Statistik	25 pasal, 719 ayat, 23.532 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Para Raja Israel dan Yehuda; Penggenapan Firman Tuhan.
Waktu	Sekitar 560-550 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Pemerintahan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Raja-Raja merupakan sejarah yang berkesinambungan, maka informasi penting tentang latar belakang 2 Raja-Raja terdapat dalam Pendahuluan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). 2 Raja-Raja melanjutkan penelusuran kemerosotan Israel dan Yehuda, yang dimulai sekitar tahun 852 SM. Kitab ini mencatat dua musibah nasional besar yang mengakibatkan hancurnya kedua kerajaan itu:

1. (1) Pembinasaan Samaria, ibu kota Israel, dan pembuangan penduduk negeri itu ke Asyur pada tahun 722 SM, dan
2. (2) perusakan Yerusalem dan pembuangan Yehuda ke Babel pada tahun 586 SM.

2 Raja-Raja meliputi 130 tahun terakhir dari sejarah Yehuda sepanjang 345 tahun. Ketidakstabilan yang lebih besar dari Israel (yaitu, sepuluh suku utara) terlihat dari seringnya pergantian para raja (19) dan keturunan raja (9) yang terus-menerus terjadi selama 210 tahun, dibandingkan dengan 20 raja Yehuda dan satu keturunan (yang terhenti sebentar) sepanjang 345 tahun.

Banyak nabi PL yang merangkap penulis, melayani selama masa yang tercatat dalam 2 Raja-Raja. Mereka mengingatkan, memperingatkan, dan menasihati para raja mengenai tanggung jawab mereka kepada Allah selaku wakil teokratis-Nya. Amos dan Hosea bernubuat di Israel, sedangkan Yoel, Yesaya, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan Yeremia bernubuat di Yehuda. Kitab-kitab para nabi ini memberikan penyataan sejarah dan teologi penting yang tidak terdapat dalam 2 Raja-Raja mengenai kemerosotan rohani dan moral kedua bangsa itu.

1. I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda
   (2Raj 1:1-17:41)
   
1. A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel)
   (2Raj 1:1-18; bd. 1Raj 22:51-53)
   
2. B. Masa Pemerintahan Yoram (Israel)
   (2Raj 2:1-8:15)
   
1. 1. Peralihan dari Elia ke Elisa
   (2Raj 2:1-25)
   
2. 2. Penilaian Atas Yoram
   (2Raj 3:1-3)
   
3. 3. Yoram Mengalahkan Moab
   (2Raj 3:4-27)
   
4. 4. Pelayanan Elisa yang Penuh Mukjizat
   (2Raj 4:1-8:15)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yoram (Yehuda)
   (2Raj 8:16-24)
   
4. D. Masa Pemerintahan Ahazia (Yehuda)
   (2Raj 8:25-29)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yehu (Israel)
   (2Raj 9:1-10:36)
   
1. 1. Yehu Diurapi oleh Elisa
   (2Raj 9:1-10)
   
2. 2. Pembersihan yang Berdarah di Israel oleh Yehu
   (2Raj 9:11-10:36)
   
6. F. Masa Pemerintahan Atalya (Yehuda)
   (2Raj 11:1-16)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoas (Yehuda)
   (2Raj 11:17-12:21)
   
8. H. Masa Pemerintahan Yoahas (Israel)
   (2Raj 13:1-9)
   
9. I. Masa Pemerintahan Yoas (Israel)
   (2Raj 13:10-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan Amazia (Yehuda)
    (2Raj 14:1-22)
    
11. K. Masa Pemerintahan Yerobeam II (Israel)
    (2Raj 14:23-29)
    
12. L. Masa Pemerintahan Azarya (Yehuda)
    (2Raj 15:1-7)
    
13. M. Masa Pemerintahan Zakharia (Israel)
    (2Raj 15:8-12)
    
14. N. Masa Pemerintahan Salum (Israel)
    (2Raj 15:13-15)
    
15. O. Masa Pemerintahan Menahem (Israel)
    (2Raj 15:16-22)
    
16. P. Masa Pemerintahan Pekahya (Israel)
    (2Raj 15:23-26)
    
17. Q. Masa Pemerintahan Pekah (Israel)
    (2Raj 15:27-31)
    
18. R. Masa Pemerintahan Yotam (Yehuda)
    (2Raj 15:32-38)
    
19. S. Masa Pemerintahan Ahas (Yehuda)
    (2Raj 16:1-20)
    
20. T. Masa Pemerintahan Hosea (Israel)
    (2Raj 17:1-41)
    
1. 1. Penilaian dan Pemenjaraan Hosea
   (2Raj 17:1-4)
   
2. 2. Keruntuhan Israel yang Akhir
   (2Raj 17:5-23)
   
3. 3. Penahanan Israel dan Pemukiman Kembali Negeri Itu
   (2Raj 17:24-41)
   
2. II. Kerajaan Tunggal: Yehuda Sesudah Keruntuhan Israel
   (2Raj 18:1-25:21)
   
1. A. Masa Pemerintahan Hizkia
   (2Raj 18:1-20:21)
   
1. 1. Pembangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 18:1-8)
   
2. 2. Tinjauan Ulang Tentang Kejatuhan Israel dan Pembebasan Yehuda
   oleh Allah dari Dua Serangan Asyur
   (2Raj 18:9-19:37)
   
3. 3. Penyakit dan Penyembuhan Hizkia
   (2Raj 20:1-11)
   
4. 4. Kebodohan dan Kematian Hizkia
   (2Raj 20:12-21)
   
2. B. Masa Pemerintahan Manasye
   (2Raj 21:1-18)
   
3. C. Masa Pemerintahan Amon
   (2Raj 21:19-26)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yosia
   (2Raj 22:1-23:30)
   
1. 1. Kebangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 22:1-23:25)
   
2. 2. Murka Allah Tertunda Tetapi Tidak Dicegah dan Kematian Yosia
   (2Raj 23:26-30)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoahas
   (2Raj 23:31-33)
   
6. F. Masa Pemerintahan Yoyakim
   (2Raj 23:34-24:7)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoyakhin
   (2Raj 24:8-16)
   
8. H. Masa Pemerintahan Zedekia
   (2Raj 24:17-25:21)
   
1. 1. Kejatuhan Yerusalem
   (2Raj 25:1-7)
   
2. 2. Perusakan Bait Allah dan Tembok Kota
   (2Raj 25:8-10,13-17)
   
3. 3. Pembuangan Terakhir Umat itu ke Babel
   (2Raj 25:11-21)
   
3. III. Penutup
   (2Raj 25:22-30)
   

2 Raja-Raja mempunyai maksud yang sama dengan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). Secara singkat, maksud asli ialah memberikan orang Ibrani, khususnya orang-orang buangan di Babel, suatu penafsiran dan pemahaman yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka sementara masa kerajaan yang pecah supaya mereka tidak akan mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka.

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Sejarah 2 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama:

1. (1) sejarah kedua kerajaan sebelum kejatuhan Israel (kesepuluh suku) pada tahun 722 SM (pasal 1-17; 2Raj 1:1--17:41) dan
2. (2) sejarah Yehuda setelah keruntuhan Israel hingga kejatuhannya sendiri pada tahun 586 SM (pasal 18-25; 2Raj 18:1--25:30).

Pada satu sisi, Israel diperintah oleh serangkaian raja yang tak henti-hentinya "melakukan apa yang jahat di mata Tuhan" (mis. 2Raj 3:2). 2 Raja-Raja mengisahkan bahwa di tengah-tengah kemurtadan hebat di Israel, Allah membangkitkan nabi-nabi perkasa seperti Elia dan Elisa untuk memanggil bangsa itu dan para pemimpinnya kembali kepada Allah dan perjanjian-Nya (pasal 1-9; 2Raj 1:1--9:37).

Yehuda, pada pihak lain, kadang-kadang mengalami pembebasan dari raja yang jahat karena diperintah oleh raja yang saleh seperti Hizkia (pasal 18-21; 2Raj 18:1--21:26) dan Yosia (pasal 22-23; 2Raj 22:1--23:35), yang berusaha untuk memalingkan hati bangsa itu kembali kepada Allah. Sekalipun demikian, mereka tidak sanggup secara permanen mengubah arus penyembahan berhala, kebejatan, dan kekerasan yang ada. Setelah wafatnya Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), kemerosotan Yehuda makin cepat menuju kebinasaan, yang memuncak dalam perusakan Yerusalem oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM (pasal 25; 2Raj 25:1-34).

Lima ciri utama menandai 2 Raja-Raja.

1. (1) Kitab ini (seperti 1 Raja-Raja) menekankan pentingnya para nabi dan penyataan mereka selaku cara utama Allah untuk menyampaikan amanat-Nya kepada para raja serta rakyat Israel dan Yehuda -- mis. Elia dan Elisa (pasal 1-13; 2Raj 1:1--13:25), Yunus (2Raj 14:25), Yesaya (2Raj 19:1-7,20-34), dan Hulda (2Raj 22:14-20).
2. (2) Pelayanan Elisa yang penuh mukjizat disoroti sepanjang bagian pertama kitab ini (pasal 2-13; 2Raj 2:1--13:25).
3. (3) Hanya dua raja di seluruh Israel dan Yehuda yang sepenuhnya disetujui karena tetap setia kepada Allah dan umat-Nya: Hizkia (2Raj 18:1--20:21) dan Yosia (2Raj 22:1--23:29).
4. (4) Ditunjukkan bahwa para pemimpin yang tidak benar akhirnya akan menuntun bangsa menuju kehancuran serta mengilustrasikan prinsip abadi bahwa "kebenaran meninggikan derajat bangsa, tetapi dosa adalah noda bangsa" (Ams 14:34).
5. (5) Kitab ini berisi banyak cerita Alkitab terkenal, seperti Elia naik ke sorga dalam angin badai (pasal 2; 2Raj 2:1-25), putra perempuan Sunem yang dibangkitkan oleh Elisa (pasal 4; 2Raj 4:1-44), penyembuhan Naaman (pasal 5; 2Raj 5:1-27), mata kapak yang mengapung (pasal 6; 2Raj 6:1-33), kematian Izebel sebagai akibat kekerasan sebagaimana dinubuatkan Elia (pasal 9; 2Raj 9:1-37), kebangunan yang besar di bawah Hizkia (pasal 18; 2Raj 18:1-37) dan Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), serta penyakit Hizkia yang parah dan penyembuhannya (pasal 20; 2Raj 20:1-21).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

2 Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda (yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud. Akan tetapi, PB juga menunjukkan dengan jelas, bahwa Allah di dalam kesetiaan-Nya menggenapi janji perjanjiannya kepada Daud melalui Yesus Kristus, "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27-31; Mat 21:9), yang masa pemerintahan dan kerajaan-Nya takkan pernah berakhir (Luk 1:32-33; bd. Yes 9:7).

Kejahatan Manasye

Pemerintahan Manasye dan Amon di Yehuda yang jahat.

21:1 Pemerintahan Manasye.
21:3 Penyembahan berhala yang dilakukannya.
21:10 Kekejiannya mendatangkan nubuatan tentang Yehuda.
21:17 Amon menggantikan dia.
21:19 Pemerintahan Amon yang jahat di mata TUHAN.
21:23 Dia dibunuh oleh para pegawainya, dan mereka dibunuh oleh rakyat negeri, Yosia diangkat menjadi raja.

Manasye, raja Yehuda (21:1-18)
Amon, raja Yehuda (21:19-26)

Allah, Manasye, Amon.

Ahab, Allah, Amon, Amori, Asyera, Baal, Daud, Harus, Hefzibah, Hizkia, Israel, Manasye, Mesir, Mesulemet, Musa, Salomo, Samaria, TUHAN, Uza, Yehuda, Yerusalem, Yosia, Yotba

Mereka harus bertanggung jawab bukan hanya karena diri mereka jahat tetapi membuat orang lain juga jahat. ay. 16.

-

Dalam pasal 21 dari Kitab 2 Raja-raja, diceritakan tentang pemerintahan Raja Manasye di Yerusalem. Manasye melakukan banyak kejahatan di mata TUHAN, seperti membangun kembali bukit-bukit pengurbanan yang telah dihancurkan, membangun mazbah-mazbah untuk Baal, dan membuat patung Asyera. Dia juga melakukan praktik-praktik penyembahan berhala dan berhubungan dengan pemanggil arwah. Karena perbuatan-perbuatannya ini, TUHAN murka dan berfirman bahwa Ia akan mendatangkan malapetaka atas Yerusalem dan Yehuda. Setelah Manasye meninggal, anaknya Amon menjadi raja dan melanjutkan kejahatan ayahnya. Namun, Amon dibunuh oleh para pegawainya dan digantikan oleh putranya, Yosia.

Latar belakang dari pasal ke-21 dari Kitab 2 Raja-raja adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan raja Amon di Kerajaan Yehuda. Amon adalah putra raja Manasye, yang dikenal karena kejahatan dan penyembahan berhala. Amon mengikuti jejak ayahnya dan memerintah selama dua tahun sebelum dibunuh oleh para pembantunya.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, penyembahan berhala dan praktik-praktik pagan sangat umum di antara bangsa-bangsa di sekitar Kerajaan Yehuda. Meskipun ada upaya-upaya reformasi agama yang dilakukan oleh beberapa raja sebelumnya, banyak orang masih terlibat dalam penyembahan berhala dan praktik-praktik yang bertentangan dengan hukum Allah.

Konteks Literatur:
Kitab 2 Raja-raja adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi catatan sejarah pemerintahan raja-raja di Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, Kitab 2 Raja-raja mencatat pemerintahan beberapa raja baik dan jahat di Kerajaan Yehuda. Beberapa raja berusaha memulihkan penyembahan yang benar kepada Allah, sementara yang lain terlibat dalam penyembahan berhala dan dosa-dosa lainnya. Pasal 21 menyoroti kejahatan dan keputusan buruk yang dilakukan oleh raja Amon.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Kitab 2 Raja-raja mencatat pemerintahan raja-r

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Raja-raja Pasal 21:

1. Pemerintahan jahat Manasye (2 Raja-raja 21:1-9)
- Manasye menjadi raja pada usia 12 tahun dan memerintah selama 55 tahun.
- Dia melakukan kejahatan di mata TUHAN dengan membangun kembali bukit pengurbanan yang dihancurkan oleh Hizkia.
- Manasye membangun mazbah untuk Baal, membuat patung Asyera, dan menyembah tentara langit.

2. Penghukuman atas perbuatan Manasye (2 Raja-raja 21:10-15)
- TUHAN berfirman melalui para nabi bahwa karena perbuatan jahat Manasye, Yerusalem dan Yehuda akan mengalami malapetaka.
- TUHAN akan menghapuskan Yerusalem seperti membersihkan pinggan.
- Sisa milik pusaka TUHAN akan diserahkan kepada musuh-musuh mereka.

3. Kekejaman Manasye (2 Raja-raja 21:16)
- Manasye menumpahkan darah orang yang tidak bersalah sehingga Yerusalem dipenuhi darah.

4. Kematian Manasye dan pemerintahan Amon (2 Raja-raja 21:17-26)
- Manasye meninggal dan dikuburkan di taman istananya.
- Amon menggantikan Manasye sebagai raja, tetapi juga melakukan kejahatan di mata TUHAN.

5. Pembunuhan Amon dan pemerintahan Yosia (2 Raja-raja 21:23-26)
- Para pegawai Amon mengadakan persepakatan untuk membunuhnya, tetapi rakyat membunuh mereka dan mengangkat Yosia sebagai raja.

Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam pasal ini. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal 21 Kitab 2 Raja-raja.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Manasye: Raja Yehuda yang melakukan perbuatan jahat di mata TUHAN.
- Hefzibah: Ibu Manasye.
- Hizkia: Ayah Manasye, yang sebelumnya telah menghancurkan bukit-bukit pengurbanan.
- Ahab: Raja Israel yang melakukan perbuatan jahat dan sujud menyembah kepada segenap tentara langit.
- Daud: Raja Israel yang telah dipilih oleh TUHAN dan dijanjikan bahwa nama-Nya akan ditempatkan di Yerusalem.
- Salomo: Anak Daud yang juga dijanjikan oleh TUHAN bahwa nama-Nya akan ditempatkan di Yerusalem.
- Musa: Hamba TUHAN yang memberikan perintah dan hukum kepada orang Israel.
- Para pemanggil arwah dan pemanggil roh peramal: Orang-orang yang dipanggil oleh Manasye untuk berhubungan dengan arwah dan roh peramal.
- Para nabi: Hamba-hamba TUHAN yang menyampaikan firman-Nya kepada Manasye.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yerusalem: Kota di Yehuda yang menjadi ibu kota kerajaan.
- Bait TUHAN: Tempat ibadah yang didirikan oleh Salomo di Yerusalem.
- Samaria: Kota di Israel yang menjadi ibu kota kerajaan.
- Taman Uza: Tempat pemakaman raja-raja Yehuda.

Kata kunci dalam Kitab "2 Raja-raja" pasal 21 adalah sebagai berikut:

1. Manasye: Raja Yehuda yang melakukan perbuatan jahat di mata TUHAN.
2. Kejahatan: Tindakan yang dilakukan oleh Manasye yang bertentangan dengan kehendak TUHAN.
3. Bukit-bukit pengurbanan: Tempat penyembahan berhala yang dibangun kembali oleh Manasye.
4. Baal: Dewa yang disembah oleh Manasye.
5. Asyera: Patung dewi yang dipuja oleh Manasye.
6. Mazbah-mazbah: Tempat penyembahan yang didirikan oleh Manasye di Bait TUHAN.
7. Tentara langit: Objek penyembahan yang dipuja oleh Manasye.
8. Anaknya sendiri melewati api: Praktik pengorbanan anak yang dilakukan oleh Manasye.
9. Pemanggil arwah dan pemanggil roh peramal: Praktik okultisme yang dilakukan oleh Manasye.
10. Murka TUHAN: Kemarahan TUHAN atas perbuatan jahat Manasye.
11. Firman TUHAN: Nubuat tentang hukuman yang akan ditimpakan kepada Yerusalem dan Yehuda.
12. Malapetaka: Bencana yang akan menimpa Yerusalem dan Yehuda.
13. Darah orang yang tidak bersalah: Tindakan pembunuhan yang dilakukan oleh Manasye.
14. Amon: Anak Manasye yang menjadi raja setelahnya.
15. Berhala-berhala: Objek penyembahan yang disembah oleh Amon.
16. Yosia: Anak Amon yang menjadi raja setelahnya.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah Manasye tentang pentingnya mematuhi perintah-perintah Tuhan?
2. Bagaimana sikap Manasye terhadap ibadah kepada berhala-berhala dan bagaimana hal itu mempengaruhi hubungannya dengan Tuhan?
3. Mengapa Tuhan sangat murka terhadap perbuatan-perbuatan jahat Manasye?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari akibat yang ditanggung oleh Yerusalem dan Yehuda sebagai akibat dari dosa-dosa Manasye?
5. Bagaimana kita dapat menghindari jatuh ke dalam dosa-dosa yang serupa dengan Manasye?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip yang ditemukan dalam kisah Manasye dalam kehidupan kita sehari-hari?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Amon terhadap ibadah kepada berhala-berhala dan bagaimana hal itu mempengaruhi nasibnya?
3. Bagaimana kita dapat menghindari jatuh ke dalam dosa-dosa yang serupa dengan Amon?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari peran rakyat dalam mengangkat Yosia sebagai raja?
5. Bagaimana kita dapat menjadi pemimpin yang baik dan setia kepada Tuhan seperti Yosia?

Hal-hal menarik terkait Kitab "2 Raja-raja" pasal "21":
1. Manasye adalah salah satu raja Yehuda yang paling jahat dan melakukan banyak kekejian di mata Tuhan.
2. Meskipun Tuhan memberikan peringatan dan hukuman kepada Manasye, dia tetap tidak bertobat.
3. Perbuatan jahat Manasye mempengaruhi seluruh bangsa Yehuda dan menyebabkan murka Tuhan.
4. Amon mengikuti jejak ayahnya dalam beribadah kepada berhala-berhala dan tidak hidup menurut jalan Tuhan.
5. Yosia menjadi raja yang baik dan setia kepada Tuhan, dan rakyat mendukungnya sebagai pemimpin mereka.

Dari pasal 21 Kitab 2 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya hidup sesuai dengan kehendak Tuhan: Manasye dan Amon melakukan apa yang jahat di mata Tuhan dengan menyembah berhala dan melakukan kekejian. Kita harus menghindari segala bentuk penyembahan berhala dan hidup menurut kehendak Tuhan.

2. Konsekuensi dari dosa: Kedua raja ini menimbulkan murka Tuhan dan menyebabkan malapetaka atas Yerusalem dan Yehuda. Kita harus menyadari bahwa dosa memiliki konsekuensi yang serius dan dapat membawa malapetaka dalam hidup kita.

3. Pentingnya mengajarkan dan hidupkan iman kepada generasi berikutnya: Manasye menyesatkan orang-orang Yehuda dan membuat mereka berdosa juga dengan berhala-berhalanya. Sebagai orang tua atau pemimpin, kita memiliki tanggung jawab untuk mengajarkan dan mewariskan iman kepada generasi berikutnya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon ampunan atas dosa-dosa yang kita lakukan dan memohon pertobatan yang tulus kepada Tuhan.

2. Memohon kekuatan dan kebijaksanaan untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan dan menghindari segala bentuk penyembahan berhala.

3. Memohon perlindungan dan pengarahan Tuhan dalam mengajarkan dan mewariskan iman kepada generasi berikutnya.

4. Memohon belas kasihan Tuhan agar kita tidak mengalami konsekuensi yang buruk akibat dosa-dosa kita.

5. Memohon agar kita dapat menjadi teladan yang baik bagi orang lain dan mempengaruhi mereka untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan firman Tuhan.