Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

Kemuliaan dari kemurahan Allah

Orang jahat dikontraskan dengan orang benar dan Tuhan yang ditinggikan oleh orang yang saleh.

36:1 Keadaan yang memilukan dari orang jahat.
36:8 Betapa berharganya kasih setia TUHAN.
36:10 Daud berdoa agar kebaikan dicurahkan atas anak-anak TUHAN.

Kefasikan orang berdosa dan kasih setia Allah (36:1-12)

Allah, Daud.

Allah, Daud, TUHAN

Orang berdosa adalah perusak diri sendiri dan ketika dosa akhirnya dimunculkan aslinya kepada mereka, hal itu akan menjadi kengerian bagi diri mereka sendiri. Namun apapun yang salah dengan dunia, kita bisa yakin tidak ada yang salah dengan TUHAN dan bahwa mereka yang melekat dekat pada-Nya akan dipuaskan selamanya.

ay. 9. Dari Tuhan Yesus sebagai sumber kecukupan-diri (Yoh 4:14), membuat hidup kita berlanjut dan oleh Dia itu ditopang. Di dalam terang-Nya kita melihat terang. Kita tidak bisa melihat Yesus dengan terang kita sendiri, namun kita melihat diri sendiri di dalam terang Yesus.

Mazmur 36 adalah nyanyian Daud yang menggambarkan perbuatan jahat orang fasik dan kebaikan serta kesetiaan Allah. Orang fasik tidak takut akan Allah dan melakukan kejahatan dengan mulutnya yang penuh kefasikan dan tipu daya. Mereka berhenti bertindak bijaksana dan berbuat baik, memikirkan kejahatan saat berbaring di tempat tidur. Namun, Allah adalah sumber kehidupan dan kasih setia-Nya yang tak terhingga. Orang-orang yang mengenal-Nya mencari perlindungan di bawah naungan-Nya dan dipuaskan dengan berlimpahnya berkat-Nya. Allah menolong umat manusia dan binatang, dan kebenaran-Nya seperti gunung-gunung tertinggi. Orang-orang yang melakukan kejahatan akan jatuh dan tidak sanggup bangkit lagi. Dalam terang Allah, kita melihat terang dan kita berharap agar kasih setia-Nya dan kebenaran-Nya diperluas kepada mereka yang mengenal-Nya dan yang lurus hati. Kita berdoa agar Allah melindungi kita dari orang-orang sombong dan orang fasik yang ingin menggoyahkan kita.

Kitab Mazmur adalah kumpulan himne dan doa-doa dalam Alkitab. Pasal 36 dari Kitab Mazmur ini merupakan sebuah doa yang ditulis oleh Daud.

Dalam konteks historis, Daud adalah seorang raja Israel yang hidup sekitar abad ke-10 SM. Ia adalah salah satu tokoh penting dalam sejarah Israel dan juga seorang penyair yang menghasilkan banyak Mazmur.

Dalam konteks budaya, Mazmur ini ditulis dalam bahasa Ibrani kuno dan menggambarkan pemahaman dan pengalaman spiritual orang-orang Israel pada masa itu. Mazmur ini juga mencerminkan kehidupan dan pengalaman Daud sebagai seorang raja dan pelayan Allah.

Dalam konteks literatur, Mazmur ini termasuk dalam genre sastra yang disebut Mazmur. Mazmur-mazmur dalam Alkitab sering kali menggambarkan perasaan, doa, pujian, dan pengharapan orang-orang percaya kepada Allah.

Dalam konteks teologis, Mazmur ini mengajarkan tentang karakter Allah yang setia dan adil, serta pentingnya hidup dalam ketaatan kepada-Nya. Mazmur ini juga menekankan pentingnya berharap kepada Allah dalam segala situasi.

Sebelum pasal 36, terdapat beberapa ayat yang menggambarkan kejahatan dan kefasikan manusia yang menentang Allah. Daud menggambarkan mereka sebagai orang-orang yang tidak memiliki rasa takut akan Allah dan hidup dalam keangkuhan dan kejahatan. Daud juga mengungkapkan kepercayaannya bahwa Allah akan melindungi dan memelihara orang-orang yang setia kepada-Nya.

Dalam pasal 36 ini, Daud melanjutkan dengan menggambarkan karakter Allah yang setia dan adil. Ia memuji Allah karena kasih setia-Nya yang melimpah dan keadilan-Nya yang tidak terbatas. Daud juga mengungkapkan kepercayaannya bahwa Allah akan melindungi dan memberkati orang-orang yang berharap kepada-Nya, sementara orang-orang jahat akan mengalami kehancuran.

Dengan demikian, pasal 36 dari Kitab Mazmur ini mengajarkan tentang pentingnya hidup dalam ketaatan kepada Allah dan berharap kepada-Nya dalam segala situasi.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 36:

- Karakteristik orang fasik: Pasal ini menggambarkan karakteristik orang fasik yang tidak memiliki rasa takut akan Allah dan melakukan kejahatan dengan sengaja. (Mazmur 36:1-4)
- Kebesaran Allah: Pasal ini menekankan kebesaran Allah dalam kebaikan, kesetiaan, kebenaran, dan kasih setia-Nya yang tak terbatas. (Mazmur 36:5-7)
- Perlindungan Allah: Pasal ini menyatakan bahwa Allah adalah tempat perlindungan bagi umat manusia dan memberikan kepuasan serta kehidupan yang berlimpah. (Mazmur 36:7-9)
- Terang dalam Tuhan: Pasal ini mengajarkan bahwa bersama dengan Tuhan terdapat sumber kehidupan dan dalam terang-Nya kita melihat terang. (Mazmur 36:9)
- Kasih setia dan kebenaran Allah: Pasal ini mengajak untuk merenungkan kasih setia dan kebenaran Allah kepada mereka yang mengenal-Nya dan yang lurus hati. (Mazmur 36:10)
- Kehancuran orang jahat: Pasal ini menyatakan bahwa orang-orang yang melakukan kejahatan akan jatuh dan tidak akan mampu bangkit lagi. (Mazmur 36:12)

Referensi:
- Mazmur 36:1-4
- Mazmur 36:5-7
- Mazmur 36:7-9
- Mazmur 36:9
- Mazmur 36:10
- Mazmur 36:12

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Daud: Penulis Mazmur ini, yang menyanyikan pujian kepada TUHAN.
- Orang fasik: Orang yang melakukan pelanggaran dan tidak takut akan Allah.
- Anak-anak manusia: Mereka yang mencari perlindungan di bawah naungan TUHAN.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Tempat tidur: Tempat di mana orang fasik memikirkan kejahatan.
- Jalan yang tidak baik: Tempat di mana orang fasik berdiri dan tidak menolak yang jahat.
- Rumah TUHAN: Tempat di mana anak-anak manusia dipuaskan dengan lemak dan minuman dari TUHAN.
- Sungai kesenangan TUHAN: Tempat di mana anak-anak manusia diberi minum oleh TUHAN.
- Terang TUHAN: Di dalam terang TUHAN, kita melihat terang.
Orang-orang yang melakukan kejahatan telah jatuh dan dirobohkan, tetapi tidak ada nama spesifik yang disebutkan dalam pasal ini.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal "36":

1. Pelanggaran orang fasik: Menggambarkan perilaku orang jahat yang tidak takut akan Allah dan melakukan kejahatan.
2. Rasa takut akan Allah: Menunjukkan bahwa orang fasik tidak memiliki rasa takut akan hukuman Allah.
3. Kefasikan dan tipu daya: Menggambarkan perkataan dan tindakan yang jahat dan menipu.
4. Berhenti bertindak bijaksana dan berbuat baik: Menunjukkan bahwa orang fasik tidak lagi melakukan hal-hal yang benar dan bijaksana.
5. Memikirkan kejahatan sambil berbaring di tempat tidur: Menunjukkan bahwa orang fasik terus merencanakan dan memikirkan kejahatan.
6. Kebaikan, kesetiaan, dan kebenaran Tuhan: Menggambarkan sifat-sifat Tuhan yang tinggi dan sempurna.
7. Perlindungan di bawah naungan sayap Tuhan: Menunjukkan bahwa orang yang mengenal Tuhan dapat mencari perlindungan dan kepuasan di hadirat-Nya.
8. Sumber kehidupan dan terang Tuhan: Menunjukkan bahwa Tuhan adalah sumber kehidupan dan memberikan terang bagi mereka yang mengenal-Nya.
9. Orang sombong dan orang fasik: Menggambarkan musuh-musuh yang ingin mengganggu dan menggoyahkan orang yang lurus hati.
10. Kejatuhan orang-orang yang melakukan kejahatan: Menunjukkan bahwa akhirnya orang jahat akan dihukum dan tidak dapat bangkit lagi.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Mazmur pasal 36:

1. Apa yang dapat kita pelajari tentang sifat dan karakter Allah dari pasal ini?
2. Bagaimana pemazmur menggambarkan orang fasik dan apa yang dikatakan tentang mereka?
3. Apa yang membuat pemazmur memuji kebaikan, kesetiaan, dan keadilan Allah?
4. Bagaimana pemazmur menggambarkan perlindungan dan penyediaan Allah bagi umat manusia?
5. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya hidup yang lurus hati dan mengenal Allah?
6. Bagaimana pemazmur menggambarkan akhir yang menimpa orang-orang yang melakukan kejahatan?
7. Bagaimana pasal ini dapat menginspirasi kita untuk hidup dengan integritas dan mengandalkan Allah?

Hal-hal menarik terkait Kitab Mazmur pasal 36:

1. Pemazmur menggambarkan Allah sebagai sumber kehidupan, kebaikan, kesetiaan, dan keadilan yang tak terbatas.
2. Pemazmur menekankan pentingnya mencari perlindungan dan berada di bawah naungan Allah.
3. Pemazmur menggambarkan Allah sebagai penyedia yang memuaskan umat-Nya dengan kekayaan dan kesenangan-Nya.
4. Pemazmur menunjukkan bahwa hidup yang lurus hati dan mengenal Allah membawa berkat dan kehidupan yang penuh terang.
5. Pemazmur menggambarkan akhir yang menimpa orang-orang yang melakukan kejahatan, menunjukkan bahwa Allah akan menghukum mereka.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali makna dari Kitab Mazmur pasal 36.

Dari Kitab Mazmur pasal 36, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Rasa takut akan Allah: Pasal ini menggambarkan orang fasik yang tidak memiliki rasa takut akan Allah di hatinya. Kita perlu memiliki rasa takut akan Allah dan menghormati-Nya dalam segala hal yang kita lakukan.

2. Kebenaran dan keadilan Allah: Pasal ini menggambarkan kebenaran dan keadilan Allah yang seperti gunung-gunung tertinggi dan samudra raya yang luas. Kita perlu menghargai dan mengikuti kebenaran dan keadilan-Nya dalam hidup kita.

3. Perlindungan dan kasih setia Allah: Pasal ini menggambarkan bagaimana Allah melindungi dan memberikan kasih setia-Nya kepada umat manusia. Kita perlu mencari perlindungan di bawah naungan-Nya dan mengandalkan kasih setia-Nya dalam hidup kita.

4. Menghindari kejahatan: Pasal ini mengingatkan kita untuk tidak terlibat dalam kejahatan dan menghindari orang-orang yang melakukan kejahatan. Kita perlu menjauhkan diri dari godaan dan menjaga hati kita agar tetap lurus.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon rasa takut akan Allah: Doa untuk meminta Allah memberikan kita rasa takut akan-Nya dan menghormati-Nya dalam segala hal yang kita lakukan.

2. Meminta kebenaran dan keadilan Allah: Doa untuk meminta Allah membimbing kita dalam mengikuti kebenaran dan keadilan-Nya dalam hidup kita.

3. Memohon perlindungan dan kasih setia Allah: Doa untuk meminta Allah melindungi dan memberikan kasih setia-Nya kepada kita dalam segala situasi.

4. Memohon kekuatan untuk menghindari kejahatan: Doa untuk meminta Allah memberikan kita kekuatan dan kebijaksanaan untuk menjauhkan diri dari kejahatan dan menghindari godaan.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mengenal dan mengikuti firman Allah.