Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Perzinahan Daud

Dosa besar Daud.

11:1 Sementara Yoab mengepung kota Raba, Daud berzinah dengan Batsyeba.
11:6 Uria, disuruh pulang oleh Daud untuk menutupi perzinahannya, tetapi tidak pulang ke rumah.
11:14 Dia membawa kepada Yoab sebuah surat tentang kematiannya.
11:18 Setelah itu Yoab menyampaikan kabar kepada Daud.
11:26 Daud mengambil Batsyeba menjadi istrinya.

Daud dan Batsyeba (11:1-27)

Daud, Uria, Batsyeba, Yoab.

Abimelekh, Amon, Batsyeba, Daud, Eliam, Het, Israel, Raba, Tebes, TUHAN, Uria, Yehuda, Yerubeset, Yerusalem, Yoab

Seorang Kristen dengan kecenderungan alami kepada sensualitas bisa kecanduan bahkan ketika kecenderungan pikirannya secara umum adalah untuk menjalankan kehendak Allah. Iblis menemukan pekerjaan untuk dilakukan oleh tangan yang diam (ay. 1) dan karena itu kita seharusnya diingatkan akan bahaya dari tidak melakukan sesuatu. Dosa yang dimulai membawa kepada dosa yang lebih lagi untuk menyembunyikannya. Bagaimanapun juga, suasana pencobaan dan kesulitan adalah kesempatan kekuatan yang paling tinggi.

Kita perlu terus mengingat bahwa sama seperti benih yang dipilih yang melaluinya Mesias akan datang, Daud dan yang lain dari garis keturunan langsung menghadapi gabungan kekuatan kejahatan melawan mereka, jika mungkin kejatuhan mereka. Dari semua manusia, mereka pastilah berjalan di tiap jam bergantung pada Allah.

Pada pergantian tahun, Daud mengirim Yoab dan tentara Israel untuk memusnahkan orang Amon. Saat Daud berjalan-jalan di atas atap istananya, ia melihat Batsyeba, seorang perempuan cantik yang sedang mandi. Daud mengutus orang untuk menjemput Batsyeba dan mereka bersetubuh. Batsyeba hamil dan Daud berusaha menutupi perselingkuhannya dengan mengundang suaminya, Uria, untuk pulang ke rumah dan tidur dengan istrinya. Namun, Uria menolak karena ia ingin tetap setia kepada rekan-rekannya yang sedang berperang. Daud kemudian merencanakan agar Uria terbunuh dalam pertempuran dengan meletakkannya di garis depan. Rencana itu berhasil dan Uria mati. Daud kemudian mengambil Batsyeba sebagai istrinya. Tindakan Daud ini dianggap jahat di mata TUHAN.

Latar belakang dari pasal ke-11 dalam Kitab 2 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Daud setelah ia berhasil menyatukan kerajaan Israel. Pada saat itu, Daud telah menjadi raja yang kuat dan sukses dalam pertempuran melawan musuh-musuh Israel.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, kekuasaan raja sangat besar dan tidak terbatas. Raja memiliki hak untuk mengambil apa pun yang diinginkannya, termasuk istri orang lain. Budaya patriarki juga mendominasi, di mana perempuan memiliki status yang lebih rendah dan dianggap sebagai milik laki-laki.

Konteks Literatur:
Kitab 2 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi kisah-kisah tentang kehidupan Raja Daud dan pemerintahannya.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, Daud telah mengalami banyak kemenangan dan berkat dari Tuhan. Ia adalah seorang pemimpin yang diurapi oleh Tuhan dan memiliki hubungan yang erat dengan-Nya. Namun, dalam pasal ini, Daud jatuh ke dalam dosa berat dengan berzinah dengan istri orang lain dan membunuh suaminya.

Ayat-ayat sebelumnya:
Sebelum pasal 11, terdapat kisah tentang perang yang dilakukan oleh Daud melawan musuh-musuhnya. Daud adalah seorang prajurit yang kuat dan berhasil memenangkan pertempuran-pertempuran tersebut. Namun, dalam pasal 11, Daud melakukan dosa besar dengan berzinah dengan istri orang lain, Batsyeba, dan membunuh suaminya, Uria, untuk menutupi perbuatannya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel pasal 11:

1. Daud mengirim Yoab dan orang Israel untuk memusnahkan orang Amon (2 Samuel 11:1)
2. Daud melihat Batsyeba sedang mandi dan mengutus orang untuk menjemputnya (2 Samuel 11:2-4)
3. Daud berhubungan seks dengan Batsyeba dan dia mengandung (2 Samuel 11:4-5)
4. Daud mencoba menutupi perselingkuhannya dengan mengundang Uria, suami Batsyeba, kembali ke rumah (2 Samuel 11:6-13)
5. Daud merencanakan pembunuhan Uria dengan mengirimnya ke garis depan dalam pertempuran (2 Samuel 11:14-17)
6. Uria dan beberapa anak buah Daud mati dalam pertempuran (2 Samuel 11:18-25)
7. Daud menikahi Batsyeba setelah Uria meninggal dan dia melahirkan seorang anak laki-laki (2 Samuel 11:26-27)
8. Tindakan Daud dianggap jahat di mata TUHAN (2 Samuel 11:27)

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup bagian-bagian penting dari cerita dalam pasal 11. Untuk pemahaman yang lebih lengkap, disarankan untuk membaca seluruh pasal 11 dari Kitab 2 Samuel.

Orang-orang:
- Daud: Raja Israel pada waktu itu.
- Yoab: Jenderal Daud dan pemimpin pasukan Israel.
- Batsyeba: Perempuan yang Daud lihat sedang mandi dan kemudian menjadi istrinya.
- Eliam: Ayah Batsyeba.
- Uria: Suami Batsyeba, orang Het, dan salah satu hamba Daud.
- Abimelekh: Anak Yerubeset yang dibunuh oleh seorang perempuan dengan melemparkan batu kilangan.

Lokasi:
- Raba: Kota yang dikepung oleh Yoab dan pasukan Israel.
- Yerusalem: Tempat tinggal Daud.
- Istana raja: Tempat tinggal Daud di Yerusalem.
- Padang: Tempat berkemah pasukan Israel.
- Tebes: Tempat di mana Abimelekh anak Yerubeset dibunuh oleh seorang perempuan.

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal "11" adalah:

1. Daud: Raja Israel yang melakukan perbuatan dosa dengan mengambil istri orang lain dan membunuh suaminya.
2. Batsyeba: Perempuan yang menjadi istri Daud setelah Daud mengambilnya dari suaminya yang bernama Uria.
3. Uria: Suami Batsyeba yang merupakan salah satu prajurit Daud. Daud membunuh Uria agar dapat mengambil Batsyeba sebagai istrinya.
4. Perzinahan: Daud melakukan perzinahan dengan mengambil Batsyeba sebagai istri, meskipun Batsyeba adalah istri orang lain.
5. Pembunuhan: Daud membunuh Uria agar dapat mengambil Batsyeba sebagai istrinya.
6. Dosa: Tindakan Daud melanggar hukum Tuhan dan dianggap jahat di mata-Nya.
7. Hukuman: Daud menerima hukuman dari Tuhan karena perbuatannya yang jahat.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah Daud dan Batsyeba tentang godaan dan dosa?
2. Bagaimana perbuatan Daud ini mempengaruhi hubungannya dengan Allah?
3. Apa yang dapat kita pelajari tentang konsekuensi dari dosa yang tidak diakui dan diampuni?
4. Bagaimana sikap Daud setelah dosanya terbongkar? Apakah dia menunjukkan penyesalan dan pertobatan yang sejati?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana Anda melihat peran godaan dalam kehidupan sehari-hari? Apa yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang menghadapi godaan?
2. Bagaimana hubungan antara kekuasaan dan dosa? Apakah kekuasaan dapat menjadi sumber godaan yang lebih besar?
3. Bagaimana kita dapat menghindari jatuh ke dalam dosa yang serupa dengan Daud? Apa yang dapat kita pelajari dari kesalahan Daud?
4. Bagaimana kita dapat memperbaiki hubungan kita dengan Allah setelah melakukan dosa? Apa yang harus kita lakukan untuk mendapatkan pengampunan dan pemulihan?

Hal menarik terkait Kitab 2 Samuel pasal 11:
1. Kisah ini menunjukkan bahwa bahkan orang yang dianggap baik dan setia seperti Daud pun dapat jatuh ke dalam dosa yang serius.
2. Daud adalah seorang raja yang kuat dan berpengaruh, namun kelemahannya dalam menghadapi godaan mengungkapkan sisi manusiawinya.
3. Peristiwa ini menjadi titik balik dalam kehidupan Daud dan mempengaruhi keluarganya serta kerajaannya.
4. Kisah ini juga menyoroti pentingnya pertobatan dan pengampunan dalam hubungan kita dengan Allah.

Dari pasal 2 Samuel 11, ada beberapa pelajaran yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kewaspadaan terhadap godaan dosa: Daud tergoda oleh kecantikan Batsyeba dan jatuh dalam dosa perselingkuhan. Pelajaran ini mengingatkan kita untuk selalu berhati-hati terhadap godaan dosa yang mungkin menghampiri kita.

2. Tanggung jawab kepemimpinan: Daud seharusnya berada di medan perang bersama tentara Israel, tetapi ia memilih tinggal di istana. Sebagai pemimpin, kita harus memahami tanggung jawab kita dan tidak mengabaikan tugas-tugas yang telah dipercayakan kepada kita.

3. Konsekuensi dosa: Daud berusaha menutupi dosanya dengan mengatur pembunuhan Uria, suami Batsyeba. Namun, Allah mengetahui segala sesuatu dan Daud harus menghadapi konsekuensi dari perbuatannya. Pelajaran ini mengingatkan kita bahwa dosa selalu memiliki konsekuensi yang harus kita tanggung.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon ampunan dan pertobatan: Doakan agar kita selalu sadar akan dosa-dosa kita dan memohon ampunan serta pertobatan kepada Allah.

2. Kekuatan untuk menghindari godaan dosa: Doakan agar Allah memberikan kekuatan kepada kita untuk menghindari godaan dosa dan tetap setia kepada-Nya.

3. Kebijaksanaan dalam kepemimpinan: Doakan agar Allah memberikan kebijaksanaan kepada para pemimpin kita untuk menjalankan tugas-tugas mereka dengan baik dan bertanggung jawab.

4. Kesadaran akan konsekuensi dosa: Doakan agar kita selalu sadar akan konsekuensi dari perbuatan dosa dan memiliki keberanian untuk menghadapinya dengan jujur dan bertobat.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan firman Tuhan.