Amsal 16:1--18:24

Konteks
16:1 Manusia dapat menimbang-nimbang dalam hati, tetapi jawaban lidah ^{1  t}  berasal dari pada TUHAN. 16:2 Segala jalan orang adalah bersih menurut pandangannya sendiri ² , ^u  tetapi Tuhanlah ^v  yang menguji ^w  hati. 16:3 Serahkanlah perbuatanmu kepada TUHAN ³ , maka terlaksanalah segala rencanamu. ^x  16:4 TUHAN membuat segala sesuatu untuk tujuannya ^y  masing-masing, bahkan orang fasik dibuat-Nya untuk hari malapetaka ⁴ . ^z  16:5 Setiap orang yang tinggi hati ^{5  a}  adalah kekejian bagi TUHAN; sungguh, ia tidak akan luput dari hukuman. ^b  16:6 Dengan kasih dan kesetiaan, kesalahan diampuni, karena takut akan TUHAN ^c  orang menjauhi kejahatan. ^d  16:7 Jikalau TUHAN berkenan kepada jalan seseorang, maka musuh orang itupun didamaikan-Nya ^e  dengan dia ⁶ . ^f  16:8 Lebih baik penghasilan sedikit disertai kebenaran, dari pada penghasilan banyak ^g  tanpa keadilan. ^h  16:9 Hati manusia memikir-mikirkan jalannya, tetapi Tuhanlah yang menentukan arah langkahnya. ⁱ  16:10 Keputusan dari Allah ada di bibir raja, kalau ia mengadili ^j  mulutnya tidak berbuat salah. 16:11 Timbangan dan neraca yang betul adalah kepunyaan TUHAN, segala batu timbangan di dalam pundi-pundi adalah buatan-Nya. ^k  16:12 Melakukan kefasikan adalah kekejian bagi raja, karena takhta menjadi kokoh oleh kebenaran. ^l  16:13 Bibir yang benar dikenan raja, dan orang yang berbicara jujur ^m  dikasihi-Nya. 16:14 Kegeraman raja adalah bentara maut, ⁿ  tetapi orang bijak memadamkannya. ^o  16:15 Wajah raja yang bercahaya memberi hidup ^p  dan kebaikannya seperti awan hujan musim semi. ^q  16:16 Memperoleh hikmat sungguh jauh melebihi memperoleh emas, dan mendapat pengertian ^r  jauh lebih berharga dari pada mendapat perak. ^s  16:17 Menjauhi kejahatan itulah jalan orang jujur; siapa menjaga jalannya, memelihara nyawanya. ^t  16:18 Kecongkakan ^u  mendahului kehancuran, dan tinggi hati ^v  mendahului kejatuhan. ^w  16:19 Lebih baik merendahkan diri dengan orang yang rendah hati dari pada membagi rampasan dengan orang congkak. 16:20 Siapa memperhatikan firman akan mendapat kebaikan, ^x  dan berbahagialah orang yang percaya kepada TUHAN. ^y  16:21 Orang yang bijak hati disebut berpengertian, dan berbicara manis lebih dapat meyakinkan. ^z  16:22 Akal budi adalah sumber kehidupan bagi yang mempunyainya, ^a  tetapi siksaan bagi orang bodoh ialah kebodohannya. 16:23 Hati orang bijak menjadikan mulutnya ^b  berakal budi, dan menjadikan bibirnya lebih dapat meyakinkan. ^c  16:24 Perkataan yang menyenangkan adalah seperti sarang madu, ^d  manis bagi hati dan obat bagi tulang-tulang. ^e  16:25 Ada jalan yang disangka lurus, ^f  tetapi ujungnya menuju maut. ^g  16:26 Rasa lapar bekerja untuk seorang pekerja, karena mulutnya memaksa dia. 16:27 Orang yang tidak berguna ^h  menggali lobang kejahatan, dan pada bibirnya seolah-olah ada api yang menghanguskan. ⁱ  16:28 Orang yang curang menimbulkan pertengkaran, ^j  dan seorang pemfitnah menceraikan sahabat yang karib. ^k  16:29 Orang yang menggunakan kekerasan menyesatkan sesamanya, dan membawa dia di jalan yang tidak baik. ^l  16:30 Siapa memejamkan ^m  matanya, merencanakan tipu muslihat; siapa mengatupkan bibirnya, sudah melakukan kejahatan. 16:31 Rambut putih adalah mahkota yang indah, ⁿ  yang didapat pada jalan kebenaran. 16:32 Orang yang sabar melebihi seorang pahlawan, orang yang menguasai dirinya, melebihi orang yang merebut kota. 16:33 Undi dibuang ^o  di pangkuan ⁷ , tetapi setiap keputusannya ^p  berasal dari pada TUHAN. ^q  17:1 Lebih baik sekerat roti yang kering disertai dengan ketenteraman, dari pada makanan daging serumah disertai dengan perbantahan. ^r  17:2 Budak yang berakal budi akan berkuasa atas anak yang membuat malu, dan akan mendapat bagian warisan bersama-sama dengan saudara-saudara anak itu. 17:3 Kui adalah untuk melebur perak dan perapian untuk melebur emas, ^s  tetapi Tuhanlah yang menguji hati. ^t  17:4 Orang yang berbuat jahat memperhatikan bibir jahat, seorang pendusta memberi telinga kepada lidah yang mencelakakan. 17:5 Siapa mengolok-olok orang miskin ^{8  u}  menghina Penciptanya; ^v  siapa gembira karena suatu kecelakaan ^w  tidak akan luput dari hukuman. ^x  17:6 Mahkota orang-orang tua adalah anak cucu ^y  dan kehormatan anak-anak ialah nenek moyang mereka. 17:7 Orang bebal tidak layak mengucapkan kata-kata yang bagus, apalagi orang mulia ^z  mengucapkan kata-kata dusta. 17:8 Hadiah suapan ⁹  adalah seperti mestika di mata yang memberinya, ke mana juga ia memalingkan muka, ia beruntung. ^a  17:9 Siapa menutupi pelanggaran, mengejar kasih, ^b  tetapi siapa membangkit-bangkit perkara, menceraikan sahabat yang karib. ^c  17:10 Suatu hardikan lebih masuk pada orang berpengertian dari pada seratus pukulan pada orang bebal. 17:11 Orang durhaka hanya mencari kejahatan, tetapi terhadap dia akan disuruh utusan yang kejam. 17:12 Lebih baik berjumpa dengan beruang betina yang kehilangan anak, dari pada dengan orang bebal dengan kebodohannya. ^d  17:13 Siapa membalas kebaikan ^e  dengan kejahatan, ^f  kejahatan tidak akan menghindar dari rumahnya ¹⁰ . 17:14 Memulai pertengkaran adalah seperti membuka jalan air; jadi undurlah sebelum perbantahan mulai. ^g  17:15 Membenarkan orang fasik dan mempersalahkan orang benar, ^h  kedua-duanya ⁱ  adalah kekejian bagi TUHAN. 17:16 Apakah gunanya uang di tangan orang bebal untuk membeli hikmat, ^j  sedang ia tidak berakal budi? 17:17 Seorang sahabat menaruh kasih setiap waktu, dan menjadi seorang saudara dalam kesukaran ¹¹ . ^k  17:18 Orang yang tidak berakal budi ialah dia yang membuat persetujuan, yang menjadi penanggung ¹²  bagi sesamanya. ^l  17:19 Siapa suka bertengkar, suka juga kepada pelanggaran, siapa memewahkan pintunya mencari kehancuran. 17:20 Orang yang serong hatinya tidak akan mendapat bahagia, orang yang memutar-mutar lidahnya akan jatuh ke dalam celaka. 17:21 Siapa mendapat anak yang bebal, mendapat duka, dan ayah orang bodoh ^m  tidak akan bersukacita. 17:22 Hati yang gembira adalah obat yang manjur, tetapi semangat yang patah ⁿ  mengeringkan tulang. ^o  17:23 Orang fasik menerima hadiah suapan ^p  dari pundi-pundi untuk membelokkan jalan hukum. ^q  17:24 Pandangan orang berpengertian tertuju pada hikmat, tetapi mata ^r  orang bebal melayang sampai ke ujung bumi. 17:25 Anak yang bebal menyakiti hati ayahnya, dan memedihkan hati ibunya. ^s  17:26 Mengenakan denda orang benar ^t  adalah salah, memukul orang muliapun tidak patut. 17:27 Orang yang berpengetahuan menahan ^u  perkataannya ¹³ , orang yang berpengertian berkepala dingin. ^v  17:28 Juga orang bodoh akan disangka bijak kalau ia berdiam ^w  diri dan disangka berpengertian kalau ia mengatupkan bibirnya. 18:1 Orang yang menyendiri, mencari keinginannya, amarahnya meledak terhadap setiap pertimbangan. 18:2 Orang bebal tidak suka kepada pengertian, hanya suka membeberkan isi hatinya. ^x  18:3 Bila kefasikan datang, datanglah juga penghinaan dan cela disertai cemooh. 18:4 Perkataan mulut orang adalah seperti air ^y  yang dalam, tetapi sumber hikmat adalah seperti batang air yang mengalir. 18:5 Tidak baik berpihak kepada orang fasik ^z  dengan menolak orang benar dalam pengadilan. ^a  18:6 Bibir orang bebal menimbulkan perbantahan, ^b  dan mulutnya berseru meminta pukulan. 18:7 Orang bebal dibinasakan oleh mulutnya, bibirnya adalah jerat ^c  bagi nyawanya. ^d  18:8 Perkataan pemfitnah seperti sedap-sedapan, yang masuk ke lubuk hati. ^e  18:9 Orang yang bermalas-malas dalam pekerjaannya sudah menjadi saudara dari si perusak. ^f  18:10 Nama TUHAN ¹⁴  adalah menara ^g  yang kuat, ke sanalah orang benar berlari dan ia menjadi selamat. ^h  18:11 Kota yang kuat ⁱ  bagi orang kaya ialah hartanya dan seperti tembok yang tinggi menurut anggapannya. 18:12 Tinggi hati ¹⁵  mendahului kehancuran, tetapi kerendahan hati mendahului kehormatan. ^j  18:13 Jikalau seseorang memberi jawab sebelum mendengar, itulah kebodohan dan kecelaannya. ^k  18:14 Orang yang bersemangat dapat menanggung penderitaannya, tetapi siapa akan memulihkan ^l  semangat yang patah? 18:15 Hati orang berpengertian memperoleh pengetahuan, ^m  dan telinga orang bijak menuntut pengetahuan. 18:16 Hadiah ⁿ  memberi keluasan kepada orang, membawa dia menghadap orang-orang besar. 18:17 Pembicara pertama dalam suatu pertikaian nampaknya benar, lalu datanglah orang lain dan menyelidiki perkaranya. 18:18 Undian mengakhiri pertengkaran, ^o  dan menyelesaikan persoalan antara orang-orang berkuasa. 18:19 Saudara yang dikhianati ^p  lebih sulit dihampiri dari pada kota yang kuat, dan pertengkaran adalah seperti palang gapura sebuah puri. 18:20 Perut orang dikenyangkan oleh hasil mulutnya, ia dikenyangkan ^q  oleh hasil bibirnya. 18:21 Hidup dan mati ^r  dikuasai lidah, siapa suka menggemakannya, akan memakan buahnya. ^s  18:22 Siapa mendapat isteri, mendapat sesuatu yang baik, ^t  dan ia dikenan TUHAN. ^u  18:23 Orang miskin berbicara dengan memohon-mohon, tetapi orang kaya menjawab dengan kasar. 18:24 Ada teman yang mendatangkan kecelakaan, tetapi ada juga sahabat yang lebih karib dari pada seorang saudara. ^v