Statistik	10 pasal, 167 ayat, 5.657 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kepedulian Allah yang Memelihara; Realita Providensia TUHAN.
Waktu	460-400 SM
Tempat	Susan di Persia
Kata Kunci	Pemeliharaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Mordekhai* kita

Setelah kerajaan Babel direbut dan diganti oleh kerajaan Persia pada tahun 539 SM, pusat pemerintahan bagi orang Yahudi buangan berpindah ke Persia. Ibu kotanya, Susan menjadi latar belakang kisah Ester, pada masa pemerintahan _Ahasyweros_ (nama Ibrani) atau _Khshayarshan_ (nama Persia) atau _Xerxes I_ (nama Yunani) -- yang memerintah pada tahun 486-465 SM. Kitab ini meliput tahun-tahun 483-473 SM dari pemerintahannya (Est 1:3; Est 3:7), dengan sebagian besar peristiwa terjadi pada tahun 473 SM. Ester menjadi ratu Persia pada tahun 478 SM (Est 2:16).

Secara kronologis, peristiwa Ester terjadi di Persia antara Ezra 6 dan 7, yaitu di antara kembalinya rombongan Yahudi pertama ke Yerusalem pada tahun 538 SM di bawah pimpinan Zerubabel (Ezr 1:1--6:22) dan rombongan kedua pada tahun 457 SM di bawah pimpinan Ezra (Ezr 7:1--10:44; Lihat "PENDAHULUAN EZRA" 08061). Sekalipun kitab ini ditempatkan setelah Nehemia dalam PL kita, peristiwa yang tercatat di dalamnya terjadi 30 tahun sebelum Nehemia kembali ke Yerusalem (444 SM) untuk membangun kembali tembok Yerusalem (Lihat "PENDAHULUAN NEHEMIA" 08065). Sedangkan kitab-kitab Ezra dan Nehemia dari masa pascapembuangan membahas hal-hal yang berkaitan dengan kaum Yahudi sisa yang kembali ke Yerusalem, kitab Ester mencatat suatu peristiwa yang sangat penting bagi orang Yahudi yang tinggal di Persia.

Pentingnya Ratu Ester bukan saja tampak dalam penyelamatan bangsanya dari kebinasaan, tetapi juga dalam menjamin keamanan dan kehormatan mereka di negeri asing (bd. Est 8:17; Est 10:3); tindakan pemeliharaan ini memungkinkan pelayanan Nehemia di istana raja beberapa dasawarsa kemudian dan pengangkatannya untuk membangun kembali tembok Yerusalem. Jikalau Ester dan orang Yahudi (termasuk Nehemia) telah musnah di Persia, kaum sisa yang tertekan di Yerusalem mungkin tidak pernah membangun kembali kota mereka; akibat sejarah Yahudi pascapembuangan pasti akan sangat berbeda.

Sekalipun penulis kitab ini tidak dikenal, jelas dari kitab ini sendiri bahwa penulisnya mengetahui adat-istiadat Persia, istana Susan, serta hal-ihwal Raja Ahasyweros, yang menunjukkan bahwa penulis mungkin hidup di Persia dalam masa yang diuraikan dalam kitab ini. Apalagi, dukungannya kepada orang Yahudi serta pemahamannya mengenai kebiasaan Yahudi memberi kesan bahwa dia seorang Yahudi. Sangat mungkin penulis ini seorang yang lebih muda dari Mordekhai yang hidup sezaman dengannya, dan Mordekhailah yang merupakan sumber kebanyakan informasi dalam kitab ini. Kitab Ester memperoleh bentuknya yang sekarang setelah Mordekhai wafat (bd. Est 10:1-3). Hal ihwal sejarah dan linguistiknya tidak mendukung tanggal yang kemudian daripada 400 SM. Kitab "Tambahan-Tambahan pada Kitab Ester" yang tergolong kitab apokrifa ditulis lama sekali setelah kitab Ester yang kanonik.

1. I. Pemeliharaan Allah Dalam Penempatan Seorang Ratu
   (Est 1:1-2:18)
   
1. A. Wasti Dipecat Sebagai Ratu Persia
   (Est 1:1-22)
   
1. 1. Pesta Ahasyweros
   (Est 1:1-9)
   
2. 2. Penolakan Wasti
   (Est 1:10-12)
   
3. 3. Pemecatan Ratu yang Lama
   (Est 1:13-22)
   
2. B. Ester Dipilih Sebagai Ratu Persia
   (Est 2:1-18)
   
1. 1. Ahasyweros Mencari Ratu
   (Est 2:1-4)
   
2. 2. Persetujuan Ester
   (Est 2:5-11)
   
3. 3. Pemilihan Ratu yang Baru
   (Est 2:12-18)
   
2. II. Pemeliharaan Allah di Tengah-Tengah Komplotan Menentang Mordekhai
   dan Orang Yahudi
   (Est 2:19-4:17)
   
1. A. Mordekhai Menyelamatkan Hidup Raja
   (Est 2:19-23)
   
2. B. Kesombongan Haman dan Komplotan yang Curang
   (Est 3:1-15)
   
3. C. Mordekhai Meyakinkan Ester untuk Memohon Kepada Raja
   (Est 4:1-17)
   
3. III.Pemeliharaan Allah Dalam Membebaskan Umat-Nya
   (Est 5:1-9:32)
   
1. A. Pesta Pertama Ester: Permohonan Pertama
   (Est 5:1-8)
   
2. B. Komplotan Haman Berkembang
   (Est 5:9-14)
   
3. C. Pemeliharaan Dalam Hal Raja Tidak Bisa Tidur
   (Est 6:1-14)
   
4. D. Pesta Kedua Ester: Komplotan Haman Terbongkar
   (Est 7:1-10)
   
5. E. Keputusan Raja dan Kemenangan Orang Yahudi
   (Est 8:1-9:16)
   
6. F. Penetapan Hari Raya Purim
   (Est 9:17-32)
   
4. IV. Pemeliharaan Allah Dalam Kenaikan Pangkat Mordekhai
   (Est 10:1-3)
   

Kitab ini mempunyai maksud ganda.

1. (1) Itu ditulis untuk menunjukkan bagaimana orang Yahudi dilindungi dan diselamatkan dari ancaman pemusnahan oleh campur tangan Allah melalui Ratu Ester. Sekalipun nama Allah tidak disebutkan secara khusus, bukti pemeliharaan-Nya jelas sepanjang kitab ini.
2. (2) Kitab ini juga ditulis untuk memberikan catatan dan latar belakang sejarah dari Hari Raya Purim orang Yahudi (Est 3:6-7; Est 9:26-28), dan dengan demikian mempertahankan ingatan akan pelepasan yang luar biasa orang Yahudi di Persia (bd. hari raya Paskah dan pelepasan luar biasa Israel dari Mesir) untuk generasi-generasi yang akan datang. Kitab ini juga menguraikan kewajiban untuk merayakan Purim setiap tahun (Est 9:24,28-32).

Ester merupakan sebuah buku mengenai penelitian tentang karakter manusia. Pelajarilah tokoh-tokoh di bawah ini:

1. Ester
Ia lemah lembut dan menarik (Est 2:1-18); bergantung sepenuhnya kepada Allah (Est 4:15-17); berani (Est 4:6); diplomatis (Est 5:1-8; 7:1-6). Apa lagi yang dapat Anda katakan mengenai Dia?

2. Mordekhai
Anda dapat melihat karakternya dengan dua cara. Apakah ia seorang Yahudi yang rencananya dimotivasi oleh rasa patriotisme (lihat Est 2:10; 9:2-4), ataukah ia seorang yang dimotivasi oleh kasihnya kepada umat Allah (lihat Est 2:7; 19-23; 4:1-17; 10:3). Bagaimana pendapat Anda mengenai dia?

3. Haman
Kejatuhannya disebabkan oleh ambisi yang serakah (Est 5:10-12), didorong oleh istrinya (Est 5:14), dan oleh perubahan pendapat istrinya (Est 6:13). Kejatuhan Haman melalui suatu perjalanan panjang (Est 3:1,2). Pelajaran apa yang diajarkan Haman kepada Gereja dewasa ini mengenai ambisi?

Kitab Ester menyajikan suatu penelitian watak dari lima tokoh utama yang terlibat dalam kisah ini:

1. (1) Ahasyweros, raja Persia;
2. (2) Haman, perdana menterinya;
3. (3) Wasti, ratu sebelum Ester;
4. (4) Ester, gadis Yahudi cantik yang menjadi ratu; dan
5. (5) Mordekhai, saudara sepupu Ester yang benar dan yang telah mengadopsi dan membesarkan dia sebagai putrinya sendiri.

Tentu saja, Ester adalah pahlawan wanita kisah ini, Haman penjahatnya, sedangkan Mordekhai menjadi pahlawan, yang sebagai sasaran utama kebencian Haman, pada akhirnya dibenarkan dan ditinggikan. Oknum penting di belakang semua peristiwa ini ialah Mordekhai karena dia mempengaruhi dan memberikan nasihat yang benar kepada Ratu Ester.

Pemeliharaan Allah tampak di seluruh kitab ini. Hal ini kelihatan pertama kali dalam pemilihan seorang perawan cantik bernama _Hadasa_ (nama Ibrani) atau _Ester_ (Persia, Yunani) untuk menjadi Ratu Persia pada saat yang kritis dalam sejarah Yahudi (pasal 1-2, 4; Est 1:1--2:23; Est 4:4). Pemeliharaan Allah tampak lagi ketika Mordekhai, saudara sepupu Ester yang membesarkan dia sebagai putrinya (Est 2:7), mendengar suatu komplotan untuk membunuh raja, menyingkapkan hal itu, menyelamatkan hidup raja dan perbuatannya dicatat dalam dokumen kerajaan (Est 2:19-34), suatu kenyataan yang karena pemeliharaan Allah dijumpai lagi oleh raja ketika ia tidak bisa tidur (Est 6:1-14).

Kebencian Haman kepada Mordekhai meluas ke semua orang Yahudi. Ia merancangkan komplotan kejam dan dengan liciknya meyakinkan Raja Ahasyweros agar mengeluarkan perintah untuk memusnahkan semua orang Yahudi pada tanggal 13 bulan Adar (Est 3:13). Mordekhai mendorong Ester untuk menjadi penengah bagi umat itu kepada raja. Setelah semua orang Yahudi berpuasa selama tiga hari, Ester mempertaruhkan nyawanya dengan menghampiri raja tanpa diundang (pasal 4; Est 4:1-17), mendapat perkenan raja (Est 5:1-4) dan menyingkapkan komplotan Haman. Setelah itu, raja menggantung Haman pada tiang gantungan yang disediakan Haman bagi Mordekhai (Est 7:1-10). Perintah raja yang kedua memungkinkan orang Yahudi menang atas musuh-musuh mereka (Est 8:1--9:16); kemenangan ini menjadi kesempatan untuk perayaan besar dan permulaan dari Hari Raya Purim (Est 9:17-32). Kitab ini kemudian diakhiri dengan suatu catatan mengenai kemasyhuran Mordekhai (Est 10:1-3).

Lima ciri khas menandai kitab Ester.

1. (1) Kitab ini merupakan salah satu dari dua kitab dalam Alkitab yang diberikan nama wanita, yang lain adalah kitab Rut.
2. (2) Kitab ini diawali dan diakhiri dengan sebuah pesta, dan mencatat sejumlah sepuluh pesta atau perjamuan yang merupakan pusat peristiwa dalam kitab ini.
3. (3) Kitab Ester merupakan kitab terakhir dari lima gulungan dalam bagian ketiga dari Alkitab Ibrani, yaitu kelompok _Hagiographa_ ("Tulisan-tulisan Kudus"). Setiap kitab dibacakan di depan umum pada salah satu hari raya Yahudi; kitab ini dibacakan pada Hari Raya Purim tanggal 14-15 bulan Adar yang merayakan pelepasan luar biasa orang Yahudi di Persia di bawah Ratu Ester.
4. (4) Walaupun kitab ini menyebutkan suatu puasa selama tiga hari, tidak ada petunjuk tegas mengenai Allah, penyembahan, dan doa (suatu ciri yang membuat beberapa pengritik dengan tidak bijaksana mempertanyakan nilai rohani kitab ini).
5. (5) Sekalipun nama Allah tidak disebutkan di mana pun dalam kitab ini, pemeliharaan-Nya tampak di dalamnya (mis. Est 2:7,17,22; Est 4:14; Est 4:16--5:2; Est 6:1,3-10; Est 9:1). Tidak ada kitab lain dalam Alkitab yang melukiskan pemeliharaan Allah demi umat Yahudi demikian hebat kendatipun kebencian kejam dari musuh mereka.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

PB sama sekali tidak mengacu atau menunjuk kepada kitab ini. Akan tetapi, kebencian Haman kepada orang Yahudi serta komplotannya untuk membunuh dan memusnahkan semua orang Yahudi di kerajaan Persia (pasal 3, 7; Est 3:1-15; Est 7:4) merupakan lambang PL dari antikristus di PB, yang akan berusaha untuk membinasakan semua orang Yahudi dan orang Kristen pada akhir sejarah (Lihat "KITAB WAHYU" 08265).

Ester mendapat kemurahan hati raja

Keberanian Ester untuk melanjutkan demi memperoleh perkenan raja.

5:1 Ester, menanggung resiko atas perkenan raja, mendapat kebaikan berupa tongkat emas, dan mengundang raja beserta Haman ke sebuah perjamuan.
5:6 Dia, yang diteguhkan oleh raja mengenai permohonannya, mengundang mereka ke perjamuan lagi keesokan harinya.
5:9 Haman, sombong dengan kedudukannya, mengeluhkan sikap Mordekhai yang menghinanya.
5:14 Menuruti perkataan Zeresy, dia mempersiapkan tiang gantungan.

Ester menghadap raja (5:1-8)
Haman menyuruh mendirikan tiang penyulaan untuk Mordekhai (5:9-14)

Ahasyweros, Ester, Haman, Mordekhai, Zeresy.

Ester, Haman, Mordekhai, Yahudi, Zeresh

Jika kita memiliki kuasa Allah di dalam doa kita pasti akan berkenan di hadapan manusia ketika dibutuhkan, karena Allah sanggup mengubah hati manusia sesuai dengan cara yang dikehendaki-Nya.

ay. 9. Orang-orang yang berjalan dalam ketulusan yang suci dengan Kristus bisa berjalan dalam rasa aman yang suci dan melanjutkan pekerjaan mereka tidak takut pada apa yang bisa dilakukan oleh manusia kepada mereka.

Pada hari ketiga, Ester mengenakan pakaian kerajaannya dan berdiri di pelataran dalam istana raja. Raja melihatnya dan memberikan kasih karunia kepadanya, lalu mengulurkan tongkat emas kepadanya. Ester meminta agar raja dan Haman datang ke perjamuan makan yang telah dia siapkan. Raja setuju dan mereka datang ke perjamuan makan. Namun, Haman marah ketika melihat Mordekhai tidak menghormatinya di pintu gerbang istana. Haman pulang dan bercerita kepada istrinya dan teman-temannya tentang kemuliaan dan kekayaannya, tetapi dia merasa tidak bahagia selama Mordekhai masih hidup. Mereka menyarankan agar Haman meminta raja agar Mordekhai digantung di tiang gantungan setinggi lima puluh hasta. Haman setuju dan memerintahkan pembuatan tiang gantungan.

Kitab Ester terjadi pada masa pemerintahan Raja Ahasyweros dari Kerajaan Persia pada abad ke-5 SM. Pasal 5 berfokus pada tindakan Ester yang berani mendekati raja untuk memohon belas kasihan dan menyelamatkan umat Yahudi dari rencana jahat Haman.

Secara historis, pada masa itu, orang Yahudi yang tinggal di Kerajaan Persia menghadapi ancaman pembantaian massal oleh Haman, seorang pejabat tinggi di istana. Ester, seorang Yahudi yang menjadi ratu, memutuskan untuk menghadap raja tanpa undangan, yang bisa berakibat fatal jika tidak diterima.

Secara budaya, pada masa itu, menghadap raja tanpa undangan adalah tindakan yang berbahaya dan dianggap melanggar protokol. Namun, Ester mengambil risiko ini karena dia ingin menyelamatkan umat Yahudi.

Secara literatur, pasal-pasal sebelumnya menggambarkan persiapan Ester untuk menghadap raja. Dia berpuasa selama tiga hari bersama dengan umat Yahudi, mempersiapkan dirinya secara fisik dan spiritual sebelum bertindak.

Secara teologis, Kitab Ester menunjukkan bagaimana Tuhan bekerja melalui peristiwa-peristiwa yang tampaknya kebetulan untuk melindungi umat-Nya. Ester adalah alat yang Tuhan gunakan untuk menyelamatkan umat Yahudi dari ancaman Haman.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Ester telah mengundang raja dan Haman ke pesta makan malam dua kali. Pada saat itu, Ester belum mengungkapkan maksud sebenarnya. Ayat-ayat sebelumnya juga menunjukkan ketegangan dan konflik yang ada antara Ester, Haman, dan Mordekhai, paman Ester yang memberikan nasihat kepadanya.

Dalam pasal 5, Ester akhirnya menghadap raja dan memohon belas kasihan. Ayat-ayat berikutnya akan mengungkapkan bagaimana raja merespons permohonan Ester dan bagaimana rencana penyelamatan umat Yahudi terungkap.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ester pasal 5:

1. Ester memohon kepada raja untuk menghadiri perjamuan makan yang dia siapkan (Ester 5:3)
2. Raja memberikan kasih karunia kepada Ester dan menawarkan separuh kerajaannya kepadanya (Ester 5:3-4)
3. Ester mengundang raja dan Haman ke perjamuan makan (Ester 5:4)
4. Raja dan Haman datang ke perjamuan makan yang disiapkan oleh Ester (Ester 5:5)
5. Raja menanyakan permintaan Ester dan menawarkan untuk mengabulkannya (Ester 5:6)
6. Ester meminta agar raja dan Haman datang ke perjamuan makan yang akan dia siapkan besok (Ester 5:8)
7. Haman merasa marah terhadap Mordekhai karena Mordekhai tidak menghormatinya (Ester 5:9)
8. Haman bercerita kepada teman-temannya tentang kemuliaan dan kekayaannya (Ester 5:11-12)
9. Zeresh, istri Haman, dan teman-temannya menyarankan agar Haman membuat tiang gantungan untuk menggantung Mordekhai (Ester 5:14)

Sumber: Kitab Ester pasal 5

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Ester: Ratu yang mengenakan pakaian kerajaannya dan berdiri di pelataran dalam istana raja.
- Raja: Bersemayam di takhta kerajaannya di dalam istana, berhadapan dengan pintu gerbang istana.
- Haman: Menerima undangan dari Ester untuk datang ke perjamuan makan yang telah disiapkan.
- Mordekhai: Tidak berdiri dan bergerak untuk menghormati Haman di pintu gerbang istana raja.
- Zeresh: Istri Haman, yang memberikan saran kepada Haman untuk meminta agar Mordekhai digantung di tiang gantungan.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:- Istana raja: Tempat di mana Ester berdiri di pelataran dalam istana raja dan raja bersemayam di takhta kerajaannya.
- Pintu gerbang istana: Tempat di mana Mordekhai tidak berdiri dan bergerak untuk menghormati Haman.
- Rumah Haman: Tempat di mana Haman pulang setelah melihat Mordekhai di pintu gerbang istana raja.
- Tiang gantungan: Tempat di mana Haman berencana untuk menggantung Mordekhai.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Ester pasal 5:

1. Ester mengenakan pakaian kerajaannya - Ester menunjukkan keberanian dan kepercayaan dirinya sebagai ratu.

2. Raja memberikan kasih karunia kepada Ester - Raja menunjukkan perhatian dan penghargaannya terhadap Ester.

3. Ester mengundang raja dan Haman ke perjamuan makan - Ester memiliki rencana yang akan diungkapkan kepada raja.

4. Haman marah terhadap Mordekhai - Haman merasa terhina dan marah terhadap Mordekhai.

5. Haman berencana untuk menggantung Mordekhai - Haman merencanakan tindakan kejam terhadap Mordekhai.

6. Zeresh dan teman-teman Haman mendukung rencana tersebut - Zeresh dan teman-teman Haman memberikan dukungan dan saran untuk melaksanakan rencana tersebut.

7. Haman memerintahkan pembuatan tiang gantungan - Haman memerintahkan pembuatan alat eksekusi untuk melaksanakan rencananya.

Kata kunci: Ester, raja, kasih karunia, perjamuan makan, Haman, marah, Mordekhai, gantung.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Ester dalam menghadapi raja?
2. Mengapa Ester meminta raja dan Haman datang ke perjamuan makan yang dia siapkan?
3. Bagaimana reaksi Haman terhadap Mordekhai? Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi ini?

Pertanyaan Diskusi:
1. Apa yang dapat kita pelajari tentang kekuasaan dan pengaruh dalam kisah ini?
2. Bagaimana Ester menggunakan kecerdikan dan strategi dalam menghadapi situasi yang sulit?
3. Bagaimana hubungan antara Ester dan Mordekhai mempengaruhi alur cerita?

Hal Menarik Terkait Kitab Ester Pasal 5:
1. Ester mengenakan pakaian kerajaannya dan berdiri di pelataran dalam istana raja, menunjukkan keberanian dan kepercayaan dirinya.
2. Raja memberikan Ester tongkat emas sebagai tanda kasih karunia dan kekuasaan.
3. Ester meminta raja dan Haman datang ke perjamuan makan yang dia siapkan, yang kemungkinan besar merupakan langkah strategis untuk mengungkapkan permintaannya.
4. Haman merasa marah dan terganggu oleh Mordekhai yang tidak menghormatinya, yang akhirnya memicu rencana jahatnya untuk membunuh Mordekhai.
5. Zeresh, istri Haman, dan teman-temannya mengusulkan agar Mordekhai digantung di tiang gantungan setinggi lima puluh hasta.

Dari pasal 5 Kitab Ester, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Keberanian dan ketekunan dalam menghadapi situasi sulit: Ester mengenakan pakaian kerajaannya dan berdiri di pelataran istana raja, meskipun dia tahu bahwa dia bisa dihukum mati jika dia tidak dipanggil oleh raja. Dia menunjukkan keberanian dan ketekunan dalam menghadapi situasi sulit ini.

2. Kehendak untuk meminta pertolongan dan dukungan: Ester meminta raja dan Haman untuk datang ke perjamuan makan yang dia siapkan. Dia tidak ragu untuk meminta bantuan dan dukungan mereka dalam situasi yang dia hadapi.

3. Kehati-hatian dan kebijaksanaan dalam berbicara: Ester tidak langsung mengungkapkan permintaannya kepada raja, tetapi dia memilih untuk mengundang mereka ke perjamuan makan terlebih dahulu. Ini menunjukkan kebijaksanaan dan kehati-hatian dalam berbicara.

4. Pengendalian diri dan penahanan emosi negatif: Meskipun Haman marah terhadap Mordekhai, dia berhasil menahan diri dan pulang ke rumahnya. Ini menunjukkan pentingnya pengendalian diri dan penahanan emosi negatif dalam menghadapi situasi yang sulit.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Doa untuk keberanian dan ketekunan dalam menghadapi situasi sulit.
2. Doa untuk kebijaksanaan dan kehati-hatian dalam berbicara.
3. Doa untuk pengendalian diri dan penahanan emosi negatif.
4. Doa untuk mendapatkan pertolongan dan dukungan dalam situasi yang sulit.
5. Doa untuk kebijaksanaan dalam mengambil keputusan.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.