Statistik	36 pasal, 822 ayat, 26.074 kata
Penulis	Ezra (?)
Tema	Ibadah, Kebangunan Rohani, dan Pembaharuan Sejati; Mencari dan melayani Tuhan.
Waktu	450-420 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Teokrasi.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Tawarikh mula merupakan satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Tawarikh dibahas dengan lebih terinci dalam "Pendahuluan 1 Tawarikh" (Lihat "PENDAHULUAN 1TAWARIKH" 08053).

2 Tawarikh meliput kurun sejarah yang sama dengan 1 dan 2 Raja-Raja -- yaitu, pemerintahan Salomo (971-931 SM) dan kerajaan terpecah (930-586 SM). Berbeda dengan 1 dan 2 Raja-Raja, yang merunut sejarah kedua belahan kerajaan itu, 2 Tawarikh hanya berfokus pada nasib Yehuda. Penulis memandang kerajaan Yehuda di selatan sebagai aliran utama dari "sejarah penebusan" Israel karena

1. (1) bait suci di Yerusalem tetap menjadi pusat penyembahan yang benar kepada Allah,
2. (2) raja-raja Yehuda adalah keturunan Daud, dan
3. (3) Yehuda adalah suku yang terkemuka di antara orang-orang Yahudi yang kembali untuk membangun Yerusalem dan bait suci kembali.

2 Tawarikh ditulis dari perspektif seorang imam pada parohan kedua abad ke-5 SM ketika bait suci, keimaman, dan perjanjian Daud kembali menjadi hal yang sangat penting.

1. I. Salomo: Sumbangan-Sumbangan Penting Masa Pemerintahannya
   (2Taw 1:1-9:31)
   
1. A. Penegakan Kepemimpinan Salomo
   (2Taw 1:1-17)
   
2. B. Membangun Bait Suci
   (2Taw 2:1-5:1)
   
3. C. Penahbisan Bait Suci
   (2Taw 5:2-7:22)
   
1. 1. Menempatkan Tabut Perjanjian
   (2Taw 5:2-14)
   
2. 2. Sambutan Penahbisan oleh Salomo
   (2Taw 6:1-11)
   
3. 3. Doa Penahbisan oleh Salomo dan Kemuliaan Allah
   (2Taw 6:12-7:3)
   
4. 4. Korban-korban dan Perayaan Penahbisan
   (2Taw 7:4-11)
   
5. 5. Janji dan Peringatan Allah
   (2Taw 7:12-22)
   
4. D. Kemasyhuran Salomo
   (2Taw 8:1-9:28)
   
1. 1. Keberhasilan, Milik, dan Kebijakan
   (2Taw 8:1-18)
   
2. 2. Pujian Ratu Syeba
   (2Taw 9:1-12)
   
3. 3. Kekayaan Salomo
   (2Taw 9:13-28)
   
5. E. Kematian Salomo
   (2Taw 9:29-31)
   
2. II. Raja-Raja Yehuda dari Rehabeam Sampai Pembuangan
   (2Taw 10:1-36:23)
   
1. A. Perpecahan dan Masa Pemerintahan Rehabeam
   (2Taw 10:1-12:16)
   
2. B. Masa Pemerintahan Abia dan Asa
   (2Taw 13:1-16:14)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yosafat
   (2Taw 17:1-20:37)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yoram, Ahazia, dan Atalya
   (2Taw 21:1-23:15)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoas
   (2Taw 23:16-24:27)
   
6. F. Masa Pemerintahan Amazia, Uzia, dan Yotam
   (2Taw 25:1-27:9)
   
7. G. Masa Pemerintahan Ahas
   (2Taw 28:1-27)
   
8. H. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Hizkia
   (2Taw 29:1-32:33)
   
9. I. Masa Pemerintahan Manasye dan Amon
   (2Taw 33:1-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Yosia
    (2Taw 34:1-35:27)
    
11. K. Penerus Yosia dan Pembuangan
    (2Taw 36:1-21)
    
12. L. Titah Koresy
    (2Taw 36:22-23)
    

Seperti 1 Tawarikh, 2 Tawarikh ditulis untuk kaum sisa Yahudi yang kembali dan berhadapan dengan kebutuhan mendesak untuk menemukan kembali warisan rohani mereka. Daripada menekankan sisi gelap dari sejarah Israel, kitab ini menekankan kebangunan rohani, pembaharuan, dan kebangkitan kembali iman bagi para buangan yang patah semangat, yang mencari masa depan dan pengharapan penebusan di tanah perjanjian.

1. Kebijaksanaan
Pelajarilah permohonan Salomo, dan perhatikan mengapa Allah berkenan atas permohonan itu dan apa yang kemudian terjadi (2Ta 1:7-17). Apakah kita memasukkan kebijaksanaan dalam doa kita?

2. Rumah Tuhan
Tulislah pelajaran apa saja yang dapat dipelajari dari cara Salomo membangun Rumah Tuhan; hal-hal yang dikatakannya kepada Allah dan apa yang dikatakan Allah kepadanya (2Ta 2:1-7:22).

3. Dukungan rohani
Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman beberapa raja (2Ta 22:3; 24:17-19; 26:5) tentang berkat dan bahaya dari persekutuan dengan orang-orang Kristen yang lebih dewasa?

4. Penderitaan
Penderitaan dapat merupakan pembawa pesan dari Tuhan (2Ta 16:12; 32:24,25; 33:10-13); masalah yang penting ialah bagaimana reaksi kita terhadap penderitaan. Dengan cara apa lagi Allah berbicara pada kita dewasa ini?

5. Perubahan
Kitab ini berisi banyak contoh mengenai raja-raja yang berubah menjadi jahat dan seorang raja yang menjadi baik. Siapakah mereka? Bahaya apa yang diperlihatkan oleh mereka yang tidak setia? Apakah Injil kita mengizinkan adanya perubahan drastis (2Ta 33:1-20)?

6. Pujian
Pelajarilah ajaran yang beguna tentang memuji Allah (2Ta 5:11-14; 6:14-42; 20:15-30). Apa yang dapat dipelajari oleh Gereja dewasa ini mengenai dasar dan isi penyembahan kita?

7. Bimbingan
Kesalahan apa yang terdapat pada cara yang dipakai oleh Ahab dalam mencari bimbingan (2Ta 18:1-34)? Sampai dimana kita membuat kesalahan dalam hal ini?

8. Memberi
Pelajaran penting apa yang diajarkan dalam 2 Tawarikh mengenai memberi (2Ta 24:10; 31:2-21)? Carilah pengajaran serupa dalam Perjanjian Baru.

9. Iman
Tulislah segi apa dalam kehidupan Anda yang memerlukan latihan iman Anda, seperti yang dilakukan oleh Yosafat (2Ta 20:20).

Sejarah dalam 2 Tawarikh terbagi menjadi dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-9 (2Taw 1:1--9:31) menceritakan masa pemerintahan Salomo, yang menjadi masa keemasan Israel dalam damai sejahtera, kuasa, kemakmuran, dan kehormatan. Sekalipun demikian, sesuai dengan tujuan utama seluruh Tawarikh, dua pertiga bagian dari sembilan pasal ini berfokus pada pembangunan dan penahbisan bait suci sebagai pusat penyembahan Israel yang sejati kepada Allah (pasal 2-7; 2Taw 2:1--7:23).
2. (2) Pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) merupakan kisah yang sangat terpilih perihal para raja Yehuda setelah kematian Salomo dan perpecahan kerajaan itu. Di tengah-tengah kemerosotan rohani dan kemurtadan Yehuda, 2 Tawarikh menonjolkan raja-raja tertentu yang patut dipuji: - Asa (pasal 14-15; 2Taw 14:1--15:19), - Yosafat (pasal 17, 19-20; 2Taw 17:1-19; 2Taw 19:1--20:37), - Yoas (pasal 24; 2Taw 24:1-27), - Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33), dan - Yosia (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:26), yang masing-masing memulaikan dan memimpin masa kebangunan dan pembaharuan rohani.

Sebanyak 70% dari pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) berfokus pada para raja yang bertanggung jawab atas terjadinya kebangunan dan pembaharuan rohani ini, sedangkan hanya 30% yang membahas para raja yang bertanggung jawab untuk pencemaran dan kehancuran kerajaan. Kitab ini berakhir dengan keputusan Raja Koresy dari Persia yang mengizinkan para buangan Yahudi kembali dan membangun kembali bait suci mereka di Yerusalem (2Taw 36:22-23).

Empat ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Cakupan sejarahnya pada hakikatnya sama dengan kerangka waktu dalam 1 dan 2 Raja-Raja.
2. (2) Fokusnya pada bait suci di Yerusalem sangat mungkin menerangkan mengapa kitab-kitab Tawarikh dimasukkan dalam bagian kitab bukan nubuat dalam PL Ibrani, dan dengan demikian terpisah dari Samuel dan Raja-Raja yang terdapat di bagian nubuat.
3. (3) Kitab ini menampilkan lima kebangunan rohani nasional, termasuk:
1. (a) kisah kebangunan rohani yang menakjubkan dalam PL di bawah pimpinan Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33) dan
2. (b) kebangunan rohani yang menakjubkan di bawah pimpinan Yosia, ketika "Kitab Hukum" ditemukan dan dibacakan di hadapan umum, yang mengakibatkan pembaharuan perjanjian dan perayaan Paskah (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:19).
4. (4) Nasihat kunci kitab ini ialah mencari Tuhan; penulis berkali-kali menekankan pentingnya mencari Tuhan dengan tekun dan dengan segenap hati (mis. 2Taw 1:6-13; 2Taw 6:14; 2Taw 7:14; 2Taw 12:14; 2Taw 15:1-2,12-15; 2Taw 16:9,12; 2Taw 17:4; 2Taw 19:3; 2Taw 20:3-4,20; 2Taw 31:21; 2Taw 32:20-22; 2Taw 34:26-28).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19). Akhirnya, di Yerusalem baru, Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).

Pemerintahan Yotam yang baik

Pemerintahan Yotam di Yehuda dan kematiannya.

27:1 Yotam memerintah dengan benar di hadapan TUHAN, makmur.
27:5 Dia mengalahkan bani Amon.
27:7 Pemerintahannya dan kematiannya; Ahas menggantikan dia.

Raja Yotam (27:1-9)

Allah, Yotam.

Ahas, Allah, Amon, Daud, Israel, kota Daud, Ofel, TUHAN, Uzia, Yehuda, Yerusa, Yerusalem, Yotam, Zadok

Semakin taat kita di dalam agama, semakin kuat/besar penolakan kita terhadap kejahatan dan melakukan kebaikan.

-

Pasal 27 dari Kitab 2 Tawarikh menceritakan tentang pemerintahan Raja Yotam. Yotam menjadi raja pada usia 25 tahun dan memerintah selama 16 tahun di Yerusalem. Meskipun dia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, rakyat tetap berbuat jahat. Yotam membangun Pintu Gerbang Tinggi di Bait TUHAN dan melakukan banyak pembangunan di Tembok Ofel. Dia juga membangun kota-kota di perbukitan Yehuda dan memperkuat pertahanan dengan membangun benteng dan menara di hutan-hutan. Yotam juga berhasil mengalahkan raja keturunan Amon dalam peperangan dan menerima upeti dari mereka. Yotam menjadi kuat karena ia mengarahkan hidupnya kepada TUHAN, Allahnya. Riwayat lengkap pemerintahannya tercatat dalam kitab Raja-Raja Israel dan Yehuda. Setelah 16 tahun memerintah, Yotam meninggal dan dimakamkan di kota Daud. Anaknya, Ahas, kemudian menjadi raja menggantikannya.

Kitab 2 Tawarikh adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam bagian Perjanjian Lama. Kitab ini ditulis oleh Ezra, seorang imam dan ahli sejarah pada abad ke-5 SM. Kitab ini merupakan catatan sejarah Israel yang meliputi periode pemerintahan raja-raja Israel dan Yehuda.

Pasal 27 dari Kitab 2 Tawarikh berbicara tentang pemerintahan raja Yotam, salah satu raja Yehuda. Yotam adalah putra Uzia, dan ia menjadi raja setelah ayahnya terkena penyakit kusta. Yotam memerintah selama 16 tahun dan dianggap sebagai salah satu raja yang saleh di Yehuda.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 26, kita membaca tentang pemerintahan Uzia, ayah Yotam. Uzia adalah raja yang kuat dan berhasil dalam banyak hal, tetapi pada akhir pemerintahannya, ia melanggar hukum Allah dengan memasuki Bait Suci untuk membakar kemenyan. Akibatnya, ia dihukum dengan penyakit kusta dan hidup terpisah dari masyarakat.

Ketika Yotam menjadi raja, ia membangun kembali dan memperkuat kota-kota di Yehuda. Ia juga berhasil dalam peperangan melawan orang Amon. Yotam adalah seorang raja yang saleh dan taat kepada Allah, dan ia memerintah dengan bijaksana.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya taat kepada Allah dan berpegang pada hukum-Nya. Yotam adalah contoh raja yang setia kepada Allah dan mendapatkan berkat-Nya. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Allah memberikan kemenangan dan keberhasilan kepada mereka yang hidup dalam ketaatan.

Dalam konteks budaya dan literatur, Kitab 2 Tawarikh ditulis untuk mengingat sejarah Israel dan mengajarkan nilai-nilai keagamaan kepada generasi berikutnya. Kitab ini juga menekankan pentingnya mematuhi hukum-hukum Allah dan menghindari dosa.

Dengan demikian, pasal 27 dari Kitab 2 Tawarikh memberikan latar belakang tentang pemerintahan Yotam, seorang raja yang saleh dan taat kepada Allah. Pasal ini juga menunjukkan pentingnya taat kepada Allah dalam mencapai keberhasilan dan berkat.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 27:

- Pemerintahan Yotam: Yotam menjadi raja pada usia 25 tahun dan memerintah selama 16 tahun di Yerusalem. (2 Tawarikh 27:1)
- Ketaatan Yotam kepada TUHAN: Yotam melakukan apa yang benar di mata TUHAN seperti ayahnya, Uzia, meskipun dia tidak masuk ke bait TUHAN. (2 Tawarikh 27:2)
- Pembangunan oleh Yotam: Yotam membangun Pintu Gerbang Tinggi di bait TUHAN dan melakukan banyak pembangunan pada Tembok Ofel. Dia juga membangun kota-kota di perbukitan Yehuda dan membangun benteng-benteng dan menara-menara di hutan-hutan. (2 Tawarikh 27:3-4)
- Perang melawan keturunan Amon: Yotam berperang melawan raja keturunan Amon dan berhasil mengalahkan mereka. Keturunan Amon membayar upeti kepada Yotam. (2 Tawarikh 27:5-6)
- Kekuatan Yotam: Yotam menjadi kuat karena dia mengarahkan hidupnya kepada TUHAN, Allahnya. (2 Tawarikh 27:6)
- Riwayat Yotam: Riwayat Yotam, termasuk peperangan dan perbuatannya, tertulis dalam kitab Raja-Raja Israel dan Yehuda. (2 Tawarikh 27:7)
- Kematian Yotam: Yotam meninggal pada usia 41 tahun dan dikuburkan di kota Daud. Anaknya, Ahas, menjadi raja menggantikannya. (2 Tawarikh 27:8)

Orang:
- Yotam: Raja Yerusalem yang berumur 25 tahun saat menjadi raja dan memerintah selama enam belas tahun.
- Uzia: Ayah Yotam, yang melakukan apa yang benar di mata TUHAN.
- Yerusa: Ibu Yotam, anak perempuan Zadok.
- Zadok: Ayah dari Yerusa, kakek dari Yotam.

Lokasi:
- Yerusalem: Tempat Yotam memerintah sebagai raja selama enam belas tahun.
- Bait TUHAN: Tempat Yotam membangun Pintu Gerbang Tinggi dan melakukan banyak pembangunan pada Tembok Ofel.
- Perbukitan Yehuda: Tempat Yotam membangun kota-kota.
- Hutan-hutan: Tempat Yotam membangun benteng-benteng dan menara-menara.
- Kota Daud: Tempat Yotam dikuburkan setelah meninggal.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "2 Tawarikh" pasal "27" dari Alkitab:

1. Yotam: Raja yang memerintah di Yerusalem selama enam belas tahun.
2. Yerusa: Ibu Yotam, anak perempuan Zadok.
3. Uzia: Ayah Yotam, yang melakukan apa yang benar di mata TUHAN.
4. Bait TUHAN: Tempat suci di Yerusalem.
5. Rakyat: Meskipun Yotam melakukan apa yang benar, rakyat tetap berbuat jahat.
6. Pintu Gerbang Tinggi: Bangunan yang dibangun oleh Yotam di bait TUHAN.
7. Tembok Ofel: Tempat yang diperbaiki oleh Yotam.
8. Kota-kota di perbukitan Yehuda: Yotam membangun kota-kota di daerah pegunungan Yehuda.
9. Benteng-benteng dan menara-menara: Yotam memperkuat pertahanan di hutan-hutan.
10. Perang melawan keturunan Amon: Yotam berperang melawan raja keturunan Amon dan mengalahkan mereka.
11. Upeti: Keturunan Amon membayar upeti kepada Yotam.
12. Mengarahkan hidupnya kepada TUHAN: Yotam menjadi kuat karena ia mengarahkan hidupnya kepada TUHAN, Allahnya.
13. Kitab Raja-Raja Israel dan Yehuda: Riwayat Yotam tertulis dalam kitab ini.
14. Dibaringkan bersama nenek moyangnya: Yotam meninggal dan dikuburkan di kota Daud.
15. Ahas: Anak Yotam, yang menjadi raja setelahnya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam mempelajari Kitab 2 Tawarikh pasal 27:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari karakter Yotam sebagai seorang pemimpin? Bagaimana dia mempengaruhi rakyatnya?

2. Mengapa Yotam melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tetapi rakyat tetap berbuat jahat? Apakah ini menunjukkan pentingnya pengaruh seorang pemimpin?

3. Mengapa Yotam membangun Pintu Gerbang Tinggi di bait TUHAN? Apakah ada makna simbolis di balik tindakan ini?

4. Mengapa Yotam membangun kota-kota di perbukitan Yehuda dan memperkuat pertahanan dengan benteng dan menara? Apakah ada alasan strategis atau keamanan di balik tindakan ini?

5. Bagaimana Yotam berhasil mengalahkan keturunan Amon dalam peperangan? Apakah ada prinsip atau strategi yang dapat kita pelajari dari kemenangannya?

6. Mengapa Yotam menjadi kuat karena mengarahkan hidupnya kepada TUHAN? Apakah ada prinsip spiritual yang dapat kita terapkan dalam kehidupan kita?

7. Mengapa riwayat Yotam dicatat dalam kitab Raja-Raja Israel dan Yehuda? Apakah ada pesan yang ingin disampaikan melalui catatan ini?

8. Bagaimana hubungan antara Yotam dan Ahas, anaknya, dalam konteks pemerintahan mereka? Apakah ada perbedaan dalam karakter dan tindakan mereka?

9. Apa yang dapat kita pelajari dari akhir hidup Yotam, yaitu kematiannya dan pemakamannya di kota Daud?

10. Bagaimana kisah Yotam dapat menginspirasi dan mengajarkan kita sebagai orang Kristen saat ini? Apakah ada prinsip atau nilai-nilai yang dapat kita terapkan dalam kehidupan kita sehari-hari?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 2 Tawarikh pasal 27.

Dari pasal 27 Kitab 2 Tawarikh, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menjalani hidup yang benar di mata Tuhan: Yotam melakukan apa yang benar di mata Tuhan, seperti ayahnya Uzia. Hal ini mengajarkan kita untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan dan mengikuti teladan orang-orang yang hidup dengan integritas.

2. Mengarahkan hidup kepada Tuhan: Yotam menjadi kuat karena dia mengarahkan hidupnya kepada Tuhan, Allahnya. Ini mengingatkan kita untuk selalu mengandalkan Tuhan dalam segala hal dan menjadikan-Nya sebagai pusat hidup kita.

3. Menghadapi tantangan dan musuh: Yotam berperang melawan raja keturunan Amon dan mengalahkan mereka. Ini mengajarkan kita untuk tidak takut menghadapi tantangan dan musuh dalam hidup, karena jika kita mengandalkan Tuhan, kita akan memperoleh kemenangan.

4. Membangun dan memperkuat: Yotam membangun Pintu Gerbang Tinggi di bait Tuhan, membangun kota-kota di perbukitan Yehuda, serta membangun benteng-benteng dan menara-menara di hutan-hutan. Ini mengajarkan kita untuk membangun dan memperkuat iman kita, serta memperluas pengaruh kita dalam melayani Tuhan.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kepada Tuhan agar kita dapat hidup dengan integritas dan melakukan apa yang benar di mata-Nya.

2. Meminta kepada Tuhan agar kita selalu mengarahkan hidup kita kepada-Nya dan mengandalkan-Nya dalam segala hal.

3. Memohon kepada Tuhan agar kita diberikan keberanian dan kekuatan untuk menghadapi tantangan dan musuh dalam hidup.

4. Meminta kepada Tuhan agar kita diberikan hikmat dan kekuatan untuk membangun dan memperkuat iman kita, serta memperluas pengaruh kita dalam melayani-Nya.

Semoga hal-hal ini dapat menjadi sumber inspirasi dan bimbingan dalam hidup kita serta memperkuat hubungan kita dengan Tuhan.