Statistik	50 pasal, 1533 ayat, 38.267 kata
Penulis	Musa
Tema	Permulaan; Kegagalan manusia menemukan keselamatan dari Tuhan.
Waktu	+ 1445 -- 1405 SM
Tempat	Bumi, Eden, Ararat, Babel; Ur, Haran Mesopotamia, Kanaan, Mesir
Kata Kunci	Permulaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah keturunan dari *sang wanita

Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian Lama yang pertama dan sebagai pendahuluan yang hakiki dari seluruh Alkitab. Judul kitab ini di dalam bahasa Ibrani diambil dari kata pertamanya, _bereshith_ ("pada mulanya"). Nama "Kejadian" merupakan terjemahan judul Ibrani itu ke bahasa Yunani dan berarti "asal mula, sumber, penciptaan atau awal dari sesuatu." Kejadian merupakan "kitab permulaan."

Penulisnya tidak disebutkan dalam kitab ini. Akan tetapi, kesaksian lain dalam Alkitab menunjukkan bahwa Musa merupakan penulis seluruh Pentateukh (yaitu, kelima kitab PL pertama) dan oleh karenanya juga Kejadian (mis. 1Raj 2:3; 2Raj 14:6; Ezr 6:18; Neh 13:1; Dan 9:11-13; Mal 4:4; Mr 12:26; Luk 16:29,31; Yoh 7:19-23; Kis 26:22; 1Kor 9:9; 2Kor 3:15). Demikian pula para penulis Yahudi kuno dan para bapa gereja semuanya menyatakan bahwa Musa menjadi penulis/penyusun Kejadian. Karena seluruh sejarah dalam Kejadian terjadi sebelum kehidupan Musa, peranannya dalam menulis Kejadian adalah menyusun, di bawah pengilhaman Roh Kudus, semua catatan lisan dan tulisan yang ada sejak Adam hingga wafatnya Yusuf yang sekarang menjadi isi Kejadian. Yang mungkin merupakan petunjuk dipakainya catatan-catatan sejarah oleh Musa ketika menulis Kejadian ialah bahwa terdapat 11 kali pemakaian "Demikianlah riwayat" atau "Iniliah keturunan" (Ibr. 'elleh toledoth' ) yang dapat diterjemahkan "inilah sejarah oleh" (lih. Kej 2:4; Kej 5:1; Kej 6:9; Kej 10:1; Kej 11:10,27; Kej 25:12,19; Kej 36:1,9; Kej 37:2).

Kejadian mencatat penciptaan, permulaan sejarah manusia, dan asal mula umat Ibrani dan perjanjian Allah dengan mereka melalui Abraham dan leluhur lainnya dengan tepat. Ketepatan sejarahnya selaku Alkitab yang terilham dipastikan dalam PB oleh Tuhan Yesus (Mat 19:4-6; Mat 24:37-39; Luk 11:51; Luk 17:26-32; Yoh 7:21-23; Yoh 8:56-58) dan para rasul (Rom 4:1-25; 1Kor 15:21-22,45-47; 2Kor 11:3; Gal 3:8; Gal 4:22-24,28; 1Tim 2:13-14; Ibr 11:4-22; 2Pet 3:4-6; Yud 1:7,11). Sejarah Kejadian masih diperkuat oleh berbagai penemuan purbakala pada zaman modern. Musa dipersiapkan secara luar biasa melalui pendidikan (Kis 7:22) dan oleh Allah untuk menulis kitab pertama yang unik dalam Alkitab.

1. I. Permulaan Sejarah Manusia
   (Kej 1:1-11:26)
   
1. A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan
   (Kej 1:1-2:25)
   
1. 1. Ringkasan Seluruh Penciptaan
   (Kej 1:1-2:4)
   
2. 2. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa yang Lebih Lengkap
   (Kej 2:5-25)
   
2. B. Asal Mula Dosa
   (Kej 3:1-24)
   
1. 1. Pencobaan dan Kejatuhan
   (Kej 3:1-6)
   
2. 2. Dampak-Dampak Kejatuhan
   (Kej 3:7-24)
   
3. C. Asal Mula Peradaban
   (Kej 4:1-5:32)
   
1. 1. Kain: Kebudayaan Kafir
   (Kej 4:1-24)
   
2. 2. Set: Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 4:25-26)
   
3. 3. Sejarah Silsilah Bapa Leluhur Pra-Air Bah
   (Kej 5:1-32)
   
4. D. Air Bah: Hukuman Allah Atas Peradaban Purba
   (Kej 6:1-8:19)
   
1. 1. Kebejatan Universal
   (Kej 6:1-8,11-12)
   
2. 2. Nuh: Persiapan untuk Menyelamatkan Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 6:9-22)
   
3. 3. Beberapa Pengarahan Terakhir dan Air Bah
   (Kej 7:1-8:19)
   
5. E. Permulaan Baru bagi Manusia
   (Kej 8:20-11:26)
   
1. 1. Keturunan Nuh
   (Kej 8:20-10:32; dan khususnya Sem, Kej 11:10-26)
   
2. 2. Menara Babel
   (Kej 11:1-9)
   
3. 3. Hubungan Keluarga Antara Sem dengan Abraham
   (Kej 11:10-26)
   
2. II. Permulaan Bangsa Ibrani
   (Kej 11:27-50:26)
   
1. A. Abraham
   (Kej 11:27-25:18)
   
1. 1. Latar Belakang Keluarga Abram
   (Kej 11:27-32)
   
2. 2. Panggilan dan Perjalanan Iman Abram
   (Kej 12:1-14:24)
   
3. 3. Perjanjian Allah yang Resmi dengan Abram
   (Kej 15:1-21)
   
4. 4. Hagar dan Ismael
   (Kej 16:1-16)
   
5. 5. Perjanjian dengan Abraham Dimeterai dengan Nama Baru dan Sunat
   (Kej 17:1-27)
   
6. 6. Janji Abraham dan Tragedi Lot
   (Kej 18:1-19:38)
   
7. 7. Abraham dan Abimelekh
   (Kej 20:1-18)
   
8. 8. Abraham dan Ishak, Anak Perjanjian
   (Kej 21:1-24:67)
   
9. 9. Keturunan Abraham
   (Kej 25:1-18)
   
2. B. Ishak
   (Kej 25:19-28:9)
   
1. 1. Kelahiran Esau dan Yakub
   (Kej 25:19-26)
   
2. 2. Esau Menjual Hak Kesulungannya
   (Kej 25:27-34)
   
3. 3. Ishak, Ribka, dan Abimelekh II
   (Kej 26:1-17)
   
4. 4. Sengketa Mengenai Sumber Air dan Perpindahan ke Bersyeba
   (Kej 26:18-33)
   
5. 5. Ishak Memberkati Anak-Anaknya
   (Kej 26:34-28:9)
   
3. C. Yakub
   (Kej 28:10-37:2)
   
1. 1. Mimpi dan Perjalanan Yakub
   (Kej 28:10-22)
   
2. 2. Yakub dengan Laban di Haran
   (Kej 29:1-31:55)
   
3. 3. Yakub dan Esau Berdamai Kembali
   (Kej 32:1-33:17)
   
4. 4. Yakub Kembali ke Tanah Perjanjian
   (Kej 33:18-35:20)
   
5. 5. Keturunan Yakub dan Esau
   (Kej 35:21-37:2)
   
4. D. Yusuf
   (Kej 37:2-50:26)
   
1. 1. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Kanaan
   (Kej 37:2-36)
   
2. 2. Yehuda dan Tamar
   (Kej 38:1-30)
   
3. 3. Ujian dan Kenaikan Pangkat Yusuf di Mesir
   (Kej 39:1-41:57)
   
4. 4. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Mesir
   (Kej 42:1-45:28)
   
5. 5. Ayah dan Saudara-Saudara Yusuf Pindah ke Mesir
   (Kej 46:1-47:26)
   
6. 6. Hari-Hari dan Nubuat-Nubuat Terakhir Yusuf dan Kematiannya
   (Kej 47:27-50:14)
   
7. 7. Ringkasan Yusuf
   (Kej 50:15-26)
   

Kejadian menyediakan suatu landasan hakiki bagi Pentateukh dan semua penyataan Alkitabiah selanjutnya. Kejadian memelihara satu-satunya catatan yang dapat dipercaya mengenai awal alam semesta, umat manusia, perkawinan, dosa, kota-kota, bahasa-bahasa, bangsa-bangsa, Israel dan sejarah penebusan. Kejadian ditulis sesuai dengan tujuan Allah untuk memberikan umat perjanjian-Nya suatu pemahaman mendasar tentang diri-Nya, ciptaan, umat manusia, kejatuhan, kematian, penghakiman, perjanjian, dan janji penebusan melalui keturunan Abraham.

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Kejadian dengan sendirinya terbagi atas dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-11 (Kej 1:1--11:32) memberi suatu pandangan luas mengenai permulaan manusia dari Adam hingga Abraham dan berpusat pada lima peristiwa yang sangat penting.
1. (a) Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk Adam dan Hawa yang ditempatkan-Nya di taman Eden (pasal 1-2; Kej 1:1--2:25).
2. (b) Kejatuhan: Melalui pelanggaran mereka, Adam dan Hawa memasukkan kutukan dosa dan kematian ke dalam sejarah manusia (pasal 3; Kej 3:1-24).
3. (c) Kain dan Habel: Tragedi ini menggerakkan dua arus utama dalam sejarah: peradaban humanistik dan kaum sisa yang tertebus (pasal 4-5; Kej 4:1--5:32).
4. (d) Air bah: Dunia purbakala telah demikian jahat pada waktu angkatan Nuh sehingga Allah memusnahkannya dengan suatu banjir universal, hanya menyelamatkan Nuh yang benar dan keluarganya sebagai sisa (pasal 6-10; Kej 6:1--10:32).
5. (e) Menara Babel: Ketika dunia pasca-air bah bersatu dalam penyembahan berhala dan pemberontakan, Allah membubarkan persatuan mereka dengan mengacaukan bahasa dan kebudayaan serta dengan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia (pasal 11; Kej 11:1-32).
2. (2) Pasal 12-50 (Kej 12:1--50:26) mencatat permulaan umat Ibrani dan memusatkan perhatian kepada kesinambungan tujuan penebusan Allah melalui empat bapa leluhur besar -- Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Panggilan Allah kepada Abraham (pasal 12; Kej 12:1-20) dan perlakuan-Nya terhadap Abraham dan keturunannya dalam kaitan dengan perjanjian-Nya merupakan awal yang sangat penting dari pelaksanaan maksud Allah tentang seorang Penebus dan penebusan dalam sejarah. Kitab Kejadian berakhir dengan kematian Yusuf dan perbudakan yang akan datang di Mesir.

Tujuh ciri utama menandai Kejadian.

1. (1) Kejadian adalah kitab pertama yang ditulis (mungkin kecuali Ayub), dan mencatat permulaan sejarah manusia, dosa, bangsa Ibrani, dan penebusan.
2. (2) Sejarah dalam Kejadian meliputi jangka waktu yang lebih lama dari seluruh sisa Alkitab, dimulai dengan pasangan manusia pertama, berkembang hingga sejarah dunia pra-air bah, dan kemudian menyempit lagi pada sejarah bangsa Ibrani sebagai arus penebusan yang dirunut sepanjang sisa PL.
3. (3) Kejadian menyatakan bahwa alam semesta dan hidup di bumi ini adalah jelas karya Allah dan bukan suatu proses lepas dari alam. Lima puluh kali dalam pasal 1-2 (Kej 1:1--2:25) Allah menjadi subyek dari kata kerja yang menunjukkan apa yang dilakukan-Nya selaku Pencipta.
4. (4) Kejadian mengisahkan berbagai peristiwa perdana -- pernikahan pertama, keluarga pertama, kelahiran pertama, dosa pertama, pembunuhan pertama, tokoh poligami pertama, alat-alat musik pertama, janji penebusan pertama, dan sebagainya.
5. (5) Perjanjian Allah dengan Abraham, yang dimulai dengan panggilannya (Kej 12:1-3), diresmikan dalam pasal 15 (Kej 15:1-21) dan disahkan dalam pasal 17 (Kej 17:1-27), merupakan inti dari seluruh Alkitab.
6. (6) Hanya Kejadian menerangkan asal mula kedua belas suku Israel.
7. (7) Kejadian menyatakan bagaimana keturunan Abraham akhirnya tinggal di Mesir (selama 430 tahun) dan demikian menyiapkan untuk keluaran, peristiwa penebusan yang utama dalam PL.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kejadian menyatakan sejarah nubuat penebusan dan seorang Penebus yang akan datang melalui benih wanita (Kej 3:15), melalui keturunan Set (Kej 4:25-26), melalui keturunan Sem (Kej 9:26-27), dan melalui keturunan Abraham (Kej 12:3). PB menerapkan Kej 12:3 langsung pada persediaan Allah untuk penebusan di dalam Yesus Kristus (Gal 3:16,29). Banyak tokoh dan peristiwa dari Kejadian disebut dalam PB berkaitan dengan iman dan kebenaran (mis. Rom 4:1; Ibr 11:1-22), penghakiman oleh Allah (mis. Luk 17:26-29,32; 2Pet 3:6; Yud 1:7,11), dan pribadi Kristus (mis. Mat 1:1; Yoh 8:58; Ibr 7:1).

Juru minum Firaun, dll.

Yusuf di dalam penjara di Mesir. Menafsirkan mimpi-mimpi.

40:1 Juru minum dan juru roti Firaun dipenjara, Yusuf bertemu dengan mereka.
40:5 Dia menafsirkan mimpi mereka.
40:20 Terjadi pada mereka sesuai penafsirannya.
40:23 Juru minum yang tidak tahu berterima kasih melupakan Yusuf.

Mimpi juru minuman dan juru roti (40:1-23)

Juru minuman, juru roti, kepala pengawal, Yusuf, Potifar.

Allah, Firaun, Ibrani, Mesir, Yusuf

Apapun bidang kita dalam pemeliharaan Allah, kita bisa menjadi berkat bagi teman sependeritaan dengan menunjukkan kepedulian terhadap masalah mereka dan melakukan yang terbaik, dengan pertolongan Allah, untuk meringankan beban mereka.

Mimpi buruk tidak dapat diberi penafsiran yang baik. Jika seorang pelayan Kristus bersungguh-sungguh dengan pesan Kristus dan terbukti tidak menyenangkan, itu bukanlah kesalahannya.

Dalam pasal 40 Kitab Kejadian, Yusuf berada di penjara bersama dengan kepala juru minuman dan kepala juru roti Firaun. Kedua pegawai ini bermimpi dan Yusuf memberikan penafsiran mimpi mereka. Yusuf mengatakan bahwa kepala juru minuman akan dibebaskan dalam tiga hari dan kembali menjadi juru minuman Firaun, sementara kepala juru roti akan digantung dalam tiga hari. Tafsiran Yusuf terbukti benar ketika Firaun mengadakan jamuan pada hari ulang tahunnya. Kepala juru minuman dibebaskan dan kembali ke posisinya, tetapi kepala juru roti digantung. Namun, kepala juru minuman lupa akan Yusuf dan tidak mengingatnya.

Kitab Kejadian adalah kitab pertama dalam Alkitab Kristen dan merupakan bagian dari Taurat dalam Alkitab Ibrani. Pasal 40 dalam Kitab Kejadian menceritakan tentang pengalaman Yusuf di penjara Mesir, di mana ia bertemu dengan kepala pelayan dan kepala juru minuman raja.

Latar belakang historis dari pasal ini adalah bahwa Yusuf, anak Yakub, telah dijual sebagai budak oleh saudara-saudaranya dan dibawa ke Mesir. Di Mesir, Yusuf bekerja sebagai budak di rumah Potifar, seorang pejabat tinggi di istana Firaun. Namun, Yusuf dituduh melakukan kesalahan oleh istri Potifar dan dipenjarakan.

Latar belakang budaya dari pasal ini adalah bahwa Mesir pada saat itu memiliki sistem hukum yang berbeda dengan Israel. Penjara Mesir adalah tempat di mana tahanan ditahan dan diadili. Di penjara, Yusuf bertemu dengan kepala pelayan dan kepala juru minuman raja, yang juga dipenjara karena melakukan kesalahan terhadap raja.

Latar belakang literatur dari pasal ini adalah bahwa Kitab Kejadian ditulis dalam bentuk narasi sejarah. Penulisnya diyakini adalah Musa, yang menulis kitab ini berdasarkan wahyu dari Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yusuf telah mengalami banyak penderitaan. Ia dijual oleh saudara-saudaranya, dipenjarakan karena tuduhan palsu, dan ditinggalkan oleh orang-orang yang ia percayai. Namun, Allah tetap menyertai Yusuf dan memberikan keberhasilan dalam segala hal yang ia lakukan.

Dalam pasal 40, Yusuf bertemu dengan kepala pelayan dan kepala juru minuman raja yang dipenjara bersamanya. Yusuf menggunakan keahliannya dalam menafsirkan mimpi untuk membantu mereka memahami arti mimpi mereka. Mimpi kepala pelayan dan kepala juru minuman raja ternyata memiliki arti yang penting, yang kemudian terbukti menjadi kenyataan.

Secara teologis, pasal ini menunjukkan bahwa Allah tetap setia kepada Yusuf meskipun ia mengalami penderitaan. Allah menggunakan Yusuf untuk memberikan petunjuk dan berkat kepada orang lain, bahkan ketika Yusuf sendiri berada dalam situasi yang sulit. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Allah memiliki rencana yang lebih besar dan bahwa Dia dapat menggunakan segala sesuatu, termasuk mimpi, untuk memenuhi rencana-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kejadian pasal 40:

1. Yusuf dipenjarakan bersama juru minuman dan juru roti Raja Mesir (Kejadian 40:1-3)
2. Yusuf melayani mereka di penjara (Kejadian 40:4)
3. Juru minuman dan juru roti bermimpi (Kejadian 40:5-8)
4. Yusuf menafsirkan mimpi juru minuman (Kejadian 40:9-15)
5. Yusuf meminta juru minuman untuk mengingat dan membantu dirinya (Kejadian 40:14-15)
6. Juru roti meminta Yusuf untuk menafsirkan mimpinya (Kejadian 40:16-17)
7. Yusuf menafsirkan mimpi juru roti (Kejadian 40:18-19)
8. Mimpi juru minuman dan juru roti menjadi kenyataan (Kejadian 40:20-22)
9. Juru minuman tidak mengingat Yusuf setelah dibebaskan (Kejadian 40:23)

Catatan: Ayat-ayat referensi di atas hanya menunjukkan di mana topik-topik tersebut dapat ditemukan dalam pasal 40 Kitab Kejadian. Untuk mendapatkan konteks lengkapnya, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Raja Mesir
- Juru minuman Raja Mesir
- Juru roti Raja Mesir
- Firaun
- Kepala juru minuman
- Kepala juru roti
- Yusuf
- Para pegawai Firaun
- Kepala para pengawal

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Penjara di rumah kepala para pengawal
- Rumah bundar tempat Yusuf dipenjarakan
- Penjara di rumah tuannya (rumah kepala para pengawal)

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Kejadian" pasal "40" dari Alkitab:

1. Juru minuman dan juru roti Raja Mesir berbuat salah terhadap tuannya (ayat :1" context="true">1)
2. Firaun murka terhadap kedua pegawainya (ayat :2" context="true">2)
3. Mereka dipenjarakan di rumah kepala para pengawal (ayat :3" context="true">3)
4. Yusuf melayani mereka di penjara (ayat :4" context="true">4)
5. Juru minuman dan juru roti bermimpi (ayat :5" context="true">5)
6. Yusuf menafsirkan mimpi mereka (ayat :8-19" context="true">8-19)
7. Tafsiran Yusuf terbukti benar (ayat :20-22" context="true">20-22)
8. Firaun mengadakan jamuan pada hari ulang tahunnya (ayat :20" context="true">20)
9. Kepala juru minuman dikembalikan pada kedudukannya (ayat :21" context="true">21)
10. Kepala juru roti digantung (ayat :22" context="true">22)
11. Kepala juru minuman melupakan Yusuf (ayat :23" context="true">23)