manusia menunjukkan hidup yang murni dan taat. Kekudusan terungkap dalam pelaksanaan upacara (pasal 17; Im 17:1-16) dan ibadah (pasal 23-25; Im 23:1--25:55), tetapi khususnya di dalam masalah-masalah kehidupan sehari-hari (pasal 18-22; Im 18:1--22:33). Imamat diakhiri dengan suatu nasihat dari Musa (pasal 26; Im 26:1-46) dan pengarahan mengenai beberapa nazar khusus (pasal 27; Im 27:1-34).

Empat ciri utama menandai Imamat.

1. (1) Penyataan sebagai firman yang langsung dari Allah lebih ditekankan di dalam Imamat dibandingkan dengan kitab lain di Alkitab. Tidak kurang dari 38 kali dikatakan dengan tegas bahwa Tuhan berbicara kepada Musa.
2. (2) Pengarahan mengenai sistem pengorbanan dan pendamaian melalui pengganti diberikan secara terinci dalam kitab ini.
3. (3) Pasal 16 (Im 16:1-34) merupakan pasal Alkitab terpenting yang menerangkan Hari Pendamaian.
4. (4) Imamat menekankan tema bahwa bangsa Israel harus memenuhi panggilan keimaman mereka dengan cara hidup suci secara rohani rohani dan moral, terpisah dari bangsa-bangsa lainnya dan taat kepada Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Karena penekanan gandanya pada pendamaian darah dan kekudusan, kitab ini tetap ada sangkut-paut dengan orang percaya di bawah perjanjian yang baru. PB mengajarkan bahwa darah pendamaian dari binatang yang dikorbankan, hal yang menonjol dalam Imamat, menjadi "bayangan saja dari keselamatan yang akan datang" (Ibr 10:1) dan menunjuk kepada Kristus sebagai korban penghapus dosa yang dipersembahkan satu kali untuk selama-lamanya (Ibr 9:12). Perintah untuk hidup kudus dapat dicapai sepenuhnya melalui darah Kristus yang mahal di dalam diri seorang percaya perjanjian baru, yang terpanggil untuk kudus di dalam semua bidang hidupnya (1Pet 1:15). Hukum terbesar kedua sebagaimana dinyatakan oleh Yesus diambil dari Im 19:18, "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" (Mat 22:39).

Kematian Nadab dan Abihu

Api yang asing dari Nadab dan Abihu.

10:1 Nadab dan Abihu, karena mempersembahkan api yang asing, menjadi hangus oleh api.
10:6 Harun dan anak-anaknya dilarang berduka atas mereka.
10:8 Para imam dilarang minum anggur jika mereka akan masuk ke dalam Kemah Suci.
10:12 Aturan tentang makan bagian yang kudus.
10:16 Pembelaan Harun atas kesalahan yang terjadi.

Kematian Nadab dan Abihu (10:1-7)
Larangan tentang minuman keras bagi imam yang menyelenggarakan kebaktian (10:8-11)
Bagian imam dari korban (10:12-20)

Allah, Nadab, Abihu, Eleazar, Musa, Harun, Itamar, Misael, Elsafan.

Abihu, Eleazar, Elsafan, Harun, Israel, Itamar, Kemah Pertemuan, Misael, Musa, Nadab, TUHAN, Uziel

Adalah fatal untuk melakukan hal-hal bagi Allah tanpa mencari pikiran Allah (ibadah buatan sendiri Kol. 2:23)

Api yang asing menggambarkan penggunaan alat-alat duniawi apapun untuk menyalakan api penyembahan dan pujian, yang, jika benar, hanya berasal dari Kristus dan Roh Kudus.

Pasal 10 dari Kitab Imamat menceritakan tentang kematian Nadab dan Abihu, anak-anak Harun, karena mereka mempersembahkan api yang asing di hadapan TUHAN yang tidak diperintahkan-Nya. Musa memperingatkan Harun dan anak-anaknya untuk tidak merusak rambut atau merobek pakaian mereka sebagai tanda berkabung, dan juga memperingatkan mereka untuk tidak meninggalkan pintu tenda pertemuan. TUHAN juga memberikan peraturan kepada Harun bahwa ia dan anak-anaknya tidak boleh minum anggur atau minuman keras ketika mereka memasuki tenda pertemuan. Musa juga mengingatkan Harun dan anak-anaknya tentang peraturan mengenai kurban-kurban yang harus mereka makan di tempat yang kudus dan yang tahir. Musa marah pada Eleazar dan Itamar karena mereka tidak memakan kurban penghapus dosa di tempat yang kudus, tetapi Harun menjelaskan bahwa mereka telah mempersembahkan kurban-kurban itu di hadapan TUHAN dan tidak pantas untuk memakannya setelah peristiwa yang terjadi. Musa pun menyetujuinya.

Kitab Imamat adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang terdapat dalam Perjanjian Lama. Kitab ini berisi peraturan-peraturan dan instruksi mengenai ibadah dan tugas para imam dalam kehidupan agama Israel. Pasal 10 dari Kitab Imamat membahas peristiwa yang terjadi setelah pembangunan Kemah Suci dan pengangkatan Harun dan anak-anaknya sebagai imam-imam.

Latar belakang historis dari pasal ini adalah setelah peristiwa keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan perjanjian Allah dengan mereka di Gunung Sinai. Kemah Suci, tempat ibadah yang portabel, telah dibangun dan Harun serta anak-anaknya telah ditahbiskan sebagai imam-imam untuk melayani di hadapan Allah.

Dalam konteks budaya, pasal ini menggambarkan pentingnya kekudusan dan ketaatan dalam ibadah. Para imam memiliki tanggung jawab yang besar dalam memimpin ibadah dan mempersembahkan korban kepada Allah. Mereka harus mematuhi peraturan-peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah.

Secara literatur, pasal ini berfungsi sebagai narasi yang menggambarkan peristiwa yang terjadi setelah pembangunan Kemah Suci. Ini adalah bagian dari kisah perjalanan bangsa Israel dalam memenuhi perintah Allah dan membangun hubungan mereka dengan-Nya.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 9, diceritakan tentang upacara pembukaan Kemah Suci yang dilakukan oleh Harun dan anak-anaknya. Mereka mempersembahkan korban bakaran dan korban pendamaian untuk menguduskan tempat ibadah tersebut. Allah menunjukkan kehadiran-Nya dengan mengirimkan api yang menghanguskan korban di atas mezbah.

Namun, dalam pasal 10, terjadi peristiwa yang tragis. Dua anak Harun, Nadab dan Abihu, mempersembahkan "api yang tidak diizinkan" di hadapan Allah. Akibatnya, mereka dihukum mati oleh Allah dengan api yang keluar dari hadapan-Nya. Harun dan anak-anaknya dilarang meratapi kematian mereka sebagai tanda kesucian dan ketaatan yang harus dijaga dalam ibadah.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya ketaatan dan kekudusan dalam ibadah kepada Allah. Allah menuntut pengabdian yang tulus dan patuh terhadap perintah-perintah-Nya. Peristiwa kematian Nadab dan Abihu juga mengingatkan kita akan kekudusan Allah dan pentingnya menghormati-Nya dalam ibadah kita.

Dengan demikian, pasal 10 dari Kitab Imamat memberikan gambaran tentang pentingnya kekudusan dan ketaatan dalam ibadah, serta konsekuensi yang mungkin terjadi jika melanggar perintah Allah.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Imamat pasal 10:

1. Kehormatan terhadap kekudusan TUHAN (Imamat 10:1-3)
- Nadab dan Abihu mempersembahkan api yang asing di hadapan TUHAN.
- Api keluar dari hadapan TUHAN dan mereka mati.
- Musa mengingatkan Harun untuk menghormati kekudusan TUHAN.

2. Tanggung jawab Harun dan anak-anaknya (Imamat 10:4-7)
- Musa memerintahkan Misael dan Elsafan untuk mengangkat jenazah Nadab dan Abihu dari tempat yang kudus.
- Harun dan anak-anaknya dilarang merusak pakaian mereka sebagai tanda berkabung.
- Seluruh Israel diminta meratapi kejadian tersebut.

3. Peraturan bagi Harun dan anak-anaknya (Imamat 10:8-11)
- Harun dan anak-anaknya dilarang minum anggur atau minuman keras ketika mereka memasuki tenda pertemuan.
- Mereka harus dapat membedakan antara yang kudus dan yang tidak kudus, yang tahir dan yang najis.
- Harun dan anak-anaknya harus mengajarkan hukum-hukum TUHAN kepada umat Israel.

4. Bagian mahakudus dan hak Harun (Imamat 10:12-15)
- Musa memerintahkan Harun dan anak-anaknya untuk memakan bagian mahakudus dari kurban bakaran TUHAN di tempat yang kudus.
- Dada persembahan unjukan dan paha kurban khusus harus dimakan di tempat yang tahir bersama dengan anak-anak laki-laki dan perempuan mereka.
- Paha kurban pemberian dan dada kurban unjukan harus dipersembahkan sebagai kurban unjukan di hadapan TUHAN.

5. Kurban penghapus dosa yang tidak dimakan di tempat yang kudus (Imamat 10:16-20)
- Musa marah pada Eleazar dan Itamar karena mereka tidak memakan kurban penghapus dosa di tempat yang kudus.
- Harun menjelaskan bahwa mereka telah mempersembahkan kurban penghapus dosa dan kurban bakaran di hadapan TUHAN.
- Musa menyetujui penjelasan Harun setelah mendengarnya.

Referensi: Imamat 10:1-20

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Harun: saudara laki-laki Musa, imam besar
- Nadab: anak Harun
- Abihu: anak Harun
- Musa: pemimpin bangsa Israel, saudara laki-laki Harun
- Misael: anak Uziel, paman Harun
- Elsafan: anak Uziel, paman Harun
- Eleazar: anak Harun yang masih hidup
- Itamar: anak Harun yang masih hidup

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:- Tempat yang kudus: tempat suci di dalam perkemahan Israel- Perkemahan: tempat tinggal sementara bangsa Israel di padang gurun- Tenda pertemuan: tempat ibadah utama bagi bangsa Israel di perkemahan- Ruang kudus: bagian dalam tenda pertemuan yang dianggap suci

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Imamat" pasal "10" adalah sebagai berikut:

1. Nadab dan Abihu: Anak-anak Harun yang melakukan kesalahan dengan mempersembahkan api yang asing di hadapan TUHAN.
2. Api dari TUHAN: Api keluar dari hadapan TUHAN dan melalap Nadab dan Abihu sebagai hukuman atas perbuatan mereka.
3. Kekudusan TUHAN: Musa mengingatkan Harun bahwa semua orang yang mendekat kepada TUHAN harus menghormati kekudusan-Nya.
4. Mengangkat jenazah: Musa memerintahkan Misael dan Elsafan untuk mengangkat jenazah Nadab dan Abihu dari tempat yang kudus.
5. Rambut dan pakaian: Musa melarang Harun dan anak-anaknya untuk menguraikan rambut atau menyobek pakaian mereka sebagai tanda berkabung.
6. Minum anggur: TUHAN melarang Harun dan anak-anaknya untuk minum anggur atau minuman keras ketika mereka memasuki tenda pertemuan.
7. Membedakan yang kudus dan yang tidak kudus: TUHAN memerintahkan Harun untuk dapat membedakan antara yang kudus dan yang tidak kudus, serta mengajarkan hukum-hukum-Nya kepada umat Israel.
8. Kurban sajian: Musa memerintahkan Harun dan anak-anaknya untuk memakan kurban sajian yang tersisa di tempat yang kudus.
9. Kurban penghapus dosa: Musa marah pada Eleazar dan Itamar karena mereka tidak memakan kurban penghapus dosa di tempat yang kudus.
10. Pendamaian: Kurban penghapus dosa digunakan untuk membawa kesalahan umat dan mengadakan pendamaian di hadapan TUHAN.
11. Persetujuan Harun: Harun setuju dengan penjelasan Musa dan tidak memakan daging kurban penghapus dosa tersebut.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah Nadab dan Abihu tentang pentingnya menghormati kekudusan Tuhan?
2. Bagaimana reaksi Harun terhadap kematian kedua anaknya? Apa yang dapat kita pelajari dari tanggapannya?
3. Mengapa Musa melarang Harun dan anak-anaknya untuk meratapi kematian Nadab dan Abihu? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Tuhan melalui larangan ini?
4. Mengapa Harun tidak memakan kurban penghapus dosa di tempat yang kudus? Apa yang dapat kita pelajari dari tanggapannya dan persetujuan Musa?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menghormati kekudusan Tuhan dalam kehidupan sehari-hari kita?
2. Apa perbedaan antara yang kudus dan yang tidak kudus menurut Kitab Imamat? Bagaimana kita dapat membedakannya dalam konteks kehidupan Kristen saat ini?
3. Mengapa Tuhan melarang Harun dan anak-anaknya untuk minum anggur atau minuman keras ketika mereka memasuki tenda pertemuan? Apakah ada prinsip yang dapat kita ambil dari larangan ini dalam konteks kehidupan Kristen saat ini?
4. Apa arti dari kurban penghapus dosa dalam Kitab Imamat? Bagaimana kurban ini menggambarkan pendamaian bagi umat Israel? Apakah ada relevansi bagi kita sebagai orang percaya saat ini?

Hal menarik terkait Kitab Imamat pasal 10:
1. Kisah Nadab dan Abihu menunjukkan betapa seriusnya Tuhan mengenai penghormatan terhadap kekudusan-Nya.
2. Larangan bagi Harun dan anak-anaknya untuk meratapi kematian Nadab dan Abihu menunjukkan pentingnya tetap fokus pada kehendak Tuhan dan menghormati-Nya di atas segalanya.
3. Perintah Tuhan kepada Harun dan anak-anaknya untuk tidak minum anggur atau minuman keras ketika mereka memasuki tenda pertemuan menunjukkan pentingnya menjaga kesucian dan kewarasan dalam pelayanan kepada Tuhan.
4. Kurban penghapus dosa menjadi simbol pendamaian bagi umat Israel dan menggambarkan pentingnya pengampunan dosa melalui pengorbanan yang diterima oleh Tuhan.

Dari pasal 10 Kitab Imamat, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghormati kekudusan Tuhan: Pasal ini mengingatkan kita untuk menghormati kekudusan Tuhan dalam segala hal yang kita lakukan. Kita harus memperhatikan perintah-perintah-Nya dan tidak melakukan sesuatu yang tidak diperintahkan oleh-Nya.

2. Menghargai peraturan Tuhan: Pasal ini menekankan pentingnya menghargai dan mematuhi peraturan-peraturan Tuhan. Kita harus membedakan antara yang kudus dan yang tidak kudus, yang tahir dan yang najis, serta mengajarkan hukum-hukum Tuhan kepada orang lain.

3. Menjaga kesucian tempat ibadah: Pasal ini mengingatkan kita untuk menjaga kesucian tempat ibadah. Kita tidak boleh meninggalkan pintu tenda pertemuan dan harus mematuhi perintah-perintah Tuhan terkait tempat ibadah.

4. Menghormati persembahan kepada Tuhan: Pasal ini mengajarkan kita untuk menghormati persembahan-persembahan yang dipersembahkan kepada Tuhan. Kita harus memakan persembahan-persembahan itu di tempat yang ditentukan oleh Tuhan dan tidak melanggar perintah-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup permohonan untuk:

1. Memiliki pengertian dan kepekaan terhadap kekudusan Tuhan.
2. Memiliki kepatuhan dan ketaatan terhadap peraturan-peraturan Tuhan.
3. Memiliki kesadaran akan pentingnya menjaga kesucian tempat ibadah.
4. Memiliki penghormatan dan penghargaan terhadap persembahan-persembahan yang dipersembahkan kepada Tuhan.

Doa ini dapat disesuaikan dengan kebutuhan dan situasi pribadi masing-masing.