FAYH NETBible YUN-IBR Diglot Ref. Silang Nama Judul Artikel Himne PEDIA MEDIA Gambar Audio Kuno ITL - draft AI  BaDeNo

Yehezkiel 1

  Boks Temuan
1:1 YEHEZKIEL putra Busi adalah seorang imam yang hidup di antara umat Israel pada waktu mereka diasingkan ke Negeri Kasdim (Babel). Ia tinggal di dekat Sungai Kebar. 1
Makhluk hidup dan kemuliaan TUHAN
1:2 Pada hari kelima bulan keempat (akhir bulan Juni) -- tahun kelima Raja Yoyakhin berada dalam tawanan -- ketika aku berusia tiga puluh tahun, tangan TUHAN berada di atasku dan kuasa-Nya meliputi aku. Secara tiba-tiba langit terbuka dan tampaklah kepadaku macam-macam penglihatan dari Allah. 1:3 (1-2) 2 1:4 Dalam penglihatan itu tampak angin badai besar datang kepadaku dari sebelah utara, disertai awan tebal yang menyala-nyala dengan dahsyatnya. Di dalam gumpalan awan itu ada api yang berkilat-kilat dan di dalam api itu tampak sesuatu yang berkilauan seperti campuran emas dengan tembaga. 3 1:5 Lalu dari tengah-tengah awan itu muncul empat makhluk aneh yang menyerupai manusia, 4 1:6 tetapi setiap makhluk itu memiliki empat muka dan dua pasang sayap! 1:7 Kaki mereka seperti kaki manusia, tetapi telapak kaki mereka seperti telapak kaki anak sapi, berkilap seperti tembaga yang baru digosok. 1:8 Dan di balik sayap-sayap itu tampak tangan-tangan manusia. 1:9 Keempat makhluk hidup itu saling bersentuhan pada ujung-ujung sayap mereka, dan bila berjalan atau terbang selalu lurus ke depan tanpa berpaling ke kiri atau ke kanan. 1:10 Setiap makhluk memiliki empat muka: muka manusia di bagian depan kepalanya, muka singa di sisi kanannya, muka lembu di sisi kirinya, dan muka burung rajawali di bagian belakangnya. 5 1:11 Setiap makhluk itu memiliki dua pasang sayap yang mengembang ke atas dari tengah-tengah punggung mereka. Sepasang sayapnya bersentuhan dengan ujung-ujung sayap makhluk-makhluk yang ada di sisinya, dan sepasang sayap lainnya menutupi tubuh masing-masing. 1:12 Ke mana pun roh mereka pergi, ke situlah mereka pergi. Mereka berjalan atau terbang lurus ke depan, tanpa berpaling. 6 1:13 Tampak pula makhluk-makhluk lain yang menyala-nyala seperti bara api atau obor, yang bergerak naik turun di antara makhluk-makhluk itu. Dari situlah asalnya kilatan-kilatan cahaya itu. 7 1:14 Makhluk-makhluk hidup itu bergerak ke sana ke mari dengan cepat, seperti kilat di langit. 1:15 Sementara aku menyaksikan semuanya itu, aku melihat empat buah roda di tanah di sisi kaki mereka; setiap makhluk satu roda. 1:16 Roda-roda itu kelihatannya serupa, seperti terbuat dari batu pirus gosokan, dan bentuknya seperti sebuah roda yang di dalamnya ada roda lagi dipasang melintang di tengah-tengah. 8 1:17 Mereka dapat berjalan ke empat penjuru tanpa harus membalikkan tubuh. 8 1:18 Keempat roda itu memiliki lingkar roda serta jari-jari, dan sekeliling lingkar roda itu penuh dengan mata. 8 1:19 Bila keempat makhluk itu bergerak ke depan, roda-rodanya juga ikut ke depan. Bila mereka terangkat ke atas, roda-rodanya juga ikut ke atas. Bila keempat makhluk itu berhenti bergerak, roda-rodanya juga berhenti. Sesungguhnya roh keempat makhluk itu ada pada roda-roda itu sehingga ke mana pun roh itu pergi, roda-roda dan keempat makhluk itu ikut. 8 1:20 (1-19) 8 1:21 (1-19) 8 1:22 Langit yang terbentang di atasnya tampak seperti terbuat dari hablur es yang indah dan tidak ada bandingnya. 8 1:23 Sepasang sayap makhluk itu dikembangkan lurus dan ujung-ujungnya saling bersentuhan, sedangkan yang sepasang lagi menutupi tubuh masing-masing. 8 1:24 Pada waktu terbang, bunyi sayap-sayap itu menderu seperti gelombang laut yang menghempas pantai, atau seperti suara Yang Mahakuasa, atau seperti pekik sorak bala tentara yang besar. Bila mereka berhenti, sayap-sayapnya diturunkan. 8 1:25 Setiap kali mereka berhenti, terdengar suara dari langit di atas mereka. 8 1:26 Jauh di langit, di atas mereka, tampak seperti sebuah takhta yang terbuat dari batu permata indah; dan di atas takhta itu duduklah Dia yang menyerupai manusia. 9 1:27 Dari pinggang ke atas Ia kelihatan seperti campuran emas dan tembaga yang berkilauan, berkilat-kilat menyilaukan seperti api. Dari pinggang ke bawah, Ia seperti nyala api. Dan ada lingkaran yang menyilaukan seperti pelangi di sekelilingnya. Demikianlah kemuliaan TUHAN diperlihatkan kepadaku. Ketika aku melihat semua itu, aku pun jatuh tersungkur dan sujud di tanah. Lalu aku mendengar suara-Nya berfirman kepadaku. 1:28 (1-27) 10
Seret untuk mengatur ukuranSeret untuk mengatur ukuran

[1:1]   1 Full Life

Nas : Yeh 1:1

Sebutan ini kemungkinan besar mengacu kepada usia Yehezkiel. Pada saat itu ia hidup di tengah-tengah para buangan di Babel, setelah dibawa ke sana pada tahun 597 SM, sembilan tahun setelah Daniel tiba dan sebelas tahun sebelum Yerusalem dibinasakan. Yehezkiel dipanggil untuk menjadi nabi sementara pembuangan, memberitahukan amanat Allah kepada para buangan pada saat yang sama dengan pemberitaan Yeremia di Yerusalem. Yehezkiel melayani sekurangnya dua puluh tujuh tahun; Yehuda tertawan di Babel kurang lebih 70 tahun (dari 605-538 SM).


[1:3]   2 Full Life

Nas : Yeh 1:3

Imam Yehezkiel menerima panggilan untuk menjadi nabi pada tahun 593 SM, 4 tahun setelah dia tiba di Babel. Rupanya dia tinggal dekat Sungai Kebar, mungkin di sebuah saluran pelayaran kapal di Sungai Efrat sekitar 80 kilometer sebelah tenggara Babel. Tugasnya ialah menjelaskan alasan terjadinya penawanan, menubuatkan kejatuhan Yerusalem, membawa umat yang terbuang itu kembali kepada Allah dan memberikan mereka harapan melalui janji Allah tentang pemulihan.


[1:4]   3 Full Life

Nas : Yeh 1:4

Yehezkiel diberikan suatu penglihatan tentang kemuliaan dan kekudusan Allah

(lihat cat. --> Yeh 1:28).

[atau ref. Yeh 1:28]

Penglihatan adalah penting untuk pelayanan Yehezkiel kepada para buangan.


[1:5]   4 Full Life

Nas : Yeh 1:5

Makhluk-makhluk ini kemudian diidentifikasikan sebagai kerub (Yeh 10:20). Kerub merupakan malaikat yang memanifestasikan kekudusan dan kemuliaan Allah kepada umat manusia (bd. 1Taw 28:18; Mazm 18:11;

lihat art. PARA MALAIKAT DAN MALAIKAT TUHAN).

Mereka dapat mendampingi Allah pada saat-saat penghukuman atau pemberkatan; mereka menjaga Taman Eden setelah kejatuhan manusia (Kej 3:22-24), dan kerub terdapat pada tutup pendamaian dari tabut perjanjian (Kel 25:18-22). Dalam penglihatan Yehezkiel para kerub sedang menyatakan kemuliaan dan kekudusan Allah kepada para buangan.


[1:10]   5 Full Life

Nas : Yeh 1:10

Wajah seorang laki-laki, seekor singa, seekor lembu, dan seekor rajawali mewakili ciptaan Allah yang hidup (bd. Wahy 4:7). Di langit baru dan bumi baru seluruh ciptaan Allah, setelah tertebus sepenuhnya dari kutukan dosa, akan menunjukkan kemuliaan-Nya.


[1:12]   6 Full Life

Nas : Yeh 1:12

Para kerub berjalan menurut pimpinan "roh" yang mungkin sekali mengacu kepada Roh Allah (bd. ayat Yeh 1:20).


[1:13]   7 Full Life

Nas : Yeh 1:13

Bara-bara ini menunjuk kepada kekudusan Allah (bd. Kel 3:1-5) dan kepada hukuman-Nya atas dosa (bd. Wahy 20:14-15). Bara yang bergerak kian kemari melambangkan energi dan kekuasaan Roh, yang senantiasa aktif dan tidak pernah istirahat.


[1:16-25]   8 Full Life

Nas : Yeh 1:16-25

Yehezkiel melihat sebuah kereta-takhta adikodrati yang bergerak terus. Allah digambarkan di atas takhta yang bergerak terus yang pergi ke mana Roh memerintah; gambaran ini melambangkan kedaulatan Allah atas segala sesuatu dan kehadiran-Nya di seluruh bagian ciptaan-Nya. Ia hadir bersama dengan para buangan di tepi Sungai Kebar.


[1:26]   9 Full Life

Nas : Yeh 1:26

Yehezkiel melihat Allah duduk di atas takhta dalam rupa seperti manusia; penglihatan ini menunjukkan fakta bahwa bila Allah berkenan menyatakan diri-Nya secara penuh, maka itu dilakukan-Nya dalam bentuk manusia -- melalui Yesus Kristus (bd. Fili 2:5-7; Kol 2:9).


[1:28]   10 Full Life

Nas : Yeh 1:28

Ayat ini memberi makna dari seluruh penglihatan: suatu penglihatan tentang kemuliaan Allah

(lihat art. KEMULIAAN ALLAH).

  1. 1) Allah menyatakan kemuliaan dan kuasa-Nya kepada Yehezkiel untuk mempersiapkan dia bagi pekerjaan sesuai dengan panggilanya. Allah akan terus menampakkan diri kepada Yehezkiel sepanjang hidupnya untuk menopang sang nabi di dalam pelayanannya itu (Yeh 3:12,23-24; 8:2-4; Yeh 9:3; 10:1-22; 11:22-23; 43:2-4).
  2. 2) Penampakan kemuliaan Allah kepada Yehezkiel menunjukkan bahwa kemuliaan itu telah meninggalkan Bait Suci di Yerusalem (bd. 1Raj 8:11; Mazm 26:8; 63:3) dan kini dinyatakan kepada para buangan. Yehezkiel kemudian bernubuat bahwa kemuliaan Allah akan kembali ke Kanaan dan Yerusalem (lih. Yeh 43:2-3,7).
  3. 3) Sebagaimana halnya Yehezkiel memerlukan penglihatan tentang kemuliaan Allah untuk mempersiapkan dirinya untuk melayani Tuhan, demikian pula kita harus mengalami kuasa kemuliaan dan kekudusan Allah (bd. pasal Yes 6:1-13) sebelum secara aktif terlibat di dalam pekerjaan-Nya. Kita menerima pemahaman tentang Allah di dalam segenap kemuliaan-Nya melalui Yesus Kristus (bd. Yoh 1:14), Roh Kudus (1Pet 4:14) dan Firman Allah (2Kor 3:7-11;

    lihat cat. --> Kis 1:8).

    [atau ref. Kis 1:8]



TIP #16: Tampilan Pasal untuk mengeksplorasi pasal; Tampilan Ayat untuk menganalisa ayat; Multi Ayat/Kutipan untuk menampilkan daftar ayat. [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA