Statistik	50 pasal, 1533 ayat, 38.267 kata
Penulis	Musa
Tema	Permulaan; Kegagalan manusia menemukan keselamatan dari Tuhan.
Waktu	+ 1445 -- 1405 SM
Tempat	Bumi, Eden, Ararat, Babel; Ur, Haran Mesopotamia, Kanaan, Mesir
Kata Kunci	Permulaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah keturunan dari *sang wanita

Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian Lama yang pertama dan sebagai pendahuluan yang hakiki dari seluruh Alkitab. Judul kitab ini di dalam bahasa Ibrani diambil dari kata pertamanya, _bereshith_ ("pada mulanya"). Nama "Kejadian" merupakan terjemahan judul Ibrani itu ke bahasa Yunani dan berarti "asal mula, sumber, penciptaan atau awal dari sesuatu." Kejadian merupakan "kitab permulaan."

Penulisnya tidak disebutkan dalam kitab ini. Akan tetapi, kesaksian lain dalam Alkitab menunjukkan bahwa Musa merupakan penulis seluruh Pentateukh (yaitu, kelima kitab PL pertama) dan oleh karenanya juga Kejadian (mis. 1Raj 2:3; 2Raj 14:6; Ezr 6:18; Neh 13:1; Dan 9:11-13; Mal 4:4; Mr 12:26; Luk 16:29,31; Yoh 7:19-23; Kis 26:22; 1Kor 9:9; 2Kor 3:15). Demikian pula para penulis Yahudi kuno dan para bapa gereja semuanya menyatakan bahwa Musa menjadi penulis/penyusun Kejadian. Karena seluruh sejarah dalam Kejadian terjadi sebelum kehidupan Musa, peranannya dalam menulis Kejadian adalah menyusun, di bawah pengilhaman Roh Kudus, semua catatan lisan dan tulisan yang ada sejak Adam hingga wafatnya Yusuf yang sekarang menjadi isi Kejadian. Yang mungkin merupakan petunjuk dipakainya catatan-catatan sejarah oleh Musa ketika menulis Kejadian ialah bahwa terdapat 11 kali pemakaian "Demikianlah riwayat" atau "Iniliah keturunan" (Ibr. 'elleh toledoth' ) yang dapat diterjemahkan "inilah sejarah oleh" (lih. Kej 2:4; Kej 5:1; Kej 6:9; Kej 10:1; Kej 11:10,27; Kej 25:12,19; Kej 36:1,9; Kej 37:2).

Kejadian mencatat penciptaan, permulaan sejarah manusia, dan asal mula umat Ibrani dan perjanjian Allah dengan mereka melalui Abraham dan leluhur lainnya dengan tepat. Ketepatan sejarahnya selaku Alkitab yang terilham dipastikan dalam PB oleh Tuhan Yesus (Mat 19:4-6; Mat 24:37-39; Luk 11:51; Luk 17:26-32; Yoh 7:21-23; Yoh 8:56-58) dan para rasul (Rom 4:1-25; 1Kor 15:21-22,45-47; 2Kor 11:3; Gal 3:8; Gal 4:22-24,28; 1Tim 2:13-14; Ibr 11:4-22; 2Pet 3:4-6; Yud 1:7,11). Sejarah Kejadian masih diperkuat oleh berbagai penemuan purbakala pada zaman modern. Musa dipersiapkan secara luar biasa melalui pendidikan (Kis 7:22) dan oleh Allah untuk menulis kitab pertama yang unik dalam Alkitab.

1. I. Permulaan Sejarah Manusia
   (Kej 1:1-11:26)
   
1. A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan
   (Kej 1:1-2:25)
   
1. 1. Ringkasan Seluruh Penciptaan
   (Kej 1:1-2:4)
   
2. 2. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa yang Lebih Lengkap
   (Kej 2:5-25)
   
2. B. Asal Mula Dosa
   (Kej 3:1-24)
   
1. 1. Pencobaan dan Kejatuhan
   (Kej 3:1-6)
   
2. 2. Dampak-Dampak Kejatuhan
   (Kej 3:7-24)
   
3. C. Asal Mula Peradaban
   (Kej 4:1-5:32)
   
1. 1. Kain: Kebudayaan Kafir
   (Kej 4:1-24)
   
2. 2. Set: Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 4:25-26)
   
3. 3. Sejarah Silsilah Bapa Leluhur Pra-Air Bah
   (Kej 5:1-32)
   
4. D. Air Bah: Hukuman Allah Atas Peradaban Purba
   (Kej 6:1-8:19)
   
1. 1. Kebejatan Universal
   (Kej 6:1-8,11-12)
   
2. 2. Nuh: Persiapan untuk Menyelamatkan Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 6:9-22)
   
3. 3. Beberapa Pengarahan Terakhir dan Air Bah
   (Kej 7:1-8:19)
   
5. E. Permulaan Baru bagi Manusia
   (Kej 8:20-11:26)
   
1. 1. Keturunan Nuh
   (Kej 8:20-10:32; dan khususnya Sem, Kej 11:10-26)
   
2. 2. Menara Babel
   (Kej 11:1-9)
   
3. 3. Hubungan Keluarga Antara Sem dengan Abraham
   (Kej 11:10-26)
   
2. II. Permulaan Bangsa Ibrani
   (Kej 11:27-50:26)
   
1. A. Abraham
   (Kej 11:27-25:18)
   
1. 1. Latar Belakang Keluarga Abram
   (Kej 11:27-32)
   
2. 2. Panggilan dan Perjalanan Iman Abram
   (Kej 12:1-14:24)
   
3. 3. Perjanjian Allah yang Resmi dengan Abram
   (Kej 15:1-21)
   
4. 4. Hagar dan Ismael
   (Kej 16:1-16)
   
5. 5. Perjanjian dengan Abraham Dimeterai dengan Nama Baru dan Sunat
   (Kej 17:1-27)
   
6. 6. Janji Abraham dan Tragedi Lot
   (Kej 18:1-19:38)
   
7. 7. Abraham dan Abimelekh
   (Kej 20:1-18)
   
8. 8. Abraham dan Ishak, Anak Perjanjian
   (Kej 21:1-24:67)
   
9. 9. Keturunan Abraham
   (Kej 25:1-18)
   
2. B. Ishak
   (Kej 25:19-28:9)
   
1. 1. Kelahiran Esau dan Yakub
   (Kej 25:19-26)
   
2. 2. Esau Menjual Hak Kesulungannya
   (Kej 25:27-34)
   
3. 3. Ishak, Ribka, dan Abimelekh II
   (Kej 26:1-17)
   
4. 4. Sengketa Mengenai Sumber Air dan Perpindahan ke Bersyeba
   (Kej 26:18-33)
   
5. 5. Ishak Memberkati Anak-Anaknya
   (Kej 26:34-28:9)
   
3. C. Yakub
   (Kej 28:10-37:2)
   
1. 1. Mimpi dan Perjalanan Yakub
   (Kej 28:10-22)
   
2. 2. Yakub dengan Laban di Haran
   (Kej 29:1-31:55)
   
3. 3. Yakub dan Esau Berdamai Kembali
   (Kej 32:1-33:17)
   
4. 4. Yakub Kembali ke Tanah Perjanjian
   (Kej 33:18-35:20)
   
5. 5. Keturunan Yakub dan Esau
   (Kej 35:21-37:2)
   
4. D. Yusuf
   (Kej 37:2-50:26)
   
1. 1. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Kanaan
   (Kej 37:2-36)
   
2. 2. Yehuda dan Tamar
   (Kej 38:1-30)
   
3. 3. Ujian dan Kenaikan Pangkat Yusuf di Mesir
   (Kej 39:1-41:57)
   
4. 4. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Mesir
   (Kej 42:1-45:28)
   
5. 5. Ayah dan Saudara-Saudara Yusuf Pindah ke Mesir
   (Kej 46:1-47:26)
   
6. 6. Hari-Hari dan Nubuat-Nubuat Terakhir Yusuf dan Kematiannya
   (Kej 47:27-50:14)
   
7. 7. Ringkasan Yusuf
   (Kej 50:15-26)
   

Kejadian menyediakan suatu landasan hakiki bagi Pentateukh dan semua penyataan Alkitabiah selanjutnya. Kejadian memelihara satu-satunya catatan yang dapat dipercaya mengenai awal alam semesta, umat manusia, perkawinan, dosa, kota-kota, bahasa-bahasa, bangsa-bangsa, Israel dan sejarah penebusan. Kejadian ditulis sesuai dengan tujuan Allah untuk memberikan umat perjanjian-Nya suatu pemahaman mendasar tentang diri-Nya, ciptaan, umat manusia, kejatuhan, kematian, penghakiman, perjanjian, dan janji penebusan melalui keturunan Abraham.

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Kejadian dengan sendirinya terbagi atas dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-11 (Kej 1:1--11:32) memberi suatu pandangan luas mengenai permulaan manusia dari Adam hingga Abraham dan berpusat pada lima peristiwa yang sangat penting.
1. (a) Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk Adam dan Hawa yang ditempatkan-Nya di taman Eden (pasal 1-2; Kej 1:1--2:25).
2. (b) Kejatuhan: Melalui pelanggaran mereka, Adam dan Hawa memasukkan kutukan dosa dan kematian ke dalam sejarah manusia (pasal 3; Kej 3:1-24).
3. (c) Kain dan Habel: Tragedi ini menggerakkan dua arus utama dalam sejarah: peradaban humanistik dan kaum sisa yang tertebus (pasal 4-5; Kej 4:1--5:32).
4. (d) Air bah: Dunia purbakala telah demikian jahat pada waktu angkatan Nuh sehingga Allah memusnahkannya dengan suatu banjir universal, hanya menyelamatkan Nuh yang benar dan keluarganya sebagai sisa (pasal 6-10; Kej 6:1--10:32).
5. (e) Menara Babel: Ketika dunia pasca-air bah bersatu dalam penyembahan berhala dan pemberontakan, Allah membubarkan persatuan mereka dengan mengacaukan bahasa dan kebudayaan serta dengan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia (pasal 11; Kej 11:1-32).
2. (2) Pasal 12-50 (Kej 12:1--50:26) mencatat permulaan umat Ibrani dan memusatkan perhatian kepada kesinambungan tujuan penebusan Allah melalui empat bapa leluhur besar -- Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Panggilan Allah kepada Abraham (pasal 12; Kej 12:1-20) dan perlakuan-Nya terhadap Abraham dan keturunannya dalam kaitan dengan perjanjian-Nya merupakan awal yang sangat penting dari pelaksanaan maksud Allah tentang seorang Penebus dan penebusan dalam sejarah. Kitab Kejadian berakhir dengan kematian Yusuf dan perbudakan yang akan datang di Mesir.

Tujuh ciri utama menandai Kejadian.

1. (1) Kejadian adalah kitab pertama yang ditulis (mungkin kecuali Ayub), dan mencatat permulaan sejarah manusia, dosa, bangsa Ibrani, dan penebusan.
2. (2) Sejarah dalam Kejadian meliputi jangka waktu yang lebih lama dari seluruh sisa Alkitab, dimulai dengan pasangan manusia pertama, berkembang hingga sejarah dunia pra-air bah, dan kemudian menyempit lagi pada sejarah bangsa Ibrani sebagai arus penebusan yang dirunut sepanjang sisa PL.
3. (3) Kejadian menyatakan bahwa alam semesta dan hidup di bumi ini adalah jelas karya Allah dan bukan suatu proses lepas dari alam. Lima puluh kali dalam pasal 1-2 (Kej 1:1--2:25) Allah menjadi subyek dari kata kerja yang menunjukkan apa yang dilakukan-Nya selaku Pencipta.
4. (4) Kejadian mengisahkan berbagai peristiwa perdana -- pernikahan pertama, keluarga pertama, kelahiran pertama, dosa pertama, pembunuhan pertama, tokoh poligami pertama, alat-alat musik pertama, janji penebusan pertama, dan sebagainya.
5. (5) Perjanjian Allah dengan Abraham, yang dimulai dengan panggilannya (Kej 12:1-3), diresmikan dalam pasal 15 (Kej 15:1-21) dan disahkan dalam pasal 17 (Kej 17:1-27), merupakan inti dari seluruh Alkitab.
6. (6) Hanya Kejadian menerangkan asal mula kedua belas suku Israel.
7. (7) Kejadian menyatakan bagaimana keturunan Abraham akhirnya tinggal di Mesir (selama 430 tahun) dan demikian menyiapkan untuk keluaran, peristiwa penebusan yang utama dalam PL.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kejadian menyatakan sejarah nubuat penebusan dan seorang Penebus yang akan datang melalui benih wanita (Kej 3:15), melalui keturunan Set (Kej 4:25-26), melalui keturunan Sem (Kej 9:26-27), dan melalui keturunan Abraham (Kej 12:3). PB menerapkan Kej 12:3 langsung pada persediaan Allah untuk penebusan di dalam Yesus Kristus (Gal 3:16,29). Banyak tokoh dan peristiwa dari Kejadian disebut dalam PB berkaitan dengan iman dan kebenaran (mis. Rom 4:1; Ibr 11:1-22), penghakiman oleh Allah (mis. Luk 17:26-29,32; 2Pet 3:6; Yud 1:7,11), dan pribadi Kristus (mis. Mat 1:1; Yoh 8:58; Ibr 7:1).

Yakub Esau

Cara curang Yakub untuk mendapatkan berkat Ishak. Penyesalan Esau.

27:1 Ishak menyuruh Esau berburu rusa.
27:6 Ribka menyuruh Yakub untuk meminta berkat.
27:14 Yakub, dengan berpura-pura menjadi Esau, mendapatkannya.
27:30 Esau membawa daging rusa.
27:33 Ishak terkejut.
27:34 Esau meraung-raung, dan mendesak meminta berkat.
27:41 Dia hendak membunuh Yakub.
27:42 Ribka menggagalkannya dengan menyuruh Yakub pergi.

Yakub diberkati Ishak sebagai anak sulung (27:1-40)
Yakub lari ke Mesopotamia (27:41--28:9)

Ishak, Esau, Yakub, Ribka.

Allah, Esau, Haran, Het, Ishak, Laban, Ribka, TUHAN, Yakub

Natur manusia cenderung berencana untuk menghasilkan apa yang akan dilakukan Allah tanpa rencana apapun. Dia tidak butuh kecerdikan atau kelicikan kita untuk memenuhi tujuan-Nya. Carilah berkat rohani dengan cara yang benar atau mendapatkan itu disertai tahun-tahun penderitaan setelahnya.

Seseorang hanya perlu membaca sejarah Yakub untuk belajar bahwa tidak ada gunanya/untungnya untuk mengurus sendiri urusan kita. Semakin menekan pencobaan untuk mengeluarkan hal-hal dari tangan-Nya, semakin kaya berkat yang tertinggal di tangan-Nya dan menunggu waktu-Nya.

Dalam pasal 27 Kitab Kejadian, Ishak yang sudah tua dan rabun memanggil Esau, anak sulungnya, untuk meminta makanan sebelum memberikan berkat terakhirnya. Namun, Ribka, ibu Yakub, mendengar dan mengatur rencana agar Yakub mendapatkan berkat itu. Yakub menyamar sebagai Esau dan berhasil mendapatkan berkat dari Ishak. Ketika Esau pulang dan mengetahui apa yang terjadi, dia sangat marah dan berencana membunuh Yakub. Ribka mengirim Yakub pergi ke Haran untuk tinggal bersama Laban, saudara perempuannya, sampai kemarahan Esau mereda.

Latar belakang dari pasal 27 Kitab Kejadian adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal 27 menceritakan tentang peristiwa penipuan yang dilakukan oleh Yakub terhadap ayahnya, Ishak, untuk mendapatkan berkat yang seharusnya diberikan kepada Esau. Kisah ini terjadi pada masa ketika Yakub dan Esau masih hidup bersama dengan keluarga mereka di tanah Kanaan, sekitar 2000-1500 SM.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, berkat yang diberikan oleh ayah kepada anak sulung memiliki nilai penting dalam budaya Timur Tengah kuno. Berkat ini dianggap sebagai warisan spiritual dan materi yang akan membawa keberuntungan dan kesuksesan bagi penerima berkat. Dalam konteks budaya ini, Yakub merasa perlu untuk mendapatkan berkat tersebut.

Konteks Literatur:
Kitab Kejadian adalah bagian dari Alkitab, yang merupakan kumpulan tulisan suci bagi umat Kristen dan Yahudi. Pasal 27 ini merupakan bagian dari kisah keluarga Yakub, yang merupakan salah satu cerita penting dalam Kitab Kejadian. Kisah ini menunjukkan konflik dan ketegangan antara Yakub dan Esau, serta dampak dari tindakan penipuan yang dilakukan oleh Yakub.

Konteks Teologis:
Dalam konteks teologis, pasal 27 menggambarkan bagaimana Allah bekerja melalui tindakan manusia yang jahat untuk memenuhi rencana-Nya. Meskipun Yakub melakukan penipuan, Allah tetap menggunakan tindakan ini untuk melanjutkan janji-Nya kepada Yakub dan keturunannya. Kisah ini juga mengajarkan tentang pentingnya kepercayaan dan ketaatan kepada Allah dalam menghadapi konsekuensi dari tindakan yang salah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terjadi konflik antara Yakub dan Esau. Esau, sebagai anak sulung, seharusnya menerima berkat yang diberikan oleh Ishak. Namun, Yakub dan ibunya, Ribka, merencanakan penipuan untuk mengambil berkat tersebut. Mereka menyamar Yakub sebagai Esau dan berhasil memperoleh berkat dari Ishak. Ayat-ayat sebelumnya juga menggambarkan perasaan bersalah yang dirasakan oleh Yakub setelah melakukan penipuan tersebut.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kejadian pasal 27:

1. Ishak memanggil Esau untuk memberikan berkat (Kejadian 27:1-4)
2. Ribka mendengar percakapan Ishak dan Esau (Kejadian 27:5-10)
3. Ribka mengatur rencana untuk Yakub mendapatkan berkat (Kejadian 27:11-17)
4. Yakub khawatir akan terkena kutuk (Kejadian 27:18-24)
5. Yakub berhasil mendapatkan berkat dengan tipu daya (Kejadian 27:25-29)
6. Esau pulang dan menuntut berkat (Kejadian 27:30-34)
7. Ishak menyadari bahwa Yakub telah mendapatkan berkat (Kejadian 27:35-37)
8. Esau merencanakan untuk membunuh Yakub (Kejadian 27:41)
9. Ribka mengirim Yakub pergi ke Haran untuk melindunginya (Kejadian 27:42-45)
10. Ribka mengeluh tentang perempuan-perempuan Het (Kejadian 27:46)

Ini adalah beberapa topik penting dalam pasal 27 Kitab Kejadian.

Orang:
- Ishak: Ayah dari Esau dan Yakub.
- Esau: Anak sulung Ishak dan kakak Yakub.
- Ribka: Istri Ishak dan ibu dari Esau dan Yakub.
- Yakub: Anak bungsu Ishak dan adik Esau.

Lokasi:- Padang: Tempat Esau pergi untuk memburu makanan.
- Rumah: Tempat Ribka menyimpan pakaian terbaik Esau.
- Negeri Het: Tempat Ribka tidak ingin Yakub mengambil istri dari sana.

Kata kunci dalam Kitab "Kejadian" pasal "27" adalah:

1. Ishak: Tokoh utama dalam cerita ini, ayah dari Esau dan Yakub.
2. Esau: Anak sulung Ishak, yang diinginkan oleh Ishak untuk membawa makanan dan mendapatkan berkat.
3. Yakub: Anak bungsu Ishak, yang berusaha mendapatkan berkat ayahnya dengan tipu daya.
4. Ribka: Ibu Yakub dan Esau, yang mendengar rencana Ishak dan memberitahu Yakub untuk mengambil tempat Esau.
5. Berkat: Ishak memberikan berkat kepada Yakub dengan mengira bahwa dia adalah Esau.
6. Tipu daya: Yakub menggunakan pakaian dan kulit kambing untuk menyamar sebagai Esau dan mendapatkan berkat.
7. Esau yang kecewa: Esau merasa kecewa dan berniat membunuh Yakub setelah mengetahui bahwa Yakub telah merampas berkatnya.
8. Laban: Saudara perempuan Ribka, tempat Yakub pergi untuk menghindari kemarahan Esau.
9. Perempuan Het: Ribka tidak ingin Yakub menikahi perempuan Het, sehingga dia mengirim Yakub ke Laban untuk mencari istri.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang pentingnya kejujuran dan integritas dalam hubungan keluarga?
2. Bagaimana peran Ribka dalam kisah ini? Apakah tindakannya benar atau salah?
3. Apa yang dapat kita pelajari tentang konsekuensi dari tindakan yang tidak jujur dan manipulatif?
4. Bagaimana karakter Yakub dan Esau tercermin dalam kisah ini? Apa yang dapat kita pelajari dari perbedaan mereka?
5. Bagaimana Allah bekerja melalui situasi yang penuh dengan kekeliruan dan kecurangan?

Pertanyaan Diskusi:
1. Bagaimana Anda melihat peran Ishak dalam kisah ini? Apakah dia bertanggung jawab atas apa yang terjadi?
2. Apakah ada cara lain yang bisa Ribka gunakan untuk mencapai tujuannya tanpa harus menggunakan tipu daya?
3. Bagaimana Anda melihat hubungan antara Yakub dan Esau setelah peristiwa ini? Apakah mereka bisa memperbaiki hubungan mereka?
4. Apa pesan moral yang dapat kita ambil dari kisah ini tentang pentingnya menghormati dan menghargai hak-hak saudara kita?
5. Bagaimana kisah ini menggambarkan pentingnya mengandalkan Allah dan mengikuti kehendak-Nya dalam setiap situasi?

Hal Menarik Terkait Kitab Kejadian Pasal 27:
1. Kisah ini menunjukkan bagaimana tindakan yang tidak jujur dan manipulatif dapat mempengaruhi hubungan keluarga dan menciptakan konflik.
2. Ribka menggunakan tipu daya untuk memastikan Yakub menerima berkat ayahnya, meskipun itu berarti menipu Ishak.
3. Meskipun Yakub mendapatkan berkat, dia harus menghadapi konsekuensi dari tindakan manipulatifnya, termasuk kebencian Esau dan kehilangan hubungan yang baik dengan saudaranya.
4. Kisah ini juga menunjukkan bahwa Allah dapat menggunakan situasi yang penuh dengan kekeliruan dan kecurangan untuk memenuhi rencana-Nya.
5. Kehendak Allah akhirnya terjadi, meskipun melalui jalan yang tidak sempurna dan penuh dengan kesalahan manusia.

Dari pasal Kejadian 27, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya mendengarkan dan mematuhi perintah orang tua: Yakub mendengarkan dan mematuhi perintah ibunya untuk mengambil kambing-kambing dan mengolah makanan lezat bagi ayahnya. Ini mengajarkan kita untuk menghormati dan mematuhi perintah orang tua kita.

2. Pentingnya kejujuran: Yakub menggunakan tipu daya untuk mendapatkan berkat dari ayahnya. Ini mengingatkan kita bahwa kejujuran adalah nilai yang penting dalam hidup kita. Kita harus selalu berusaha untuk jujur dalam segala hal.

3. Konsekuensi dari tindakan kita: Esau merasa sangat kecewa dan marah karena Yakub merampas berkatnya. Ini mengingatkan kita bahwa tindakan kita memiliki konsekuensi, baik itu positif maupun negatif. Kita harus berpikir dengan bijak sebelum melakukan sesuatu.

4. Pentingnya pengampunan: Meskipun Yakub melakukan kesalahan, Ribka masih mengutusnya pergi untuk melindunginya dari kemarahan Esau. Ini mengajarkan kita tentang pentingnya pengampunan dan memberikan kesempatan kedua kepada orang lain.

Doa terkait pasal Kejadian 27:

Tuhan yang Maha Kuasa,
Terima kasih atas pengajaran yang Engkau berikan melalui pasal Kejadian 27. Kami memohon agar Engkau memberikan kami kebijaksanaan untuk mendengarkan dan mematuhi perintah orang tua kami. Bantu kami untuk selalu jujur dalam segala hal dan menyadari konsekuensi dari tindakan kami. Berikanlah kami hati yang penuh pengampunan, sehingga kami dapat memberikan kesempatan kedua kepada orang lain. Terima kasih atas kasih dan anugerah-Mu. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.